598 閉關中口密的修行（二）　

　　我們談一談「閉關中口密的修行」。

　　佛法裡面談到業障有三，一是身業，就是你身體的業；一是口業；一是意念上的意業。這三個身、口、意，可以說是包含了所有的業障。

　　閉關口中的「口密」，人常常說「少開口就不會惹禍」，還有「言多必失」。話講太多了，一定有閃失的地方、講錯話的時候，所以「禍從口出」。

　　我們修「閉關法」，最主要是訓練你的口，應該講的話，你講出來會有意義的話。不應該講的閒話，就少講，是非就會少，所以閉關也是「口密」的訓練。

　　「病從口入，禍從口出」，應該再加一點「滔天大禍」從口出。本來是沒有什麼事的，就是一句話講錯了，也可能惹來滔天大禍。

　　談到「病從口入」，我要提到一點，關於氣的問題。在密教裡面有提到，你修密，修得很好的話，不管是男的行者或女的行者，口出香氣。口講出來、吐出來的氣，是香的。

　　這有時候是現代人的毛病，有時候師尊幫人家問事，他一進來，離得很近，我要幫他灌頂，我聞到一股味道，我很怕那個味道。灌頂瓶的水，就會震盪，水都快要滴到地上。我自己的手，都沒有力。我就「草草了事」，幫他問了。因為幫他灌頂，聞到那種味道，很不好的。

　　所以每一個行者，重點是口出香氣，這個氣也是你自己修出來的。你吐出來的氣，是污濁的、味道不好的，這就是要看你修行的功夫，你的生理上也有關係，你的修行也有關係。因為每一次事情，包括了身體的跟心靈的，兩者兼而有之。

　　當你修到一個大瑜伽士，口吐香氣。所以我們真佛宗的上師，千萬要記住，口一定要出香氣，法師也一樣，口要出香氣，至少也有這種香末的末。

　　供塗香、燒香、延香、沈香，這種香氣在身體發出來，讓人家聞了，覺得非常的清爽，不能夠有口臭。有幾個毛病，你自己想一想。你如果有蛀牙，趕快把蛀牙的地方磨掉，不讓人家產生惡感。

　　不然你就是有牙周病，牙床有問題。有牙齒整好，牙齒跟牙床之間的縫，不能夠太深，不能夠塞進東西。經常要按摩牙床，牙床是要MASSAGE 的。師尊每天MASSAGE ，MASSAGE自己的牙床。

　　牙齒、牙縫之間，所有的殘渣，一定要清理乾淨。每天按摩牙床，讓牙床跟牙齒之間的縫，不會塞東西，就不會有牙周病。

　　牙齒清理乾淨了，還是不行。你的胃裡面，不能有胃火，不能有胃酸。你的消化系統要好，胃氣一直冒到口出來了，把人都薰死！

　　口出香氣，你在練氣的人，口吐出來的，是惡氣、濁氣，這就不是練氣的人。你要全身的五臟，全部循環非常的完好，你的身體的消化器官，完全都是非常的正常。你的心靈，非常的清涼。吸進一口氣，循環夠了，再呼出來，變成一種越醇越香。

　　這個氣雖然在你的身體裡面儲藏，但呼出來的時候，還是香醇的，這就是你修行的功夫。

　　因為你的心地善良，身體沒有火氣，五官都是清涼的。這清涼的風進來，到裡面循環一陣以後，又呼出來，還是清涼的，越醇越香。

　　所以一個行者，你在修「九節佛風」，你修氣、脈、明點。你的胃裡面，不能有胃火、胃酸，消化機能的氣不好，五臟的循環不好。氣進來、風進來，是通往全身的氣脈，所有的脈的地方，都要通的。不能有殘渣，氣血要非常的通暢。

　　你的心靈好、心好，你的氣就好。暴躁的火，不會把氣弄壞。以清涼的風，很舒暢的在你的身體循環，這樣子口會出香氣。

　　在密教裡面，有提到真正的大瑜伽士，是口出香氣。不但口出香氣，連毛細孔所排出來的氣，還是香的。

　　所以有些大瑜伽士，不一定要洗澡的。但是他排出來的氣，是香的。

　　所以談到「口密修行」，就談到氣的問題。你要懂得如何修氣，如何「口密」，如何身體完全的清涼。

　　嗡嘛呢唄咪吽。