08. 【五重玄義】第三重「明宗」

第三重、「明宗」 

　　三、「明宗」。「既辨體須明宗，問此經以何為宗，答以信願持名為宗；問信是信什麼？答信釋迦佛說。」

　　因為信是釋迦牟尼佛說的。曾經有人問我：「什麼是佛？」有人講：「心就是佛，佛就是心。」我們因為心裏面想佛、唸佛，所以就可以成佛。這個宗派它把人的心當成一個田一樣－－「心田」，就是心中的田地。在這個田地裏面我們種豆就得豆，種瓜就得瓜。今天我們在我們的心田裹面種下佛的種子，那生出來就是佛子。其實，這個法就是一種因果。因為我們經常的唸怫，嘴巴唸，耳朵又聽進去，那心中就想到，這是最簡單的一種方法。就是因為簡單，所以才能夠度很多的眾生；但是因為太簡單，所以又有很多人不信。但是這本經，我們為什麼要相信呢？因為是釋迦牟尼佛說的。我們相信釋迦牟尼佛說的，所以我們相信唸佛就可以成佛。經書裏面還講到，這個是六方佛共同的讚嘆。既然六方的佛都是共同讚嘆，那一定是非常的真實。

　　據我所知，唸佛成佛的人非常多。曾經有一位打鐵的鐵匠，他規定自己打一下鐵就要唸一聲佛，所以他每天就是一邊打鐵一邊唸佛，到最後他要離開這個世界的時候還在打鐵。他有一句成名的偈非常好－－「叮叮噹噹，打鐵成鋼；吾今唸佛，往生西方。」他一面打鐵、一面唸這一句偈，一唸完，站著就往生了。所以呢！大家想一想：一個打鐵的人因為每天打鐵，打一個鐵就唸一句「阿彌陀佛」，就這樣子一直打到站著唸了一個偈，他就成佛。這個打鐵的人，想一想，當然是沒什麼太大的知識，完全憑他本身的勞力，工作賺錢。他本身沒什麼高深的知識，你跟他講大藏經的哪一本佛經他都不懂，他就只會一句「阿彌陀佛」，其他什麼都不會，但是他打鐵，他照樣成佛。

　　所以，這個宗派，就是一個非常方便成佛的一個宗派。我們學佛，假如能夠學到這樣子有恒心、每天唸佛不斷，而且唸佛成熟，照樣可以往生。其實，這個就是四個字可以成佛的，就是「信願持名」。就像我碰到大家的時候也會唸一句「阿彌陀佛」，見一個唸一句，見兩個唸一雙。今天有到多少人就唸多少句「阿彌陀佛」。所以，我也是在修這個法。

　　你們自己想想看，你們一天唸多少句「阿彌陀佛」？有很多人他本身在搬貨，那搬一件可以唸一句「阿彌陀佛」。有時，我們工作的時候可以找機會，好像是說我們做什麼事情時，就可以唸一句「阿彌陀佛」。像在郵局工作，我看到可P.V.裏有一個在蓋郵戳，那一個一面咬口香糖一面蓋郵戳。其實他可以這樣蓋一下就唸一句，碰、碰就這樣一直蓋下去，這個一定也會有成就的。

　　只要有恆心，我相信你在唸衪，佛袓坐在那裏，坐在很遙遠的西方，你唸了衪這麼久，衪都無動於衷還叫什麼佛袓！因為你一直在唸衪的名字，衪一定會跟你非常的接近。你快要完蛋的時候，衪一定來後面抓你一把。雖然你已經全身無力了，但是衪這樣一提你就上西方。所以我們中國人有一句俗話：「臨時抱佛腳」，可以講臨「死」，快要死的時候你就去抱佛腳。不過，在佛經裏面講：你臨時抱佛腳還有用的，因為菩薩還是慈悲的嘛！你這位弟子好久沒有想我，一到死的時候才喊我的名字。不過，佛被稱為大慈父(大慈大悲的父親)，大慈母(大慈大悲的母親)，你雖然不好，但你臨死的時候還想到衪，衪還是拉你一下。

　　不過，聽誽西方極樂世界也有幼稚園，要從kindergarten開始。有人以前他經常天天唸佛的，已經唸佛成為佛的形狀，他一下子，這邊沒有、那邊就出來了。那臨時抱佛腳的當然也可以往生，不過往生佛國的幼稚園。

　　這邊講，只要持佛號就是唸佛，唸佛一到功夫成熟，到了一心不亂的時候，就具足了無量的功德。這個所謂無量的功德，當然就是成佛。其實，一個人唸佛，要能夠唸到一心不亂，也實在是不簡單。因為一心不亂也就是襌定，就是我們密宗講的入三摩地，唸佛也可以唸到入三摩地。因為唸佛就是要大家精神統一；禪定也就是要你精神統一；密宗入三摩地也是要精神統一。其實，這些宗派到最後走的路子都是一樣的，到了那個境界就是「一心不亂」。因為你唸佛到了一心不亂的時候，心就不會顛倒。那別的境界來抓你的時，抓不到你，因為你的心直往西方。

　　那這一本《阿彌陀經》就是以「信願持名」為宗。

　　「信願持名」為宗，就是「淨土宗」。

　　因為最終的目的就是要往生淨土。我希望將來在西方極樂世界看到大家都是蓮花化生的蓮花童子，個個都成佛。不要那個園長到幼稚園去巡視的時候，看到你們都是在當Baby，那時候一看，原來你從來就沒有唸佛修行，臨死才喊幾聲。不過，我希望大家不管如何，唸佛要經常而且不要忘掉。不要像一般的世俗人，臨終的時候他還在唸他的老袓母啦、老袓父啦，唸他的父親、母親啦，大家流淚慟哭啦。啊！最糟糕的是還在想他的銀行帳號，還想他的鑽石、黃金有沒有收藏好？

　　所以，最重要的一句話：「一心成佛，一心唸佛。」在臨終的時候就是「一心唸佛」而已，其他的不要想。

　　嗡嘛呢唄咪吽。