各位上師，各位同修：大家晚安！今天晚上繼續講「摩訶般若波羅蜜多心經」──度一切苦厄，這個苦厄兩個字。我們都曉得人生都是很苦的，只要講人生很苦，那麼大家都有同感；假如講說人生很快樂，大家都認為是唱高調。

　　有一天晚上四點的時候，接到蓮世上師的電話，就是蓮世上師媽媽的電話。那時候，他的媽媽很緊張，她說：生病很苦。她很緊張說：快要死了！那麼我趕快起床，趕快就稍為梳洗一下，馬上到密壇點香，馬上幫她求。事後才瞭解是腎臟結石。我知道腎臟結石是非常痛苦的一件事情，非常苦。我記得我父親以前，他差不多四十幾歲的時候也腎臟結石。他痛苦的時候，痛起來就是等於在床上、在地上打滾。他說假如地上有一個洞的話，他也會鑽進去。

　　今天晚上說法的蓮翰上師，他也有這個痛苦的經驗。其實，我在年輕的時候，看到我父親腎臟結石痛苦的時候，當時，我也經常跟佛菩薩求，求說希望我父親的腎結石能夠好。另外呢！我就是求我這一生不要患腎結石！因為我問過醫生，怎麼樣的人才會得腎結石？那麼醫生講：遺傳。所以找父親有腎結石，我假如腰部有一點酸，我就很緊張啦！蓮翰上師講，腎結石痛起來的時候，你去一根鋼管給他，那個水管，那個鋼製的水管，他都會把鋼管彎掉！我跟師母講：天下第一痛就是腎結石跟膀胱結石、膽結石的痛。我認為是這個樣子。但是師母說：天下第一痛就是生孩子最痛！那麼，這個就是人生都是很苦的。

　　其實，人生有八種苦，這個是佛經裡面講的。以前我記得蓮海法師在雷藏寺裡面已經講過，這個人生的八苦。也就是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。那麼，我們剛剛談到這個苦，那為甚麼不談談這個樂呢？釋迦牟尼佛講：所有的樂裡面都是苦的因。這話怎麼講呢？好像是說我們去參加一個盛會，盛會就是說去參加一個心裡非常嚮往的一個聚會；我們去的時候是非常高興，這個盛會是非常快樂的一個聚會，我們去參加，但是，你去參加盛會，當然你心情是很快樂的，而且在你參加這個盛會的過程當中，你都覺得好像興緻很高，這個情緒很高，非常的高興認識那麼多的朋友；但是，當你離開了盛會的時候，又變成一個人的時候，那麼你的心情就會又變回很寂寞，很苦悶，很孤單，很無依！

　　那麼第二點講起來，好像是說像我們年輕的時候，你去跟你的女朋友或者是你的男朋友，去聚會的時候，你是非常快樂的去。像我以前，好像是說去打公共電話，那麼一丟下一塊錢，那麼電話拿起來就約好時間，約好後天晚上九點就在那個戲院門口。你約好這個電話，開始的時候，就已經很快樂。那麼你今天晚上在睡的時候也在想，醒過來也在想，吃飯的時候也在想。你想，就希望是說：怎麼攪的，時間過得那麼慢呢？怎麼還不後天晚上趕快到呀！九點趕快到！你說九點等他的話，差不多你七點就已經在那邊等。那其實你七點到九點當中你還是很快樂的。你眼睛都一直在看著所有的人來來往往。那麼等她一出現的時候，哇！你那個心情更加快樂到極點！那麼她就問你說：你甚麼時候來的呀？他還會假裝說：我五分鐘前才來！其實他早已經在那邊等了兩個小時。約會是很快樂的一件事，不管是去看一場電影啊！喝一杯咖啡啊！去坐咖啡座啊！總之稍為身體上碰一下就很敏感的。但是很快的幾小時一下子就過去，就要開始悲哀了。分開的時候就覺得很難過。

　　大家想一想，到底是快樂還是悲哀？是苦還是樂呢？所以很多人常常講就是．聚少離多，也就是苦多於樂。而且還有一句話講：一時的快樂就是永恆的悲哀。你想一想，看看有沒有道理呀？一時的快樂就是永遠永遠的悲哀。所以苦跟樂之間，完全是一種循環，是各種對流。其實快樂是很短暫的，真正的痛苦倒是久遠。事實上，釋迦牟尼佛，祂講：這世間上的一切都是苦的，根本就沒有快樂。

　　有的人認為說：師尊跟人家問事，一定是很快樂的。其實，問事也是很苦的。有一次，我跟人家問事，一個小姐就列出兩個男生的名字，她要讓我選一個。我很大膽，我就幫她選了姓陳的八十分，那麼姓鄭約九十分，應該要選這個姓鄭的結婚方可以。那個小姐拿著這一張紙條呀！她就去跟她的姓陳的男朋友講：我師父選的不是你。我告訴你呀！我的苦處就來了，那個陳先生在電話裡面就跟我講：我那裡得罪你，你講！那位陳先生每一次喝完酒，他就要來電話干擾我，不管甚麼時候。在台灣也有一次也曾有這個情形，我在兩個當中勾一個。那個沒有被勾到的那個男生，跑到我家裡來把我的硯台拿起來就往我的面前就丟。硯台拿起來就往我的門面丟過來。還好！因為我那時候在軍中還有練一點跆拳道，那麼就把這個硯台擋掉。

　　在美國跟人家問事情，跟人家問事要特別小心一點。因為我以前在台灣的時候治安還不錯，那個時候還沒有黑槍。那麼在美國呢，槍枝是可以自由買賣，而且申請，他就可以佩帶槍的。到時候來一個，好像是說0.38 special的話，我就死！所以最近我碰到好像問事情的，相貌稍為兇一點的，我身體都要左右移動一下。這是我問事的痛苦，也有它痛苦的地方。事實上我問事也是盡量地幫助所有的眾生，他們所須要得到的，我盡量的去求佛菩薩讓他得到。但是事實上呢？好像釋迦牟尼佛所講：眾生的八苦之一，就有求不得苦，你求也有得不到的時候，事實上求的人也苦，那麼問的人也是苦。因此我要讓大家知道，人生本身是苦的。那麼也有生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，都是苦。

　　我們認識了苦以後呢，我們同樣的也認識禍，這個災難、厄運，所謂災難就是厄，厄就是等於災難。我們曉得人間好像戰爭一樣，永遠都沒有停止的。這就是一種戰爭的災難。那麼人生饑餓也是很苦的，這也是一種饑餓的災難。像在非洲，那些居民沒有東西吃的還是很多，也是很苦的。另外我們活在人間，也有很多橫禍會出來的，好像是說你本來沒有想要害別人，但是別人害你。這個也是很痛苦。

　　那我們活在這個世界上，有時候對你本身來講，你是一個奉公守法的人，是不錯，但是偶而你只要稍為踩這個油門，踩得大一點，一不小心你就撞禍了，馬上就要吃虧，就是超速，開車超速就有禍事。那麼像一些災難的事情，有些時候是突然而來的，你是想不到的，因為你今天開車，就是說天氣很好，你開車也很輕鬆，你眼睛沒有多瞄一下，那你就出車禍了。這個就是突然間的一種災難跟災禍。那麼由於很多事情你根本不是有心去犯的，但是你也要進到監牢去，法官判你有罪的時候，你就要進到監牢，那麼你也有監牢的災難。在這方面來講，沒有一個人說希望能夠入監牢。有時候你是無心的，好像你開車，無心的，沒有心去發生這個事情，但是發生了，你要入監牢。所以這個世界上很多的災難都是突然而然來的。例如你在熱帶的地方，你到椰子樹下去乘涼，那突然間，一個椰子掉下來把你打死。

　　那麼，「摩訶般若波羅蜜多心經」，這部經裡面的意思是說：你只要懂得了心經，你就可以把這些苦跟災難都度化：就是解除跟化除。苦厄跟災難，我們大家都可以明白：但是我們大家都要認清，假如你們深深明白心經裡面的義諦，你都可以解脫這些痛苦跟災厄。所以你能夠有這樣好的一部經，你能夠深入其義諦，你就能夠獲得成就。這一本經就是專門解脫我們的痛苦跟解脫我們的災難，跟解脫我們的煩惱。

　　嗡嘛呢唄咪吽。