<蓮生法王2009年12月12日美國西雅圖雷藏寺週六同修法語開示精要>

　　敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！敬禮主尊觀世音菩薩！主持上師蓮潔上師、師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教，各位同門，還有網路上的同門，大家吉祥！

◎六祖說：「善知識！智慧觀照，內外明徹。識自本心。若識本心，即本解脫。若得解脫，即是般若三昧，般若三昧即是無念。何名無念？知見一切法，心不染著，是為無念。」

　　我們今天再繼續談《六祖禪經》（即《六祖壇經》）。六祖說：「善知識！智慧觀照，內外明徹。識自本心。若識本心，即本解脫。若得解脫，即是般若三昧，般若三昧即是無念。何名無念？知見一切法，心不染著，是為無念。」我同樣再唸一遍：「善知識！智慧觀照，內外明徹。識自本心。若識本心，即本解脫。若得解脫，即是般若三昧，般若三昧即是無念。何名無念？知見一切法，心不染著，是為無念。」

　　這一段話講成白話是這樣子的：「所有的聽法的大善知識，用你們的智慧去觀照你自己的心，這個時候，你的內心跟外在一切都非常的清楚、明白。如果你了解到自己的心，也就是解脫了。如果得到了解脫，也就是般若三昧。什麼叫般若三昧呢？就是你的如來的智慧顯化了。如來的智慧也就是無念。為什麼稱為無念呢？所謂無念就是你看見世間所有的一切，但是你的心並不執著，也並不去受污染，這個就叫做無念。」

　　這裡有幾個名詞，第一個是「觀照」。上個禮拜我們也提到「觀照」，就是說不管如何，我們都是在觀照自己。時時，每一個時候，你都要用智慧來觀照這個事情可以做、不可以做，行或者不行，都是要用智慧去觀照的。我們所謂的「觀照」，是觀察自己的心、自己的念頭，正或者不正。是這樣子觀照的。也可以這樣子講，如果你的智慧非常的高，那麼你的觀照應該就很清楚。

　　像一位開悟者，他的觀照應該是非常清楚的。你這個觀照如果很清楚，你就解脫了。沒有東西可以綁你，就叫做解脫者。開悟者本身就是一個解脫者。你的心一絲不掛的人很容易睡著，入四摩地，一絲不掛就睡著。不是有一些人一絲不掛喜歡全身脫光睡覺的，那個也是一絲不掛啦！有人的習慣他是裸體睡覺，真的是一絲不掛睡覺。

　　這裡講的一絲不掛是心無掛礙，你心無掛礙，一躺，一切空白，就入了夢鄉，很甜、很甜、很溫暖，你就可以睡一個很好的覺。這是心的一絲不掛。這個解脫就是身體的解脫、心的解脫。你如果懂得了心，你就根本就解脫了。解脫了就是開悟了。這個就是六祖所講的般若、如來的智慧。

　　那麼祂又講了，這個般若三昧就是「無念」，這兩個字出來了。《真佛經》裡面寫到的「以無念為正覺佛寶」。為什麼有這一句「以無念為正覺佛寶」？因為「無念」就是如來的智慧。我們人要睡著，無念，他就睡著了。你失眠，身心有掛礙，你不是身體有病、心裡有病，不然就是頭腦有病，你沒有辦法睡。為什麼？年紀大了！失眠是病的一種，你要把這種病也放掉。

　　六祖講，什麼叫無念？天堂有路你不走，地獄無門你偏偏闖進來，這雷藏寺是龍潭虎穴啊！你好的路不走，偏偏進了西雅圖雷藏寺，那你死定了。（師尊笑）你看到了雷藏寺的一切，但是，你的心並不去受污染，心不染著。我進來是這樣子的，出去也這個樣子。我沒有感覺啊！沒有感覺這裡是龍潭虎穴啊！

　　你看剛剛蓮{女英}法師講的，她講了兩個故事，都是報恩。蓮潔上師也講得很好，她講了一些好話讓人家感覺到賓至如歸，雷藏寺是一個HOTEL，讓所有的人進來，賓至如歸，感覺很好。你看到了什麼，聽到了什麼，你的心也沒有執著，也不受污染，這個才叫做無念啊！

　　所以沒有人綁你。這世界上沒有人可以綁師尊。身體可以被綁，心永遠不會被綁。因為你心如果毫無掛礙，誰能夠綁你？！如果你的心只要有一個掛礙，隨便什麼，你就是被這個掛礙所綁。所以一個開悟的人，他根本是無掛礙的，什麼都可以，什麼都是好，什麼都自在。

　　在我的眼中看起來，任何事情都是美好的，龍潭也不是龍潭，虎穴也不是虎穴。所以在師尊看起來，像那個2012年，我不放在心上，也無著，也無染。也不執著，也無染。像H1N1在師尊看起來，能夠得到，幾天就可以走，哪有那麼幸福的事情？！那有那麼快樂的事？！得到H1N1一下子呼吸就困難，一下子就走了。在我來講，得了也不錯，沒有什麼好害怕的，心無恐懼，無恐懼，無顛倒。更何況師尊的血液，醫生給我抽血檢查，任何一個細菌進到我的身體都要「丁丁」。醫生講說：「你身體的免疫力好強！別人在咳嗽，你也不會咳嗽，別人感冒你也不會感冒。」他抽血發現血液裡面死了好多細菌。並不是細菌沒有進來啊，是只要細菌進到我身體，我身體都比它還毒，就把那些細菌毒死了。（師尊笑）

　　「死了嗎Bagi」（師尊笑）印尼話「Selamat」是祝福的意思，國語就是「死了嗎」，早安叫「Selamat Pagi」，晚安就是「Selamat Malam」。以前我們這裡有人養了一條狗叫做「Bagi」，我們每天見到牠就說「死了嗎Bagi」。（眾笑）結果牠被車子壓死了。不是師尊詛咒牠，我是祝福牠「Bagi」早安。哎！

　　其實我也從來沒有想到說身體檢查，醫生講說：「你的免疫力很強。」很多細菌進來，他說他看到的，哇！不過那些都是死掉的細菌。

◎從禪宗的初祖一直到六祖、到所有的祖師，祂都悟到，師尊也是悟到。現在就是要問，「為什麼你看見所有的一切，而你的心能夠沒有牽掛，沒有執著，不受污染。為什麼能？」

　　我們看這個世間，很多事情其實也都是沒有事，無事。開悟的人是無事，沒有什麼事，隨便你去啦！當然，人要是完全沒有牽掛，就是無念了。「如何能夠完全沒有牽掛」、「為什麼能夠完全沒有牽掛」你就是要參這一句。你說射箭，你寫兩個字「無念」，「無念」沒有錯，正是如此！完全沒有牽掛，正是如此！一絲不掛，正是如此！那麼「為什麼能夠無念」，這是六祖悟到的。從禪宗的初祖一直到六祖、到所有的祖師，祂都悟到，師尊也是悟到。現在就是要問，「為什麼你看見所有的一切，而你的心能夠沒有牽掛，沒有執著，不受污染。為什麼能？」你能夠悟到這個，叫做開悟。但是你悟到這個，你心中仍然被污染，還是有執著，那就是你的理念跟你的行為不一，就是你的行為跟你的心還沒有真正的解脫。很清楚，這個道理我今天跟大家講：觀照，明白，本心，解脫，般若，無念，沒有執著，不受污染。如果你的心、你的念頭永遠不受污染、不執著，這個就是如來的智慧。要做到這樣子不是容易的事情，不是嘴吧講講，寫寫文章就可以做到，不是。

　　像昨天，我們在雷藏寺裡面運動、唸佛，最後有唱歌，有人唱「愛你一萬年」。OK！一萬年你都愛他，你就執著於他，你就有執著。愛本身就是執著，恨也是執著。那愛好不好？當然好！只是呢，愛也是很好的事情，但是你不要執著。為什麼能夠這樣子？像大慈大悲的觀世音菩薩，祂是愛眾生，但是祂也不執著。為什麼能夠這樣子？那是一種中觀的道理。因為你知道的，每個人嘴吧都會講「愛你一萬年」，愛，永遠的愛。事實上，明眼的人你觀測、知道，能夠這樣當然是很好；不能夠這樣子的時候，你也要放棄執著。因為心是會變化的，所有人的心都是會變化的。

　　所以當心變化的時候，你也要記得你不要去染著，不要受污染。能夠這樣子就好像在我們佛教也提到的「童子觀畫」一樣。一個小孩子走進畫展裡面去看畫，那個畫真的是很美，看看看，看完了，也什麼都沒有了，「童子觀畫」就是沒有那個心，你去看，都是很好的顏色，很好、很美、很愉悅、很快樂。愛就是這樣子哦！很愉悅、很快樂，有很美好的感覺，你睡覺都會偷笑，你一切都是感覺到非常的美滿！但是你不能執著永遠，不能被污染到。而真正能夠超越這種愛之上，才稱為開悟者。我這樣子講當然是很難，很難，但是一定要練到這樣子的功夫。「以無念為正覺佛寶」，無念是什麼呢？你嚐到了所有的滋味，但是「有」跟「沒有」你都不執著，視為「無念」，就是「無念」。什麼滋味你都知道，你嚐著了，但是你的心不去執著跟污染就稱為「無念」。實在是很難去解釋。

　　有一個笑話，有兩個女孩子在沙灘走，她們踢到一個神燈。神燈冒煙，裡面有一個巨人出來，跟這兩個女孩子講：「你們把我放出來，我給你們一個人一個願望。」其中有一個比較貪心的女孩子甲，她就對神燈講：「如果乙要求你什麼，我要她的兩倍。」就是說，另一個女孩子要求什麼，都要多她一倍。神燈說：「好啊！你的願望就是要多她一倍。我答應你。」神燈問乙這個女孩子：「你要要求什麼呢？」乙想了一下就說：「我要我的身材，38－24－38。」（師尊笑，眾笑）她要她的身材變成上面38，中間24，下面38。她的身材就變得苗條了。那個甲要乙的兩倍啊！（師尊笑，眾笑）這個甲就是貪心，還沒有給你你就要貪心，她被貪所綁，這個就是被綁。所以人不要太貪，真的。

　　還有一個故事，老師出一個題目要造句，題目是「左右為難」。同學回答：「考試令我左右為難。」老師問他：「是不是題目出得太深，你答不出來，所以你考試就左右為難？」同學回答：「因為我看左邊同學答的，和右邊同學答的是不同的答案。」所以他就左右為難，因為有不同的答案，他是作弊的。

　　我們今天講「無染」跟「不執著」。師尊心中並不是完全一絲不掛的，是有掛礙。有時我掛礙最小的孫子盧弘，怎麼搞的已經快七歲了耶，實歲六歲再過一年就七歲了，怎麼還那麼矮？他什麼都不像，就像我那麼矮。你知道矮也有難處的，很困難的。我不能再提師母老是提到什麼高高帥帥的，其實每一個女孩子都喜歡男生長得高高帥帥的。像那天Shannon看到性德、洪性德，她說有一個男生長得高高帥帥的。我說：「是哪一位啊？」她說：「就是高高帥帥的。」到最後我們問了半天，結果真的是性德，他真的長得高高也長得帥帥。唉！盧弘，怎麼還那麼矮呢？！我心裡是有掛礙，但是想想，佛不是教我們兒孫自有兒孫福，不為兒孫作馬牛，兒孫自有兒孫的福分哪，說不定將來他矮也變成拿破崙。（師尊笑，眾笑）唉！不理！有時候這種事情就把它排遣掉，能夠排遣的就是心不染著。如果老放在你心中的，就是染著。所以有時候我眼睛一看，看到了我不是很喜歡看到的一個景象，馬上我心就染著，但是再過一下子，我就把它排遣掉，就心不染著了。這就是一種觀照的力量啊。

◎一個很好的人進到真佛宗，我們都是非常歡迎的；一個習氣很不好的人進到真佛宗，我們也是非常歡迎的，一樣。每一個人都有佛性，但是我們知道他的習性還沒有改，我們希望他進來以後能夠把他的習性改掉。

　　師尊的心有的時候是左右為難，真的是左右為難。要幫、不幫，要救、不救，都是在左右為難。如何去度眾生也是左右為難，有些眾生並不是很容易度的，也是在左右為難。也想想，世間上的人，每一個人都是有用的，一個很好的人進到真佛宗，我們都是非常歡迎的；一個習氣很不好的人進到真佛宗，我們也是非常歡迎的，一樣。同樣眾生每一個人都有佛性，但是我們知道他的習性還沒有改，我們希望他進來以後能夠把他的習性改掉。有時候師尊也會左右為難的。

　　其實網路跟報紙兩個東西是有一點彷彿的，你在網路上可以看到很多的消息，那麼你在報紙上同樣也可以看到很多的消息。其實網路跟報紙功能是一樣的啦！但是現在的網路好像是比較方便，因為逐漸很少人看報紙，都看網路了。報紙的銷路就比較差一點了。但是我們的報紙還是有用哦！有一個報紙啊！它一直跟網路好像是同行、冤家一樣。報社的人一直在complain網路老是有比它多消息，報社的記者終於也想到說，網路跟報紙相比，網路也有做不到的地方，因為報紙還可以包肉，包魚，網路是不可以包東西。（師尊笑，眾笑）現代科技都是美好的。好像我們好多同門都是由網路看直播進來的。但是報紙有一個好處，它真的可以包東西，尤其是台灣菜市場，你包肉也是報紙，包菜也是報紙，包什麼都是，也都是報紙拿來一包就很好。

　　好像師尊講佛法，師尊在開示，有人聽了他馬上全盤都能夠吸收而且能夠運用；有人聽了就不一定能夠用得到。這個是有關係的。有一個人到動物園去看到了獅子，獅子跟人很接近。動物園的管理員把柵欄打開，那個人嚇了一跳：「怎麼可以把柵欄打開？」管理員就講：「這個獅子很好，牠是用奶水用奶瓶把牠養養養，養大的。所以牠是非常的溫順，非常的溫和。」那個人就講：「我才不信呢！我也是奶水奶瓶養大的，我到現在還是一樣很喜歡吃肉啊！」（師尊笑）同樣的用奶瓶養大的，也不一定相同的個性。師尊今天說法，說同樣的法，很多人聽法，網路上也有很多人聽法，同樣的法乳，不同的覺受，有的人他心可以接受師尊講的，不去執著不去受污染；有的人聽了，仍然心受污染仍然執著。這就不同啊！覺受不同。說法的人說同樣的法，聽法的人聽不同的法，有的人很快就明白師尊在講什麼，有的人仍然有很多的牽掛。

◎師尊做超度，很多人都被接引到摩訶雙蓮池。我是用至誠哪！

　　蓮潔上師講的一句話，能夠接引人。師尊同樣做超度，很多人都被接引到摩訶雙蓮池。（眾鼓掌）我是用至誠哪！真的是蓮潔上師講的「至誠」兩個字，去做超度的。但是也有人沒有辦法超度成。最近就是有一個。我已經幫祂超度了，而且連續超度了一次、兩次、三次、四次，做了四次的超度，祂仍然在我們弟子這裡跑來跑去。一下子跑到羅師姐那裡，一下子跑去找佩潤師姐，一下子又跑來找我。最後我只好用結界，我把我睡覺的屋子跟我的床舖全部把它結界，這樣我半夜才不會醒過來。否則到了半夜的那個時間三點多，一定要醒過來，因為祂來。那請祂走，祂也不走，請祂往生摩訶雙蓮池，祂也不走；接引祂，祂也不去，因為祂心中還有恨。「我恨！我為什麼會死？我一定要活！我不應該死。」你師尊給我這個答案，「我要活！」我說：「你成佛去吧！」「我不去，我就是要活。」「我超度你。」「我不接受超度。你告訴我，我為什麼那麼早就死？」祂說：「我這一世什麼事情都沒有做，還有事情還沒有了，我不可以死。」還是在執著那個生跟死。我說，生死每一個人都會，早死跟晚死，師尊也要死，總有一天你會死，我也會死，統統都是死。

　　我們為什麼學校畢業要發畢業紀念冊？老師就講：「畢業紀念冊有很多好處啊！你看，這是我們以前的老師，那個時候五十歲，你們現在畢業了才十幾歲，將來再過三十年，再過四十年，再過五十年，你當了董事長，這個變成了院長夫人，那個人變總統夫人。哇！這個當了什麼很大的官，當了總理。」「那老師呢？」「老師死了。」發畢業紀念冊的意思，就是讓你們看看，以前我們的老師都死了。

　　我跟祂講，早晚的事嘛！師尊也是會死嘛！祂就執著「為什麼我那麼早死」。我說：「早死不是很好嗎！」「我聽不懂你的話，為什麼早死是很好。」祂聽不懂師尊的話，為什麼早死很好。我說：「早死早一點沒有牽掛。」祂還是不服啊：「我還有很多事啊！」「我要完成什麼……、要完成什麼……、要完成什麼……，什麼還沒有完成、什麼還沒有完成、什麼還沒有完成。」祂就是不走。我說：「不走，好啊！可以啊！你留著吧。」我就把祂關在一個小籠子裡面。祂到處跑，一下子找羅師姐，一下子找佩潤、一下子找我，被找的人已經找得很麻煩了啦！所以，我把祂關在一個鐵罐子裡面。有一天才放了祂。我已經好話講盡了！祂還是執著「為什麼我早死」，「你要告訴我一個理由」。我說：「你前世有一世當了官，你發布了一個命令，這個命令害死了很多人。你當最高的官，有權力的，你發布了那個命令。」祂講：「那個是不得已的啊！那也不是責任在我啊！」祂有祂的一套的理由。總之，我講不贏祂，只好把祂關起來。我也沒有辦法跟祂談，因為跟祂談也談不通。「為什麼我早死？」「因為你有前世的這種因果啊，你當官害死了很多人，所以你早死。」祂說，那個責任不在祂，而是上級長官交下來的命令。為什麼上級長官沒有死，我反而死？不管了，好話講盡了！關起來就是了！所以有時候同樣的說法，有些人能夠接受，有些人不能夠接受。

◎學了佛了，心寬大了，寬大無止盡，無邊了，無牽掛了，更加的坦然。這個就是人生。

　　師尊也不是說完全運氣很好。像我這一輩子講起來，我出生的運氣就很不好。但總是會過去的啊！還是很好啊！對不對？！小時候碰到二次大戰，不用講了，人奶沒得喝，連牛奶也沒得喝啦！還被送去給人家養啦！結果我小時候是吃米磨成粉，這樣子吃下去長大的。所以，個子長得很矮啊！沒辦法，先天不良，後天也不調。我讀的學校是不用錢的，是所謂的軍校。我沒有辦法考大學啊！人家參加大專聯考，我沒有參加考試，我是拒絕聯考的小子。為什麼我拒絕聯考呢？因為沒有錢讀書啊！你考上沒有用啊！我父母沒有錢能夠給我讀書啊。考上有什麼用？不如就不考，我就拒絕考試。去考什麼？軍校聯招，軍事大學的聯合招生。為什麼？不用錢。畢業以後，你在軍中服務十年。我的運氣也不是很好啊！但是我覺得蠻好的，讀書不用錢，還有零用錢花，又可以投稿賺一點稿費，我算是裡面最有錢的。（師尊笑）在軍中也是很好啊！服務十年，就服務十年嘛！現在走上了學佛法之路，知道了更好、更美妙。小時候吃的苦，現在我也能夠吃。吃得苦中苦，方為人上人。我們是吃苦吃來的，所以，吃苦也不算什麼。所以，自己碰到什麼樣子的惡運，小事啊，都是小事一件，都是很小的事。現在學了佛了，心寬大了，寬大無止盡，無邊了，無牽掛了，更加的坦然。這個就是人生。

　　所以像師尊現在這樣子，已經看遍了人生的酸甜苦辣，再遇到怎麼樣子的困難或者困厄，也就坦然。也不要問為什麼會這樣，因為這就是你開悟了。你悟到了，你見到了所有一些相，你的心不去執著，不去受污染。不去執著，不去受污染，為什麼會這樣，這個就是要你們射箭的。你的心為什麼不去受污染，也不會執著，為什麼？今天你能夠悟到的話，就是開悟。嗡嘛呢唄咪吽。