各位上師、各位同修晚安。 

　　今天常智上師談顯教的皈依跟密教的皈依。 

　　他講的很清楚明白，完全沒有缺點，平時常智上師在說法的時候，他喜歡東邊講一句，西邊講一句這樣子，好像天氣一樣，早上出一點太陽，刮一點風，陰天有一點雲、下雨，這樣子就是晴時多雲偶陣雨的說法。 

　　有時候，他說法就跟流水一樣，下雨的時候，就在馬路上亂流，流來流去的，不過他今天說法就是在一個範圍裡面，就是談皈依，沒有講到別的，這很了不起的。而且他講的很詳細、很好。 

　　密教的皈依跟一般顯教的皈依的確是不一樣的，尤其是大乘佛教的皈依在皈依僧的時候，不一定講皈依一位出家僧，他也就是皈依十方三世一切的聖賢僧，密教的皈依的確是不太一樣。 

　　一個真正的金剛上師他必須要跟佛有共同的點，他的證量必須要跟佛是一樣的，所以你依止了一位金剛上師以後，從來就沒有叫做反悔這兩個字的，從來沒有退的，假如你退的話，你根本就不懂得密教，所以我們尊敬我們的密教上師，我們都稱為師佛的，就等於師父佛，同樣有這樣的號。 

　　平時，你對上面雕的木頭佛，或者是瓷像，或者金銀銅鐵做的，你看到磕頭，磕的要死，但是你看到人肉做的佛，你就覺得根本不太像。 

　　其實，一般講起來，一個真正的金剛上師，在他的稱號上也有一個佛字的，像師尊─華光自在佛，這個佛等同於十方三世一切佛，同樣有佛字，活佛是相等的。 

　　再講一個真正的金剛上師的身體跟佛的身體沒有兩樣的，大家看，耶！好像都一樣嘛，跟我們沒有什麼兩樣嘛！看起來跟所有的人都是一樣的，但事實上，他也有不同的地方，這個要怎麼講才是凡夫跟聖人到底是那一點地方不同呢？ 

　　你要看他的一般跟凡夫不同的地方，種種的去仔細分辨，你要看他的呼吸，他呼進來的氣跟吸進來的氣跟一般的凡夫有什麼不同！你要看他的神跟一般的凡夫有什麼不同！你要看他的光跟一般的凡夫有什麼不同！其實一個真正的金剛上師這一些跟一般凡夫就已經有所分別，他的這一種身跟佛就不是二而是一的。 

　　真正的金剛上師在開口說話的時候，也有不同的，他隨隨便便的幾句話當中就含有佛性在裡面，而且都是不凡的。像我常常講，要娶一百零八個老婆，這裡面是有玄機的，你都不懂得的。 

　　我跑到澳洲去叫他，一百零八個老婆是什麼？站起來講？(弟子答) 師尊把這些脖子的鬚剃掉，它也是藏有玄機的，現在給它留起來，也是有玄機的，其實一言一行都是佛法，再怎麼樣子都是在表演出世法跟入世法。 

　　出世跟入世的法都是在表演它的定法跟不定法，你知道師尊的身上都是寶貝哦，不是耍寶！師尊身上都是寶，你有本領，你來拿去，我記得我以前去見我的師父，我的師父跟我講我身上都是寶，你有本領，你來拿去，沒有人拿的走！ 

　　坦白講，師尊身上的寶，假如不是我要給你，你拿不走的，你拿到我身上的寶就會得到光明跟清淨，而且你生生世世都是一個菩薩，有些弟子入了寶山還空手而還，所以講了一句話，師尊開口、閉口就是動、靜、語、默全部是佛法(眾鼓掌)。 

　　所以身體跟佛的身體是平等的，並沒有什麼分別。再講法身，佛的法身彌佈於六合，就是在任何的地方祂都是存在的，一個真正的金剛上師祂的法身一樣是彌佈於六合，隨時可以顯現祂的法身去救度眾生的，只要你本身是皈依一個真正的金剛上師，而且你有百分之一百的信心，百分之一百的敬師，你都會得到金剛上師本身法身給你的護持。 

　　所以一個真正的金剛上師的法身跟佛的法身平等，根本就沒有差別！所以一個真正的金剛上師本身的佛法僧總攝三寶，它的道理就是在這裡，一般顯教的法師，還沒有證量，所以他還不能總攝佛法僧，所以密教的金剛上師因為他有了證量，所以他總攝佛法僧。 

　　我記得上次去找師尊的師父，也就是我的上師，我的上師跟我講，很多真佛宗的弟子跑來跟他講了很多的是是非非，他講外面傳說將來有一位女的上師要統霸真佛宗的江湖，一統江湖(一桶漿糊) 啦(師尊笑)！ 

　　聽說又有一位男上師不服，出來跟她比一下劍術的高低，就是真佛論劍，他就問你們的師公，唉！這樣子好亂哦，到底我們要聽那一個上師的，到底是要聽這位女上師的呢？還是要聽男上師的呢？真佛宗宗派的上師有幾個好像是佔位一個山頭，好像山大王一樣的，好像說這裡是我的，誰都不准進來，有這種情形，到底要聽那一位上師的呢？

　　師公回答很妙，你講的這些通通都可以，我只問你一句話：你到底皈依誰啊？就這樣一棒把弟子打的頭昏眼花，是打醒他了！其實一句話就好了，你皈依誰，你要聽誰的？ 

　　尤其師公很強調的，一皈依！皈依不要太多，就是一皈依，密教是這個樣子的，你要得到傳承加持力，唯一的方法就是一皈依。你根本就是皈依一個金剛上師以後，他本身是統攝佛法僧的，你皈依一個就等於皈依全部了，佛法僧全部都包了。 

　　師父要傳法給你的時候，也要看看你是不是一皈依啊，你二皈依、三皈依、四皈依、五皈依，到處去皈依，他怎麼把寶給你呢？對不對？你都不信我了嘛，在我這裡你都還沒有完全學會，你就到處去亂跑，你說當師父的會把寶給你嗎？ 

　　有時候，當師父的要觀察弟子，他看一看到底這個弟子有沒有實在，一定要看很久的，三年還不夠的，十年、二十年也會變心啊，對不對？算你結婚二十年、三十年、四十年、五十年也會變心啊！到底跟我離婚，怎麼辦啊(眾笑)！ 

　　耶！密教的上師跟他的弟子就好像是結婚這種狀態，我不是專指個人，我是指全部，都是結婚的這種狀態，你假如沒有一心敬師、重法、實修，這樣的話，他不會真正把東西給你的，一定要你去求這個法，但是他一定要觀察你很長久的時間，才肯把真正的法寶傳在你的手上。 

　　有些弟子來求法，他們來了，我一看這些弟子本身就不是很實在的，但是他求法師尊還是給他灌頂，為什麼呢？唉！因為有時候，我給你灌頂，我也會有一點好處的(師尊笑) 。 

　　但是真正的心法口訣，真正的法，你只是求灌頂，你只是說師尊我要求內法灌頂，我要求無上密灌，我要求大圓滿灌頂，我說 OK！ 通通可以給你，你就分成幾包(師尊笑)。 

　　師尊並不是把你的錢拿去藏在口袋，拿去吃消夜，或者到處去喝酒，去花天酒地，不是的！我還要蓋很多菩提道場、買教堂，還要做事情，剛好可以用這些(眾鼓掌)。

　　重要的，不是在於表面上的灌頂，是真正把心要口訣的修行方法，事法，真正去實修心要口訣，親自講給你聽，這才是最重要的。法是從祖師那邊的口訣一代又一代，一世又一世直接的傳下來，但是師公也是講過，一定要弟子已經成熟了，確實他可以得法，才可以傳給他。 

　　密教的規矩很多，單單『事師法五十頌』本身就有五十條，你要讓師父對你有信心，認為你已經成熟了，你已經知道密教了，你先把『事師法五十頌』看好，然後按照他的方法去侍奉你的師父，他認為你可以，才會把心要口訣傳給你。 

　　在師公那裡，你稍微做錯一點事情，他馬上給你登記下來，而且把你列幾條，已經超過幾條了，碰！一貼，第二天他就叫你包袱包一包，滾出去，就把你趕走了！ 

　　所以在師公那裡只剩下一個侍者，因為皈依他的弟子全部都被他趕走了，我去到那裡的時候，我跟師父講糟糕了，你現在連廚師都給你趕走了，怎麼辦？他說他自己煮飯，然後吃泡菜，泡菜就是菜泡水，他就這樣子過日子，他本來有很多弟子，但是全部犯了過錯以後，全部通通給他趕走。 

　　但是師尊這裡不一樣，我這裡不同，我從來沒有趕過一個人走的，我從來不趕人家走的，第一個；師尊絕對不趕弟子走，都是弟子趕師尊走，有很多弟子跟師尊講，師尊我要走了，我不幹了！我不做了！我就跟他講，唉哦，你再留啦，拜託你，你再留啦，沒有你我就不行了(師尊笑) 。

　　但是，雖然是個性不同，我本人跟師尊的上師本身的個性是不一樣，我是比較包容，也就是說我不太願意去責怪弟子，我是比較包容的，但是，當我要傳真正的心要口訣給弟子的時候，我還是要觀察的，你不能老是講要走，我傳給你，你就跑了，那我就完蛋了！ 

　　今天我跟大家講，師尊確實有法寶，跟師公講的一句話一樣，你有本領，你就來拿。但是你老是要走，我怎麼捨得把這個寶給你，我告訴你哦，只要我把心要口訣的法寶交到你的身上，你走到那裡，天上的神都要跟你頂禮的！

　　這世界上那裡有這麼好的東西啊，只有佛才會有的，真正有錢人，找到我這邊來，說要得到師尊的這些法寶，我送給你房子、好汽車、土地，把家產通通給我，我還不要呢！ 

　　有一個弟子跟我講，他的身價是五百萬美元，也就是說他現在有五百萬美元，我要告訴他，他就是把五百萬美元全部給我，我的寶還不賣呢！拿世界上物質的東西，跟我交換這些東西，還早的很呢！回去睡，早一點做夢。 

　　這個是如來無上正等正覺就是這個東西，將來我離開世間，我什麼都沒有帶，我只有帶這個，所以還是要珍惜這個緣，不要稍微受到一點挫折、打擊，一點點無奈、心傷，你就講我要走了，要珍惜這個緣份。 

　　嗡嘛呢唄咪吽。