<蓮生佛王2009年1月17日西雅圖雷藏寺開示精要>

　　敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！主持上師蓮嶝上師、師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教，各位同門、網路上的同門，大家吉祥。

　　今天繼續講《六祖壇經》，上回已經講了第一章，第二章是叫「般若品第二」。有一位韋刺史，刺史是一個官的名字，他向六祖請益，六祖回答他，因此這一品叫做般若品，學佛的人都知道，「般若」兩個字就是智慧，但是它的含意非常的廣，不是一般的智慧，而是如來的智慧。如來的智慧是見證了宇宙的真理，跟人生所有的真相，這一種智慧我們稱為「實相智慧」，就是在人世間，在時間跟空間的一種真正的實在的智慧，所以「般若品」裡面所講的也就是講這個實相智慧，不是一般的智慧。

　　剛剛蓮壇法師講到「平等無分別」，平等無分別是般若智慧當中的一項。那麼蓮嶝上師所講的，世間的萬象都好像是一場夢境一樣，這個也是般若當中的一項。

　　記得我在離開西雅圖到新加坡、到台灣之前，我在有一天晚上看到一個景象，有一個人從自己家裡的窗子爬出去，拿著圓鍬，在他的門前鏟雪，因為雪下得很多，門打不開。我看到這個景象，第二天我回到真佛密苑，告訴上班的上師跟法師，我說今年會下大雪，今年下的雪，雪堆在你的門口，讓你的門打不開。聽到的舉手一下，他們都聽到我這樣子講。因為我看到了。

　　結果宣仁法師聽到以後，他去買很大包的鹽。大家知道在雪上面灑鹽，這個雪會化掉。他去買的那個白人老闆就問他：「你買這麼多鹽做什麼？」宣仁就講：「My master tell me we will have heavy snow。」洋人就講說：「Are you kidding？」他不相信。我在新加坡及在台灣的時候，就聽到說西雅圖還有溫哥華也是下很大的雪，好像十幾年來沒有下過那麼大的。阿彌陀佛！四十年沒有下過那麼大的雪。其實我們也不喜歡看到下雪，不幸言中，真的下雪，下那麼大。這個是有驗證。

　　人家問我：「新加坡你去了如何啊？」我說：「很好，very good，非常好。」「你這個有什麼話可以講？」「忘了，I forgot，忘了。」「那你台灣去了如何啊？」「很好！」「那你對台灣有什麼印象啊？」「忘了。」我好像什麼都很容易忘耶！我到新加坡，到台灣住了一陣子，才一個半月而已，回來美國，糟糕，我東西放哪裡全部忘了。我的皮夾子放哪裡？忘了，找了好久。我居然翻箱倒櫃，找我的內衣褲，我忘了。回到這邊來好像在作夢一樣，怎麼突然之間什麼東西都忘掉了。健忘，很容易健忘，什麼東西都忘掉，連我的營養品放哪裡，我都忘掉。

　　平時做什麼功課，在那邊也一樣做功課，回到這邊來也一樣做功課。但是，突然之間好像那邊的佛菩薩跟這邊的佛菩薩也都不一樣了，（師尊笑）都不同。怎麼拿手鼓，忘記這個手鼓是放哪裏，因為擺了幾個鈴，也不知道要拿哪一個鈴，都忘掉了。這種現象好不好啊？這種現象啊，好！蓮壇法師講的：「好，沒有分別耶。」拿哪一個都一樣，反正會響就是了，平等平等，真的。

　　在新加坡我住總統套房，走來走去也迷路了，回到台灣走來走去也不一樣了。回到這裡，覺得很不像台灣，也不像新加坡，才一個半月耶。

TBSN

　　蓮嶝上師講的，有一個人他做官的時候人家送的花，放在那裡，這個花還沒有謝，他已經自動辭職了。在台灣有一個新聞局長，沒有當多久，她就被換下來，調到新加坡去了。盧文祥在新加坡當那邊的經濟顧問，他說我們在新加坡的處長還不知道是誰，在新加坡來的領事還不知道是誰。結果我從新加坡回來一看新聞，原來新聞局長調到新加坡，馬上有答案，真的。

　　她當新聞局長的時候，人家送的花他把它剪下來好好的放在花瓶裡面，一放好幾個月。現在的花很耐，因為它已經吃了「三聚氰胺」，這個有三聚氰胺的肥料它吃了，很耐，這個好像那個Stone一樣不會化掉，放在那裡幾個月。幾個月花還沒有凋零，人就已經不在新聞局長的位子了，又調到另外一個地方。這裡面講的當然是蓮嶝上師講的無常。這世間有很多萬事萬物，心火相爭，念念相續，不停的。而且一剎那一剎那之間都有變化的，剎那之間都在變化，都是無常。

　　在「般若品」裡面提到，你要用一種真實的，你開悟了的這一個心，你如果是真實開悟，對於世間的所有發生的現象，你以開悟來破解。你根本就不留在心上，不會放在心上。人世間的現象就好像佛經裡面講的，像一個深潭，很平靜的潭水，空中有雁子飛過去，一隻、兩隻、三隻、四隻、五隻，牠都映照在這個潭水的面上，但是飛過去以後，潭水還是潭水，不留一點痕跡，沒有痕跡的。

　　我們現代人看現代的很多現象，像金融風暴的影響，人間的所有爭執，人本身的掙扎。本來都是很輝煌的，有的被裁員了，有的公司倒閉。好像中國大陸珠三角，珠海、深圳、東莞，有多少做外銷的工廠，每一家都生意興隆賺大錢。他們生產東西外銷到美國，到歐洲。金融風暴以後，所有的訂單一剎那統統都沒有了。一下子工廠就倒閉了六百多家。這就是一剎那之間發生的事情。

　　所以人世間有很多現象，本來老闆今天還高興地穿著西裝上班，明天老闆不見了，因為他丟了工廠，跑掉了。為什麼，他根本沒有辦法維持那個工廠。這種現象在學佛人看起來就是一場夢，就是無常。而且那個現象一來，都是電光石火之間。我們學佛的人在「般若品」裡面體會到，什麼是般若，就是人生的種種時間、空間所產生出來的萬象，就是這一種現象，讓你在般若裡面看得清楚。

　　行者本身把它看成一種幻象，一場夢，是無常，是一種平等，是沒有分別的，這個是要由你開悟的。你以開悟的一種見證，然後去看世間的萬事萬物；你能夠看破世間的萬物，甚至於把一切的你自己跟周遭的全部都能夠看破，這個才叫做般若。所以佛陀在菩提樹下，祂在冥想當中，祂開悟了。所以我叫大家寫開悟的偈來，開悟的心得來，叫大家要懂得什麼叫做開悟。蓮壇法師講平等沒有分別，你就是要更深一點講，為什麼是平等？為什麼沒有分別？東莞的工廠賺錢的時候很旺盛，現在老闆跑了，工廠倒了，員工全部遣散了，不知道能不能回到工廠來工作。賺錢的時候，那麼跟賠錢的時候，為什麼能夠沒有分別？你要想一想，這個開悟就在裡面。

　　我以前不是講了嗎，獅子跟狗打架，獅子贏了。獅子跟狗什麼時候平等沒有分別？賺錢的工廠跟倒閉的工廠，什麼時候平等沒有分別？蓮壇法師講說有人看到石頭Stone在路中央，他說哎呀缺德，就走了。一個是說我繞過路就好了，這個很討厭的石頭。一個就走過來把石頭搬開，那一定是大力士搬的。一定是一塊大石頭擋在路中央。

　　但是蓮壇法師講說繞過的啦，或者罵的啦，或者搬的啦，要平等沒有分別，他到最後講了，最後那一個是比較實際的，發菩提心的，隨緣，我隨緣去做。雖然是平等沒有分別，但是你看到了，你要隨喜，要隨緣，要隨分，要守你的本分，去把他做了，這個就是今天在講的布施波羅蜜多，就是「施波羅蜜」。

　　世間的萬象不在心中，蓮嶝上師講的，這個「見諸相非相，即見如來。」這是經典上裡面講的。看見所有的相，都把他看成不是相，見相非相，所有一切相全部都是虛妄。你如何見相非相？為什麼會見相非相？這個就是我要你們參的問題。

TBSN

　　為什麼見相非相？我舉兩個人，台灣的名模林志玲，她也拍電影，拍「赤壁」，她就是用她的相來賺錢。今天的林志玲如果長得像加州的大嬸婆，在赤壁裡面當小喬，大嬸婆一出來，這電影絕對沒有人看。名模林志玲大家都喜歡看，她一上鏡頭，又那麼高，我走到她的旁邊可能只到她的肩膀，可能沒有到肩膀喔，到腋下。她特別高，她比一般的男孩子還高，長得很漂亮。你如何見相非相啊？

　　怎麼講說「見相非相」。師尊以前在真佛密苑問事情，有時候有人進來，他一進來，有蘭花的香，我就覺得，這個一定是高尚的人。有人進來，有香港腳的味道，一定是從香港來的。他要上前跟你講話，口中又有味道出來。我想說，哎呀，眾生平等。來一個蘭花香的，來一個香港腳味，剛好平等，一個香的一個臭的加起來剛好是沒有味道。

　　問事情的時候是這樣子，有的人進來是有香息的，有人自己身上發出香味的，有些人體上自然就發出惡臭那種味道。也有一張開嘴都是黑牙齒，全部都是蛀的，吹出來的氣你就可以想像，差不多快要暈倒，我最害怕的就是這一種味道。你說如何平等，如何見相非相，如何聞得沒有分別，嗅得都沒有分別，如何？為什麼美跟醜在你面前看到的是平等的；為什麼香的跟臭的在你聞起來是平等的，這就是釋迦牟尼佛在菩提樹下祂本身的悟境。

　　祂因為開悟了，祂知道一切平等無分別。因為祂開悟了，祂知道見相非相，所有的相皆是虛妄。見相非相，即見如來。因為祂是用分析的。像這個人雖然很美，但是我們曉得，再過一陣子他就老態龍鍾。

　　因為我祖父六十歲才生我爸爸，所以我爸爸的輩分很高，接著我的輩分也很高。像這一次，Jaden盧弘跟盧君都回到台灣，他看到我的一個大姐，我那個大姐就是我祖父大兒子生的女兒，我叫她大姐，她年紀很大了，九十幾快要一百歲了，滿臉都是皺紋。盧弘看到她以後，他用英文問她：「你為什麼滿臉都是皺紋？」那旁邊她女兒，要叫我舅舅的，她是來過美國留學，她就跟盧弘，也用英文回答，「因為我媽媽老了。」那盧弘就問她：「那是不是快要死了呢？」害得師母跟我都很不好意思。盧弘還不能夠見相非相，他還是見到老了知道是老了，見到年輕的他知道是年輕的，見到小孩子知道是小孩子。那麼現在問大家，如何見相非相。釋迦牟尼佛的開悟就是這個。

　　很多很奧妙的事情喔，有錢跟沒有錢是一樣的，香的跟臭的是一樣的，老的跟少的是一樣的，美的跟醜的是一樣的。為什麼能夠這樣，佛陀是運用祂的妙觀察智，知道人本身會年輕、會老、會死。剛蓋的時候是新房子，過不久就變成中古的，再來最後就會變成老房子，被推掉，就沒有了。都是用觀察的。

　　看花開花落，看春夏秋冬，看時間的流逝，看地方的變化，整個地方都是在變化之中。像我在高雄出生，住了十九年，我回到了高雄，我認不得高雄。我住了十九年的台中，我在台中我也認不得幾條路，都認不得了。都是在變化之中。環境在變化之中，時光在流逝之中。佛陀是用觀察的，祂終於領悟到「般若」這兩個字。那麼什麼是「般若」，就是佛陀在菩提樹下祂所開悟的，就叫做「般若」。今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。

　　還有，這一次去新加坡，去台灣，有很多的弟子，寫了信或放在紅包紙袋裡面，有很多問題的。每一次收回來的很多的信。這些信裡面祈求加持的，我全部在壇城面前給他加持，全部都有加持，但是沒有回信。因為師尊在回到台灣以後，只有師母跟我兩個人。其它的上師法師，已經都回來了，回信公司也都不在我們那邊，沒有辦法回很多信。所以祈求加持的統統都在壇城面前，統統都有加持了。(眾鼓掌)那麼在新加坡在台灣有求符的，我都現場畫，用信回了。也就是畫符求符的都有給符。另外呢，問比較重要的事情，我都有簡單回覆幾句，在他的問題的後面給他用括弧起來，簡單地回答他的問題，這些信是有回的。也就是說求符的跟問重要事情的，都會收到回信。只有祈求加持的，或者是說要做超度的，我就沒有回信。所以這個有接到信的，就是你有問事跟求符的，都會接到回信。這是師母交代說，要跟網路上的所有的同修跟所有的人特別要交代的。謝謝大家。嗡嘛呢唄咪吽。