<蓮生佛王2009年1月7日在台灣瑤池仙苑開示精要>

　　(2009年1月7號下午二點鐘，聖尊蓮生活佛偕同蓮極上師駕臨嘉義真佛宗瑤池仙苑！前嘉義縣長涂德錡先生亦前來護持。)

　　感謝涂縣長，在這一生幫助真佛宗很多。在民國六十三年，我還沒到美國，就跟涂縣長結緣。

　　那時候常來嘉義，每次來嘉義，都來看涂縣長；我講過，台灣雷藏寺是真佛宗的精神指標，要蓋雷藏寺的時候，瑤池金母風雲聚會，把三個貴人集合在省政府，一個就是南投縣長，就是現在的吳敦義立法委員，那時候當南投縣長，我們草屯虎山剛好在南投縣；涂縣長那時候當省政府民政廳長，是管寺廟的，全省的寺廟；建設廳長就是以前的台南市長張麗堂。這三位貴人集合在一起，有民政廳、有建設廳，有縣長同意，在山坡地開發我們台灣雷藏寺，才能夠建立起來。而且，我們台灣雷藏寺是唯一合法申請山坡地開發，唯一合法的寺廟，001號，這是那時候的民政廳涂廳長幫忙的。

　　我個人在私人方面，還有師母，都受過涂縣長的幫忙很多。我很感恩他。那麼特別從台中到嘉義，專程拜訪涂縣長，這個是來嘉義的因緣。我在涂縣長的家想到嘉義有城隍廟。我小時候不好帶，所以給嘉義城隍當義子，這個我等一下說。看完涂縣長，我再到嘉義去拜城隍，然後就坐上車，法師開車，一開車就到這裡來。

　　這個是蓮極上師跟法師聯合一起設計的，今天來到這裡，到瑤池仙苑也好像回家一樣，回到自己的家。涂縣長在書裡有寫到，他寫到，我受瑤池金母開啟天眼，然後以後行道的一切事情，全部是瑤池金母指引，瑤池金母等於是我的母親一樣；所以，我雖然是城隍爺的義子，其實對我有很多的幫忙，嘉義城隍等於是我的父親一樣，那回到嘉義城隍廟也是回到家；那瑤池金母也是我的母親，回到這邊也是回到家；那我在嘉義出生也等於是回到家，我是嘉義後溪人。然後，我看到涂縣長，涂縣長也等於是在世的城隍爺一樣，看到涂縣長就等於看到親人一樣。這樣子合起來，真的是因緣具足，使這一趟的嘉義之行，覺得心靈上非常踏實。

　　我看瑤池仙苑的瑤池金母跟所有的諸佛菩薩都非常莊嚴，將來在蓮慶法師的指引之下，一定能夠在嘉義蓋一個嘉義雷藏寺！在《瑤池金母解脫真經》裡面，祂有講了一句話，我是很重視這句話，也就是說，瑤池金母講：「從那裡失去的，就從那裡得回來；從那裡失去的，就從那裡給他修回來。」我們修道就是從那裡失去，就從那裡修回來；也就是你從那裡來，就回到那裡去。這個就是修法。

　　涂縣長寫了一本書，叫做《得失雲煙》，講的就是「得失」二個字，其實真正的法是「無得無失」。你們大家要認清楚，這世界是讓你「客塵」，就是讓你「得失雲煙」。涂縣長的書，裡面也寫到師尊。這個「得失」二個字，剛好是瑤池金母講的，沒有得，也沒有失，原來我們的佛性就在那裡，沒有得，也沒有失。人生就是「客塵」，你在人間裡面作客，在這個娑婆世界、紅塵作客。所以，蓮極上師的卦山雷藏寺，他樓上是密壇，他樓下取個名字叫「紅塵咖啡」，也就是說我們在人間，再往上，就到瑤池金母的瑤池仙苑去了；往下就是在紅塵當客人，只是客塵，客居這個人間而已。

　　所以，大家必須記得，我們每個人就像得失雲煙一樣，其實沒有得也沒有失；你根本也沒有來，也沒有去，講有來、有去是一種方便，其實真正的道理是「無來無去」，沒有來也沒有去。

　　大家要明白「無來無去」、「無得無失」，你以這幾個字，在人間你就可以任運自在。你如果「有得有失」，就會產生煩惱；「無得無失」，你就斷掉煩惱。那你如果有來有去，就會有痛苦；你如果無來無去，而且能夠證明無來無去的話，你就修道有得到證果。

　　所以今天在瑤池仙苑就簡單講幾句，也是第一次來這裡，跟所有的同門結一個緣，無來無去，無得無失，嗡嘛呢唄咪吽。」

　　(蓮慶法師請示三寶山建寺事宜，師尊答：「九十分的地！」並嘉勉大眾蓋個嘉義的雷藏寺！

　　最後師尊祈請瑤池金母給大家作加持，祝福大家身體健康，一切吉祥如意，所做的事情、所講的事情都能夠實現，每個人增加福分、智慧，如果有什麼災難，很快的給它消除掉。)