各位上師，各位同修，大家晚安。 

　　今天聽蓮滿上師講六根六塵的故事。本來我聊天都是要上師講出來以後，我再補充或者再批判一下子，但是我聽他講的故事以後，我沒有辦法下手。不但沒有辦法下手，連腳都沒有力，他的故事使我突然間想到一個約會的謎語，就是有關於約會的謎語。 

　　這個謎語是這個樣子的；有一隻公的毛毛蟲跟一隻母的毛毛蟲約會，你說公的毛毛蟲跟母的毛毛蟲約會是什麼樣子的情況呢？這個謎語的答案是毛手毛腳，因為蓮滿上師講的都是手跟腳，又是約會，我想到這毛蟲跟毛蟲約會不就是毛手毛腳嗎！ 

　　關於六根六塵的確是眼耳鼻舌身意跟色聲香味觸法，這個六根六塵我們一般人講起來是非常真實的。我們經常講：眼見為憑，我們眼睛看見的就是真實的，耳朵親耳聽到的就以為是真實的，那麼我們鼻子嗅到的也就認為是真實的，我嘴巴吃到的就以為是真實的，我們身體有時候碰到的就以為是真實的，有時候，我們意念(念頭)產生了，我們就以為是真實的。 

　　在佛學裡面，就認為六根跟六塵不一定是真實的，所以六根六塵被認為六識，佛法裡面談到第七識、第八識到第九識，也就是說佛法本身是講求最深的意識，也就是本來的佛性，把真實的佛法發露出來。 

　　蓮滿上師介紹我的錄影帶，大家看錄影帶就可以清楚明白，你們不看就不能清楚明白，所以你們還是要買錄影帶去看(師尊笑，眾鼓掌)。 

　　那麼為什麼六根六塵不一定是真實的呢？我舉一個很簡單的例子，例如：我們認為有一個小姐，我並沒有說誰，我從來不講誰的，愈講愈糟糕。她每天必須要畫妝的，你知道，小姐有時候淡妝、沒有畫妝，有的是濃妝三種。

　　以前我看到她都是小姐很漂亮的，看起來就是令人很賞心悅目的臉，你知道本來她是沒有眉毛的，她畫上眉毛，沒有眉毛的時候，看起來跟蛤蟆一樣，你知道，她的嘴唇本來是很大的，但是她口紅畫的比較紅一點，她的嘴巴就會變的比較小一點。她的臉色本來是很蒼白跟蠟黃的，但是她塗上胭脂，把它調的很好，塗起來就顯得非常有光采。眼睛本來是很小的，但是她畫上眼圈跟藍色的眼線，眼睛就會變得很大。鼻子本來是很扁的，但是她在鼻的兩邊，畫上了鼻的陰影，鼻就顯得突出來，其實鼻子扁也有好處的，我經常這樣子講，她跌倒的時候，不會碰到鼻子。

　　其實她的面孔就像一個Pizza一樣的，我們曉得Pizza型的面孔也能夠弄的很美的，就是用畫的方法，把臉畫的很美。以前有一句話說：只有送新鮮牛奶跟送報紙的能夠認清女人的真面目，因為她們穿睡衣出來撿報紙跟拿早餐牛奶的時候，你看了以後，會馬上生病。 

　　但是大家曉得只要經過一個小時或半個小時的化妝，她再走出來，那種光采就是不一樣了！所以我們認為我們的眼睛很容易受騙，你認為很美的，但事實上把她化妝的那一種美抹掉的時候，你會昏倒，所以我們認為眼睛不一定可靠的。 

　　再舉一個例子，以耳朵來講，我記得以前有一個我在軍中的總機小姐，只要聽到我們的總機小姐的聲音，我們的腳就不能走路，我們全身的身體就好像會酥掉一樣，剛到部隊裡面，每一次要打電話都要經過總機小姐接出去的，她是接線的，你要跟誰講話或要撥那一個電話號碼，她都幫你接，單單聽到她的聲音就心嚮往之。但是有一天，我們看到她本人的時候，我們的美夢就碎了，她有一個最恐怖的朝天鼻，好像豬八戒的面(師尊笑) ，她的下巴非常尖削的，有一點像美國電影裡面的巫婆，但是她的聲音之美以為是天仙，你想一想是不是被騙了！所以耳朵所聽到的不一定是真實的。 

　　再講鼻子好了，我以前年輕的時候，曾經講過了，有一次我去看電影，就在我的前面座位，她的頭髮很細、很黑、很烏亮的，我年輕的時候，我很喜歡長頭髮的小姐，我的眼睛經常在黑色的海裡面游泳的(師尊笑)，我們寫詩的詩人，很喜歡描寫頭髮就是黑色的髮海，黑色的海洋，年輕的時候對長髮飄飄的小姐非常的欣賞。 

　　那麼坐在這個小姐的後面，鼻子就聞到很香很香的味道，好像從她的頭髮跟身體發出來的清香味道，我想這個小姐一定是非常的美！尤其以前的時候，電影裡面不一定有冷氣，它是用電風扇的，它一吹的話，頭髮還飄起來頭髮飄起來還很接近我的面孔，還有幾根頭髮碰到我的鼻子，那時候，年輕啊，前面有一位小姐坐著看電影，很暗的，我就故意把身體往前面稍微靠一點，耶！我是很純潔的哦！我不過是稍微靠近一點，我可不敢毛蟲跟毛蟲約會，我是希望能夠多聞一點青春氣息的味道，因為那時候，自己也年輕嘛！ 

　　好啦，這個味道聞夠了吧，電燈亮了，電影已經結束了，前面這位小姐站起來，臉轉過來，我的媽！那個面孔，告訴你，就是只有她的頭髮味道好，頭髮美以外，她的面孔就跟我的祖母一樣(眾笑)。原來她的頭髮是用一種很特殊的洗髮精去洗的，那個味道不同，但是我們人的鼻子就很容易受味道所迷惑。 

　　很簡單的講，任何的六根六塵；眼耳鼻舌身意，很容易就被騙了，也就是講只有真正的佛性，這種真實相才是真實的。佛法講一時相印，就是講一個實相，所謂印就是一時相的印證。 

　　我們常常講三法印：三法印第一個就是無常印，也就是講宇宙一切都是在無常變化之中；第二個講無我印，也就是講一切的物質現象，包括你自己都是空幻的；第三個就是講涅槃印，涅槃印就是講所有一切的現象都會進入永恆的一種虛空，這三個印合起來就叫做一時相印。 

　　要了解一時相印必須要深入佛法，把你自己的佛性能夠很自然的發露出來，這樣子，你才能夠明白宇宙的真理，所以佛學的深入研究可以講是甚深意識，也就是進入最深、最深的意識裡面。 

　　所以我們講佛學是一個真理，我們修行就是在進入真理之中，與真理合一，也可以講是我們整個人生最大、最有意義的一件事。我們修行人跟一般的凡夫有不同的地方就是我們能夠了解甚深的意識，而凡夫呢，只是執著六根跟六塵，希望大家能夠明白。 

　　嗡嘛呢唄咪吽。