蓮華生大士－內八成法（一）

　 我們講內八成法。什麼叫做內八成法呢？蓮華生大士得到成就以後，在密法上，有所謂的「外八成法」跟「內八成法」，我們這裡講的是內八成法，也就是內在的八種成就。 

　 蓮師祂本身成就的時候，是金剛薩埵從虛空下降跟祂合一，以後祂就獲得了內八成法。這裡所講的內八成法，就是明心是一成，見性是二成，自主是第三種成就，不生是第四種成就，不死是第五種成就，長壽是第六種成就，虹光是第七成就，第八種成就，就是成佛，這是屬於內八成法。 

我們看了這八種成就以後，裡面有我以前已經講過、解釋過的，我想，講過的、解釋過的，不再重覆，假如是這樣子的話，差不多都解釋過了，稍微再提示一下它的重點。我們先談第一個成就，就是明心，假如用四個字解釋的話，就是自心明白。我以前講過十六世大寶法王卡瑪巴，他的金剛稱號，就是自心明白金剛，自心明白金剛這個範圍很廣，自己了解自己的心，一切明白清楚。 

　 有很多人不明白自己，很多的弟子問師尊：「我這一世到底來這個娑婆世界是做什麼？」，他不明白，這就是還沒有自心明白，要了解自己這一世是做什麼的。有的人胡里胡塗過一輩子，覺得這一生沒有什麼意義，這就不是自心明白。假如你自心明白的話，就是你了解過去世，過去世的這些關係你都清楚。你這一世要做什麼，最有意義、最有價值的事情，然後下一世你會到哪裡，你能夠明白的話，這就是自心明白，這個也就是仁波切，就是珠古，就是胡圖克圖，就是活佛的意思，因為你知道你自己的過去世、你現在要什麼、你未來要轉世到哪裡，你統統都清楚，這就是自性明白。 

　 像我知道西方極樂世界阿彌陀佛，我知道文殊師利菩薩，我知道大威德金剛，一個是自性輪，一個是正法輪，一個是教令輪，這三輪。我也明白舍利弗，明白蓮華生大士，明白宗喀巴，明白空海大師，了解一切清楚明白，這個都是有關係的。你知道蓮華生大士是阿彌陀佛的化身，宗喀巴是文殊師利菩薩的化身，舍利弗是阿彌陀佛那裡來的，你都要了解它本身牽連的這種關係。你了解你過去，你就知道你這一世是要做什麼，你能夠知道你這一世最有價值的事情，你就是自心明白，否則就是胡里胡塗過一生，不是幸福快樂過一生，而是胡里胡塗過一生。 

　 我們以前常講胡圖克圖，又稱為胡里胡塗，不是的，這個胡圖克圖是活佛，蒙古的活佛就叫做胡圖克圖。珠古是另外一個地方的活佛，像烏金那裡就叫珠古，珠古也是活佛的意思，仁波切也是活佛的意思。活佛轉世，都是要自己清楚過去、現在，自己還要寫遺囑，說「我將轉世在哪裡，我家的門前有小河，河裡面有幾隻鴨子在那邊游泳」，你都要寫清楚，人家要去找你的時候，要找得到。 

　 像達賴喇嘛這一世找的話，是說有一棵樹，樹有綁著一隻馬，他要寫清楚的，然後跟著這個遺書去找，在差不多東方幾公里的地方，有姓什麼的，然後去找出來，這個都是要寫出來，然後根據這樣子去找，有根據的。你當一個活佛就要自心明白，過去你是什麼，現在你最有價值，未來你將轉世到哪裡，這個可以講是自心明白，否則你不自心明白的話，你要問我，要問師尊：「我這一世是要做什麼？」，「賣陽春麵！」，說你是賣陽春麵的，很多的販夫走卒他們有時候也不明白這一世到底是要做什麼，等到告老還鄉的時候，才覺得到底我這一世做了什麼，還是不明白。真正讓你有一天明白了，我看電影有一個人說：「啊！我終於明白了！」，這個時候他就關在精神醫院，因為他一些事情已經明白了以後，他已經「差不多」！ 

　 至心明白金剛，就是十六世大寶法王哈瑪巴的金剛稱號。我們學佛的人，也一樣要自己自心明白，心裡清楚，不會過迷糊的日子，有什麼事情，你的妙觀察智，看得非常清楚。你如何把這些事情圓滿，都是靠你的妙觀察智，妙觀察智觀察自己的三世，甚至於多世，觀察自己的未來，能夠讓你永遠都在開悟者的這個狀態之下，這個就是自心明白。 

　 嗡嘛呢唄咪吽。