013 出離心

　　昨天我們是聽蓮增法師他談「無量心」、「發菩提心」，今天是聽蓮贏法師他講「出離心」。他們兩位都講得很好，簡短但是有力。 

　　「出離心」在我們修行的人，是很重要的。這「出離」兩個字，人並沒有離開娑婆世界，但是這個心想要離開。真正講起來，是想要離開輪迴。 

　　原則上，輪迴是苦的。就算到了最高的天道，等到福份享盡了，照樣到三惡道去。 

　　所以蓮華生大士－蓮師，祂說一切世間上種種的現象，除了修行以外，別無它義，沒有其它有意義的事情。除了修行以外，任何事情都是沒有意義的，這個才會產生出離心。 

　　你想一想看，除了修行以外，還有什麼事情，是真正擁有的？還有什麼事情，是能夠脫離輪迴的？沒有。 

　　你只有修行，根據上師、三寶的教示，你才能有光明之路，才能夠離開輪迴。否則六道輪迴，都是苦的。包括在天道，在天道只是享福。 

　　但是一進入天道以後，他也不知道怎麼樣子去修行，因為福報太大。福報大，你不知道如何修行。 

　　在阿修羅道，也不容易修行，因為以狹小的心來行善，也有很多的鬥爭，不容易修行。 

　　在人道、在人間，很多人也不知道怎麼修行。佛離開這個娑婆世界了，佛還沒有出生，這邊的眾生，聽不到佛法。你沒有聽到佛法，你也沒有辦法修行。所以按照這樣子講，

       三惡道那更不用講。 

　　大家曉得人間有生、老、病、死，剛才提到了。因為眾苦所逼，你就會產生出離，不要在人間，不要在娑婆世界，會產生出離心。 

　　而且佛陀出家的時候，看到種種世間的現象，覺得無一樂趣可言。祂出離心，想要修行。 

　　出離心倒不一定說一定要出家，當然你一心修行，最好是出家，你不出家也可以。但是不出家，你還是一樣有出離這個娑婆世界的心。 

　　除了你的營生以外，對於你在人間基本上的生活，你能夠照顧到了，那你也要盡快的，用所有你在人間的時間來走修行的路。你沒有走修行的路子，是來不及的，很快的。 

　　所以坦白跟大家講，盧師尊今天說「退隱」，其實那也是在出離。你不退隱不是很好嗎？不退隱也是修行。但是你永遠可以做到老，沒有人趕你下來，沒有人要你下座，沒有啊！ 

　　你很多的弟子，可以供養你。你要利也有，要這個名，可以永遠的，你何必退呢？ 

　　這也是一種出離，我離開這個名，離開這個利的位子，也是更積極的一種出離。 

　　但是你已經做了，實際上你已經教導了眾生，要如何去修行，你可以離開這個名位跟利益的，這也是一種出離。 

　　所以你可以想想看，你假如一直在宗派裡面，有權力、有威勢，有權、有威。一般來講，人家會服你的，你這個人手掌上有權力。 

　　那麼有權力的人，他的利益是跟著來的。但是你可以把這個權力放下來，這個就是出離。 

　　所以眾生本身執著，在於他沒有辦法出離。大部分每一個人都握得緊緊的，說：「我要解脫了、要出離了，我已經看淡了，我已經看開了！」 

　　講話是這樣子講，但是手還是握得緊緊的，並沒有放手啊！ 

　　你真正要解脫，你要放開、放手，要看開。手要放開，要不執著這些東西。能夠放得下，才能夠自在。 

　　一般來講，說「我已經看開了」，事實上你握得緊。「我已經出離了」，事實上你還執著。「我已經不要了」，事實上你還抓住。 

　　所以你有出離，從小的地方，也看到你的出離，從大的地方，你也可以看到出離。 

　　在這個世間上，做任何事業，蓮華生大士講，都沒有什麼意義。只有修行，是有意義的。 

　　你說修行時間有多長？不是很長的。二十歲以前，你懂得修行嗎？你幾時才聽聞佛法？ 

　　五十歲以後，你再來修嗎？你身體的體力都不行了，你的氣力都不夠了。 

　　你真正成熟在什麼時候？二十幾歲？哪算成熟！三十幾歲也不一定成熟。 

   　你能夠聽了多少佛法？看了多少佛典？ 

　　你這一輩子當中，你能夠從剛出生，你就開始學佛，然後看佛典嗎？不可能的，你還要讀很長久一段時間的書呢！ 

　　到了四十歲，你能夠懂得佛法，你真正能夠修的時間多長？沒有時間好修行！ 

　　所以出離這個心，你能夠早一點出離是最好，早一點知修是最好，確確實實下功夫是最好。否則都是在浪費生命，浪費時光。 

   　很快的，你四十歲一到，馬上五十歲了、馬上六十歲了、馬上七十歲了、馬上就走上，不是很長久的時間可以修的。 

　　所以我們有出離心的人，知道這世間一切皆幻。 

　　剛才，蓮贏法師講婚姻、事業、兒女、感情、人事、金錢、一些的東西，都是幻。苦的很多，生、老、病、死，還有八苦，種種的苦。 

　　我們作為一個人，已經是三善道了，善道還這麼苦！ 

　　所以必須要能夠知道這個娑婆世界是幻，你要真正離開輪迴，有出離輪迴的心。這個心很強烈的話，你才能夠恆長的心，走修行這一條路，才能夠成就。 

　　像華航空難的事情，你就知道這是無常，「砰」掉下來，無常。 

　　那兩百多個人，是不是作兩百場夢？每個人都有他的理想。但是他們的生命，也是在一剎那幾秒鐘之間而已，就沒有了，很空幻的。 

　　你看他很短，事實上想想自己，其實也是蠻短的，比他們多幾年而已，一剎那也是一切全部轉成空。 

　　所以我們密教，是要懺悔自己過去世一切的罪業，積極的積存自己的善業，跟我們修行的資糧。集中我們自己的善業，跟修行資糧，就是「懺罪集資」。 

　　準備做什麼用呢？好好的行持，出離輪迴。再發菩提心，廣度眾生。 

　　嗡嘛呢唄咪吽。