<蓮生法王2009年6月7日美國西雅圖雷藏寺週日真佛寶懺法會法語開示精要>

　　敬禮了鳴和尚、蕯迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！敬禮真佛海會佛菩薩！各位上師、教授師，各位法師、講師、助教，各位同門，網路上的同門，大家吉祥如意！還有貴賓，大家吉祥如意！

　　今天雷藏寺安排下午一點做真佛寶懺，做完真佛寶懺以後就有慶祝生日的節目，生日的SHOW。談到生日，我跟大家很坦白地講，我是創辦了真佛宗以後，才有人跟我做生日。在還沒有創辦真佛宗以前，我從來不知道什麼是生日。我小學的時候有一次在學校裡面，老師跟我講：「今天是你的生日，你回去跟你爸爸媽媽講，是你的生日，所以他們會給你生日禮物。」

　　我回到家裡就很高興地跟我爸爸媽媽講：「今天是我的生日，我要生日禮物。」我父母就講：「很好，那今天就不打你。今天因為是你的生日，所以，明天再補打。」我的父母曾經對我們講：「平常的日子重要，還是生日重要？」我們好好地過平常的日子，每天過好每一天的日子，每一天就是你的生日。」（眾鼓掌）

　　這是父母教我們的。所以，我跟師母彼此之間，從來沒有過什麼生日的。在還沒有佛青、佛奇以前，從來也不過什麼生日。我們沒有互贈禮品，我從來沒有送過一樣禮品給她，她也沒有送過一樣禮品給我。我們彼此之間都是很重視每一天的日子，而不重視生日。（眾鼓掌）

　　自從有了佛青、佛奇以後，佛青她到了西方比較有了西化的傾向，她就比較重視節日。她說，跟我們生活實在沒有情調。我以前講了一個笑話，一個太太跟她的先生講：「我生日的時候你送我什麼？」先生就講了：「送你義大利的。」哇！太太一聽，從義大利來的，一定是名牌的，非常的高興。那太太就一直問他：「義大利的什麼？」先生就講：「義大利的通心麵。」這跟我差不多啦！過日子比較重要，過生日不重要。

　　我在軍中是有過生日，軍人在軍中是有過生日。軍中因為有慶生會，也就是說把同樣在那一個月出生的人，全部集中在最後一個禮拜天，或者最後一個禮拜六做慶生會。那個時候我才知道原來還有生日可以過。我的軍人生活也是很妙的，我讀了四年四個月的軍校，當了十年的職業軍人，當到少校；一共有十四年又四個月的時間，我是軍人的身分。在軍中我有過生日，但是沒有父母跟家人來給我做生日。

　　我講了一個笑話，軍中有「面會」，在軍中什麼叫「面會」？面會就是說禮拜天的時候，親戚朋友到了軍中來看他家服役的軍人，那就是要「面會」了。這裡有一個笑話，你要來面會，要填表，填說你姓什麼，叫什麼，你住哪裡，你跟軍人這個士兵是什麼關係，你有什麼面會的禮物等等。

　　有一個女朋友去面會她的男友，她就寫了姓名，寫了男朋友的名字，寫自己的住址。那上面有「關係」欄，問「你跟士兵是什麼關係」，這個女朋友想了一下，就偷偷地跑到旁邊去，要寫又不寫，然後問承辦員說：「這個一定要寫嗎？」承辦員講：「這個一定要寫啊！你跟這個士兵是什麼關係啊？」這個女朋友到最後沒有辦法就寫了兩個字「一次」。關係一次。這是一個笑話啦！

　　我當了十四年又四個月軍人，沒有人來面會。因為我父母是住高雄，我的軍中是在台中，訓練都在台中。以前根本沒有生日可以過，這十四年四個月就是在軍中過生日。後來創辦了真佛宗，坦白講這也是父母讓我自己能夠獨立堅強。你們不能去責怪父母不給你過生日，你要想一想，這個是父母的加持。日本的諺語有一句話講：「大雨，下了大雨，是給大地更堅固。」日本的諺語有一句話講：「下雨是給大地更堅固。」所以，我今天很感念我自己的父母，是我的父母把我磨練得像金剛一樣的堅固。（眾鼓掌）

　　什麼都要靠自己，不可以依賴父母，不可以依賴親戚，不可以依賴朋友，不可以依賴師長。任何一種事情，你要自己去解決；任何困難，你要自己去面對，任何挫折，都是在使你堅強。（眾鼓掌）這是很重要的一點，我們行者在這一天要體悟到，你自己去見道，自己去成就，沒有人可以給你見道跟成就的。旁邊的師友，師父跟朋友，只能夠加持你，來指導你，來輔助你，但是一切的修行在於自己。你有沒有證悟，你有沒有境界，你有沒有成就，你有沒有真正悟道，全在於你自己，不是誰給你的。

　　這個「師父領入門，修行在自己」、「迷則師度，悟者自度」。你已經開悟了，你就要開始把自己度化成為佛菩薩。（眾鼓掌）所以，我在生日的時候，感謝父母令我堅強如同金剛。（眾鼓掌）我也感謝所有的師長、我的上師，令我堅強如金剛。（眾鼓掌）那個只有被師父稍微罵一下的，你就退出了，那個不是金剛啊！那個是「麻糬」（台語），很軟的。那個叫什麼金剛？我是曾經被師父罵的，被師父打的，了鳴和尚、薩迦證空上師、吐登達爾吉上師，他們都罵過我的，甚至有打過我的。我今天頂戴的上師，我的頭頂上就是我的上師，就是因為他，讓我堅固如金剛。（眾鼓掌）

　　我還要感恩所有的上師、教授師、法師、講師、助教、同門，他們無時無刻地在弘揚真佛密法，（眾鼓掌）讓真佛密法能夠普傳於世界，（眾鼓掌）能夠度更多的眾生。（眾鼓掌）

我也跟徐雅琪師姐講，我要感謝週刊給我的報導，讓所有的眾生能夠再更深一層地認識我，（眾鼓掌）我感謝所有的媒體他們的報導，我覺得那一種加持力非常的強，他把你磨得非常的光亮，讓我的光芒四射。（眾鼓掌）

　　徐雅琪師姐講：「從來沒有人在感謝週刊的，也從來沒有人在感謝媒體的。」但是，我就是感謝週刊跟媒體，如果沒有週刊媒體，我的盛名早就墮落了，因為有了周刊媒體，這個盛名才不會墮落。（眾鼓掌）所以，所有的逆加持對於我自己來講，都是等於放入柴薪，增添我的光芒。（眾鼓掌）

　　所以，我一直很快樂，因為我本身這樣子的光芒，能夠去見道，能夠去悟道，能夠看見佛性，能夠真正的有成就。（眾鼓掌）有一天如果我不過生日了，我死了，你們也不一定要祝賀我的冥誕。現在還有祝賀冥誕的，冥誕沒有什麼好祝賀的，走了就走了。像我這種人，走了再來。（眾鼓掌）

　　據說聖嚴法師走的時候，有弟子問他：「你再來嗎？」聖嚴法師答：「再來娑婆度眾生，創造人間淨土。」很好，他也再來。弟子又問他：「你再來哪裡啊？」聖嚴法師講：「我再來法鼓山。」這一句話我非常的不欣賞。你的心只有法鼓山嗎？這一句話是沒有開悟的話。如果你們弟子問我：「師尊再來何處？」我答：「何處都是！何處不是？」（眾鼓掌）何處不是，哪一個地方不是，「何處不是？」我講了：「再來哪裡？」「何處不是？」（眾鼓掌）

　　成就者的回答在這個時候是最重要的，你講「何處不是」，我就非常的敬佩你，因為你的心量周遍娑婆。你講「法鼓山」只是「一處」，一個地方，一個小山頭。

今天盧勝彥死了，你問他：「你再來何處？」如果我講：「真佛宗。」「盧勝彥沒有開悟，居然講他再回真佛宗，心量何等狹小。」真正的化人，真正的開悟者，真正的成就者，何處不是？（眾鼓掌）

　　所以，我敢大膽在這邊講，你們的師尊他的心遍於天下。（眾鼓掌）這個才是真正的開悟，真正的證道。真正的證道者，他的心量像天下沙塵一樣的，瀰佈於十方法界的。（眾鼓掌）法鼓山是小格局，真佛宗也是小格局，任何一個宗派都是小格局，你要所度的眾生何處不是啊！（眾鼓掌）

　　我們真佛宗的弟子要心量廣大，不能心量狹小，每一個人的心量都要周遍沙塵。（眾鼓掌）不能夠只顧著自己的寺、自己的堂、自己的僧、自己的徒，也就是自己的徒弟。「這一小叢是我的」，你的心就是那一小叢。師尊的心從來不放在「哪一叢是我的」、「哪一間寺是我的」、「哪一個地方是我的」，NEVER，從來沒有。

　　這個是一個真正的悟者，他才能夠這樣子。我教大家，你心量要廣大，你要感謝所有污辱你的人，你要感恩所有毀謗你的人，你要去謝謝他，你要去感恩他。日本的諺語：「大雨使大地更堅固。」任何人毀謗你，你都要感恩他，任何人污辱你，任何人羞辱你，任何人把你踩在地上，你都要感恩他。這個就是行者的心地。

　　我今天教大家，再大的雨，都是使我們的心更加的堅固；（眾鼓掌）再大的挫折，都是要我們成就金剛。（眾鼓掌）今天大家預祝我的生日，那我沒有什麼禮物送給大家，我只送給大家一句話：「大雨使大地更加的堅固。」（眾鼓掌）

昨天晚上我睡得很少，差不多三點的時候才睡，六點就起來，昨天晚上只睡了三個小時。在這期間，我媽媽來了，我媽媽來跟我談天，另外還有我的上師也來了，還有佛菩薩也來了，還有白空行母也來了，還有一位祖師，他說他以前寫過一首詩，他叫我看，我唸這一首詩給大家聽。

　　這是講佛性的，是屬於射箭的。「佛性深如海。中邊見各異。」佛性像海一樣的深，你看中間，看旁邊，所看到的都不同。「道在有無間。」在有無之間。「語論皆兒戲。」所有講佛性的，所有講出來的，所有論的，差不多跟兒戲差不多。「幾多名利僧。」很多的愛名、愛利的出家人、行者。「妄習諸家論。」希望去學習各家的理論。「貪瞋尚牽纏。」這個貪瞋癡還牽纏在行者的身上。「生滅何有離。」你如何能夠離開生死。「三世古今佛。」十方三世一切佛。「豈離根本智。」他豈有離開根本的智慧、根本的般若，從來沒有離開根本的般若。「捨此覓菩提。」你離開般若去找菩提。「誰證菩提位。」有誰能夠證到菩提位呢？「悟師識此心。」他指的是我。他說：「你啊，你認識了這個心。」「有為皆捨去。」一切有為法統統都給他丟掉。「你實不知年。」你實在不知道你今年幾歲啊！其實大家都知道我六十五，我偏偏講二十。「了了忘言意。」明白了所有的話，所有的意念，你就全部忘了。這個就是祖師給我的這一首詩：「佛性深如海。中邊見各異。道在有無間。語論皆兒戲。幾多名利僧，妄習諸家論。貪瞋尚牽纏。生滅何有離。三世古今佛。豈離根本智。捨此覓菩提。誰證菩提位。悟師識此心。有為皆捨去。我實不知年。了了忘言意。」

嗡嘛呢唄咪吽。