<蓮生法王盧勝彥2016年8月14日美國彩虹雷藏寺週日「不動明王護摩大法會」《道果》第20講開示>

再講《道果》，現在講到「為所灌頂之壇城安立」。在藏密，你要做一個壇城的沙曼陀羅，藏密最喜歡做沙曼陀羅，沙曼陀羅有顏色的規定，長度的規定，尺寸的規定，一個壇城四個門，天圓地方，壇城是四方形，裡面中央是圓形，這是天圓地方，裡面圓的中心是主尊的所在。另外還有很多的副尊在周圍，用線表示出來，用顏色表示出來，將整個沙曼陀羅弄出來。當整個曼陀羅使用完了，是要丟到海裡面，跟流動的水裡面放掉。

◎做曼陀羅做甚麼？就是做壇城。但是什麼作用？就是迎請虛空中的本尊降到沙曼陀羅。本來是一般的沙，一般的顏色，很多沙的顏色，還有幾個線條，本尊和幾個護法，還有祂的根源，甚麼都在壇城裡面。唐卡也是一個曼陀羅，用梵字也可以代表，不動明王的種子字就是「泛」，就是「撼」，「撼」跟「泛」是同一個音。像毘盧遮那佛，「嗡。別炸。達都。泛。」也就是「嗡。別炸。達都。撼。」兩個音雖然不一樣，但是是同一個字，這就是「撼」。不動明王心咒的最後一個字，也是「撼」，「藍。撼。」「撼」字就代表毘盧遮那佛，代表不動明王。也有是整個曼陀羅裡面，全部都是梵字，代表著哪一尊。

我做個比喻，曼陀羅「復分別由彩繪壇城」，彩繪壇城就是有顏色的，像沙曼陀羅，就是彩繪壇城。「婆伽壇城、菩提心壇城、勝義菩提心壇城」，勝義菩提心壇城是最高的。在密教裡面看到「勝義」這兩個字，就是最高的，最無上的，有祂的祕密意在裡面。等於虛空一樣，虛空的壇城。

◎昨天晚上，我還講身壇城，身體的壇城。哪一個佛分佈在哪裡，你們知道嗎？觀世音菩薩分佈在哪裡？虛空藏菩薩分佈在哪裡？地藏王菩薩分佈在哪裡？在你身體的哪一個部位？你們如果去檢查一下，都有的。像我昨天比喻的，毘盧遮那佛、阿彌陀佛、阿閦佛、寶生佛、不空成就佛在五輪的中央，其他地方各有八大菩薩，都在你的身體裡面，這叫身壇城。

「有菩提心壇城、勝義心壇城中得受灌頂」，西藏密宗，在做灌頂的時候，非常的繁複，做完沙曼陀羅至少要一個禮拜，或者是幾天，你做一個沙曼陀羅，然後所有喇嘛開始在沙曼陀羅前面唸經，唸一個禮拜；像是要受摩利支天灌頂，要唸摩利支天咒，而且還要唸《摩利支天經》，整整一個禮拜，一直唸經，一直誦經。誦經做甚麼？誦經獻供，迎請摩利支天智慧本尊，從虛空之中下降到沙曼陀羅接受供養，供養完畢以後，再以法器迎請沙曼陀羅的摩利支天進入法器，再以法器由上師灌頂所有的弟子，上師化身為摩利支天來灌頂你。所以一個灌頂幾乎要半個月、一個月，它有它的儀軌存在。不像我們真佛宗的上師很偉大，說灌頂就灌頂，今天給你甚麼灌頂，不用唸經也不用修法，也不一定要相應，反正幫你灌頂就是了，是茶水灌頂呢？還是衛生紙灌頂呢？其實，灌頂真的不容易的，灌頂就是灌溉你心中佛的種子。像豆豆小姐，她是舞供團的，我有時就說：「豆豆，妳發芽了沒有？」豆豆經過一段時間以後變成豆芽，它已經發芽，還會長出來，變成一棵樹，然後會長出枝，長出樹葉，還會結果。那就不一樣了。這是經過灌頂以後，才會發芽，才會長出來，然後變成一棵樹，還會長出枝，長出葉，還會開花，然後又結果。一樣的道理，是因為灌頂的緣故，使你成長，然後變成佛，在密教裡面，灌頂是非常的重要。

我們真佛宗的上師，到人家家裡看風水，「你家裡有甚麼缺點…」，大家問了：「上師，那怎麼辦？這缺點怎麼改？」「我馬上幫你改！」眼睛閉下來，張開眼睛：「改好了！」哇！天啊！老子也不敢這樣改，真佛宗的上師實在是…「飛黃騰達」，真的！他可以坐上飛毯在虛空中飛，不得了。你老子還沒有坐飛毯，你已經坐飛毯了，你老子改風水，還是要稍微動一動，我不敢大動。我不敢這樣浪費大家的金錢。但是，我總有辦法，幫你動一動，改一改，床鋪移一移，動一動你的書桌，爐灶改一下方向，另外你的擺設，幫你改一下，門或者是窗子哪一個要封起來，哪一個窗子要留下，哪一個門要移一下，都會幫你改。我不知道這位上師是哪裡來的，真的，眼睛一閉，一張開：「改好了！」風水沒有這樣改的，有很多規矩。很多上師，最後都變得好厲害，現在已經都在雲端上了，不得了。

◎現在真佛宗的上師最厲害，像我，我都沒那麼厲害。你看，有幾尊佛菩薩進到我的身體，我的身體都會震動，今天就有很多尊，但是師尊有沒有看清楚，根本不理會，你進來就進來，你要走就走，我也不用去看祂。來就來，沒有來就沒有來，今天哪一尊來，明天哪一尊來，後天哪一尊來，我告訴你，看太多了，眼睛都茫然了，你眼睛有毛病，你才會看到啊！像師尊，也不講太多，當然，真實感應的，稍微提一下，有時候連提都不提，因為那算甚麼？沒啥！不算甚麼的，只要你修行相應，你看到甚麼，見到甚麼，沒啥！啥玩意？真的！迷那些笨蛋弟子可以，迷我這根本上師是迷不了。沒甚麼了不起，告訴你，看到甚麼是沒有用的，你能夠了生脫死最重要；你有沒有成佛的把握，這最重要。

◎在這些壇城中得到灌頂，「依次清淨身」，將自己的身體清淨，你身口意清淨了沒有？這一點最重要。

看到甚麼是沒有用的。你的嘴巴乾淨不乾淨，你的嘴巴不乾淨有甚麼用，你的意念乾淨不乾淨，你的意念很髒有甚麼用，你身體乾淨不乾淨啊！「我每天洗澡，當然乾淨」，甚麼乾淨？那是表面上的乾淨，那是你身體肉身的乾淨，應該是你心靈的乾淨，身口意都要乾淨。

◎「依次清淨身、語、意，及其三者究竟之垢染」。既然你有汙穢在你身上，你看見的是甚麼？鬼，鬼最容易看見，鬼也會變化，你不要被鬼矇了眼。像那些乩童說，「我是玉皇大帝」，玉皇大帝降在身上，戴通天冠，拿著奏版，「我是玉皇大帝」，天啊！原來是樹鬼來變的，挺得很直，是一棵樹降在一個人身上，你看到玉皇大帝，這玉皇大帝是樹鬼來變的。

你看到了，「哇！我看到觀世音菩薩」，是女鬼來變的。「我看到啦！看到七爺，好高好高的…」，是吊死鬼來變的。「我看到閻羅王，滿臉都是黑的…」，是腫脹鬼來變的。看到甚麼都沒有用的，你身口意有沒有清淨？問你，這才是佛法。看到甚麼不是佛法，身、口，你每天開口罵人，批評東，批評西、罵人、講髒話，你嘴巴不乾淨，語不清淨，這是究竟的垢染，汙染了你，真的很慘的。

我們難免火氣會大，這裡有一個笑話。小花到泰國旅遊，第一件事情就是買椰子水來喝，因為台灣的椰子汁太貴了，店門口的招牌寫著：「冰涼椰子汁，泰幣25銖」，小花心想，太便宜了，就買了三個，一口氣喝下去。導遊從她身邊走過去，告訴她：「少喝一些，當心椰子越喝火氣越大。」小花心裡想：「我聽你在胡說八道」這時候她沿著商店街往前走，第一家店椰子水25銖，第二家店椰子水20銖，第三家店椰子水15銖，第四家店椰子水10銖，第五家開幕大優待，椰子水5銖，果然火氣越來越大！真的！師尊有時想想事情，火氣很大，我也不喝椰子水，自然消火，心靜自然涼，不理啦！不理就甚麼都沒有關係，由他去，甚麼都不理。

《金剛經》裡面有寫到：「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」，那麼，你得的是甚麼心？有一個出家人，他專門研究《金剛經》，不知抄了幾萬冊，挑在肩膀上，他遇到一個老太婆，老太婆問他：「挑的是甚麼？」他說是《金剛經》，「那我問你一句《金剛經》裡面的話：過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得，你得的是甚麼心？你講得出來，點心就免費給你吃。」對不對？老太婆說：「我煮的點心就給你吃，你講不出來，我點心抬了就走。」他抄了幾萬冊的《金剛經》，居然答不出來。他追著老太婆說：「到底得的是甚麼心啊？」「無所得心啊！你不會？無所得啊！」

◎《金剛經》裡面既是講這三個字「無所得」，無所得是甚麼？你不能得到甚麼。當你清淨了你自己的身口意，你會懂得無所得，你還在求甚麼？不用求了嘛！師尊身心康泰，為什麼身心康泰，我管你是甚麼，我甚麼也不管的。真佛宗，我才不管呢！關我甚麼事？真佛宗真的關我甚麼事，真佛宗只是一個名而已，我也不想它會永垂不朽，流芳百世。

既然我連真佛宗都不管了，我還管你甚麼上師啊？上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，統統不管，甚麼都沒有，甚麼都沒有就乾淨了；你甚麼都管，上師所做的，或者是弘法人員所做的，烏七八糟的那些事情拿來管，不是往臉上貼屎嗎？我們臉上要貼金啊！不是要貼大便。要身口意清淨，最重要，你的嘴巴老是罵人，批評人，不對的，不可以。

布跟紙最怕的是甚麼？布(不)怕一萬，紙（只）怕萬一，這是腦筋急轉彎。一、二、三、四、五、六、七、八、九、零，哪個數字最勤勞，哪個數字最懶惰？一最懶惰，二最勤勞。為什麼？一不做，二不休。不休當然是最勤勞。我們要學習做一個很勤勞的人，每天修法，依次將身、語、意這三個究竟的汙穢汙染清除掉，清除乾淨，這是最重要的。今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。