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<2016年3月6日在台灣大燈文化霧峰創作館專訪蓮生活佛盧勝彥>
（編按：以下專訪，師尊簡稱「師」，主持人簡稱「主」）
主：師尊、師母，還有各位上師、法師大家下午好！今天非常開心，首先我要跟大家說一個好消息，師尊最新的一本書《三摩地玄機》已經得到金石堂2016年二月非文學類排行榜的冠軍。大家掌聲鼓勵一下。另外一本《剪一襲夢的衣裳》也是得到2016年一月非文學類的亞軍。還有一個最新的消息，就是台北誠品旗艦店的櫃上，已經有一百多本師尊的文集了，以市場的機制來講，我們有這麼多的師尊文集在書櫃上，代表越來越多的讀者，已經非常喜歡師尊的書籍，我們給最精進的蓮生法王一個最熱烈的掌聲。
師尊您日日實修、日日寫作，您的精進是第一、恒心也是第一、毅力也是NO.1，我覺得這是可以給我們一個很好的榜樣，然後也做一個很棒的身教。我們也非常感謝大家，在金石堂或其他的通路，買我們師尊的文集的各位讀者，因為有你們，所以幫我們上到排行榜的時候，其實就可以度到很多外面的眾生觀眾。今天回到主題，師尊您上次在情人節的時候，在這裡有一個「法王答客問」，大家都非常的喜歡，覺得意猶未盡，很想師尊再跟大家談談心。今天讀者的心聲我們都聽到了。今天再度邀請到了我們當紅的偶像－永遠17歲的蓮生法王！
師：大家好！
主：師尊，您最新要出版的一本書是253冊《夢見盧師尊》，在《真佛報》上我們已經看到幾篇文章。但是實在是太少了，師尊您今天可不可以利用這個時間，給我們一點福利，讓我們先知道一下，先了解？
師：《夢見盧師尊》這一本書，是有一次我在法座上跟所有的同門講：「你們誰夢過盧師尊？」法座底下所有的同門都全部舉手，我一看自己也嚇了一跳，怎麼這麼多人夢過我！有一個靈感，就是我要把弟子所有的夢，把它集起來做為一本書，這個就是《夢見盧師尊》的緣起。
主：那太棒了！各位我真的想問一下大家，你有夢見過盧師尊的請舉手。哇！我也舉手。真的給大家一個熱烈的掌聲，真的太棒了！
師：另外我訪問你喔！
主：好！緊張起來。師尊您說。
師：你夢見過盧師尊，那麼夢中的盧師尊跟你到底是怎麼回事？
主：就是十七歲，永遠很帥、非常慈祥，然後我只要看到師尊，就會覺得一種安定、開心的感覺。而且師尊在夢裡面還說我很聰明，我很開心。
師：我告訴你如果有安定的感覺是不好的，應該有心跳的感覺。
主：下次記得答案。對了！師尊您常常用夢示的方式，而且聽說您一個晚上會進入一百個弟子的夢中。師尊常常用夢示的方式來救度眾生，為什麼會選擇這樣的方式來救度眾生？有什麼樣的因緣嗎？
◎師：這個夢本身來講也是一個境界，在佛教裡面來講，夢就是一個境界。其實夢裡面很多的現象，跟醒著的時候是互相呼應的，所以在密教裡面有修夢，就是也可以在夢中修行。這一般來講，是別的宗派就較沒有的事情，但是你能夠在夢中修行，你已經是非常了不起。很多人都是在夢中不知夢。但密教必須要讓你知道夢，而且在夢中能夠修行，這樣子才算是夢的成就。
主：師尊您在第225冊《神算有夠準》中提到，自己會用腦電波跟其他境界的人溝通，然後會有神奇的預測出現，就像您每年的春節前，會預測台灣的國運，有沒有災難、地震啊什麼的，非常非常的靈驗。地震真的出現了，像最近的流感非常的嚴重，各大醫院都人滿為患病床都不夠。師尊，我們如果非常精進的修行，也會像您一樣會有這樣子的預測的能力嗎？還是說要有其他的因緣，或者是說神通是我們修行人不該去祈求的。
◎師：我們學佛不是追求神通。因為你追求神通對修行本身並沒有什麼意義。最主要的是，因為自己修行，你的心量很寬廣，宇宙之間所有的也是很寬廣，你只要跟宇宙跟虛空能夠有交流，只要有交流的話就好像電波一樣，我曾經這樣子講過，一個瓶子你把它空氣抽掉就變成真空包裝，但是你把這個瓶子打破了，空氣就進到瓶子裡面。人也是一樣，人本身就是一個瓶子，不要把壞的東西存到你的瓶子裡面，你只要把佛菩薩的光明存到你的瓶子裡面來，你就會感應到佛菩薩，相應，然後你就會有一種神算的那一種力量出來。
主：師尊，那是自然而然的對不對？
師：對，是自然而然的。好像你修行到心量寬廣了，佛菩薩都很喜歡你，祂來跟你接觸，你跟祂接觸，兩個人來電那就有感覺出來，就是相應。
主：所以我們就是隨緣，讓自己修行的時候，能夠修多少自己盡力，那佛菩薩到底有沒有眷顧你，師尊也特別提過，我們修自己的，那我們有沒有得到神通，或是什麼樣的境界都是隨緣。
師：對的。因為我們只要修行，修正自己的行為，把你自己變成清淨了，佛菩薩祂就會接近你，至於那個感應的力量，那是自然來也自然去的。所以也不要去執著那些感應的現象。
主：謝謝師尊！再來是同門的提問，也是大家非常關心的事。師尊在大幻化網法會開示的時候有提到，人死後要把握兩個解脫最佳的時機，第一個是融入佛光第一淨光，第二個是文武百尊來接引。這當中都有提到氣跟意識，同門提到說，這個氣顯然是非常重要的，那我不太知道怎麼修氣，我們只知道九節佛風當中我們氣的運行跟觀想，是否請師尊慈悲開示這一部分？然後再順便告訴我們一些往生極樂世界的一些祕訣。
師：其實氣是很好解釋的。因為你沒有氣就不能夠活。每一個人要生存有三個因素：一個陽光、一個空氣、一個水。這個空氣就是氣，那麼你沒有呼吸了，進來的氣沒有出去的氣，你就不能夠生存。所以要解釋這個氣，可以講這整個宇宙之間，全部都是氣的世界，包含你的身體，因為你身體有氣在裡面，所有的血液，所有的循環，所有的生活，你本身所有的生存，全部都是依靠氣，氣雖然是無形的，但是也是一種活的東西。
主：那我們平常要怎麼修氣？
◎師：修氣的話，按照密教講起來，第一個是你要能夠守精，第二個才叫做納氣，納氣又要變成行氣，最後一個才是嚥液──嚥這個液體。剛剛談到氣，你平時就在呼吸，就是在納氣。在我們密教裡面講的納氣，是你把氣的循環，在你的中脈跟左右脈之間的循環，九節佛風裡面有，之間的循環不只是這樣子，還要把氣納到你的身體來作為應用。甚至於你氣走到裡面那叫做行氣，用你的意念控制你的氣，讓它走到哪裡。像我們上行氣可以下壓，下行氣可以上提，把它封住就變成寶瓶氣，那個就是一種行氣的方法。你身體哪裡有病，你氣可以運到哪裡。
主：人要離開前其實氣息已經很弱，他要到淨土不要在人間，那所謂在臨終的運氣是什麼狀態？
師：其實一般人在死亡的時候，他的氣確實是很弱。但是行者不一樣，修行的人不一樣，因為你平時已經在行氣，在納氣，所以你的氣本身來講起來的話，你身上的氣，上行氣、下行氣、遍行氣、命氣、火伴氣全部都存在。當你要臨終的時候，你臨終的那一口氣，是最主要的把你的命氣從中脈推出去，那必須要靠你的下行氣，所有的氣集合起來，上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣、把你的命氣推出來，命氣是不能夠動的，因為命氣也就是識，把它推到中脈從頂竅出來，這個是平時我們要練習的。所以到了你要走的那個時刻，會從中脈把命氣推出來。
主：這就像我們平常要念佛，到了臨終的時候忘記念佛，可能就到六道輪迴去了，類似的意思，就是我們平常就要練習運氣這樣子是嗎？
師：我告訴你這是最基本的，平時就要念佛。不只是平時就要念佛，在夢中也能夠念佛的，這個才是功夫。
主：好難喔！
◎師：你在夢中會不會念佛？你在夢中碰到有一個人在追你，那個時候你會不會念佛？有時候突然間發生了什麼事，在夢中也要能夠懂得念佛，這是功夫。因為你白天念佛，念到你夢中都能夠念佛功夫才顯現出來，那個時候你在夢中念佛的話，菩薩會來救你。或者你知道這個是夢，我把對方敵人拿的那一把刀就變成了棒棒糖。而且你可以改變你的夢境，敵人的那一把刀變成了棒棒糖，不只棒棒糖，還變成了美女拿著棒棒糖，然後這個美女還請你吃棒棒糖。
主：這個真是太幸福了，要修行到這個境界不容易啊！感恩師尊。
◎師：這個是知夢，然後應用夢改變夢，這個才是功夫。所以密教的修行，跟一般的修行不一樣，白天的修行晚上一切的功德都沒有了，因為夢把他拖下去了。所以我們是白天也在修行，夢中也在修行，而且把不好的夢變成好的夢，惡夢變成善夢。
主：所以就是時時刻刻都要修行，不是每天而已，是時時刻刻。師尊，現在人往生儀式，我們最早會出現49天可能會助念或一些儀式，現代人都把它濃縮成7天，師尊您覺得這樣子是可以的嗎？就是說人離世之後，我們家屬到底要怎麼做，要怎麼把握黃金時間，為我們的親友做什麼事情？
師：是的，應該講起來是這樣子的，好像你們學佛的人助念，平時你念佛，但是你在昏迷的時候，或者在夢中，昏迷的時候就好像在作夢，那個時候就好像在夢境裡面，但是你突然間聽到旁邊有人在助念，念佛，你的意識就會跟著念佛，這是最好的方法。好像是說念佛，聽到這麼美妙的佛音，他平時也念佛，但是在昏迷之中聽到佛的聲音，那也就是一種救度。那時候喚醒你也能夠念佛，那你一心在念佛的時候，這個心就跟原來智慧本尊的佛，就有相應，那麼祂就會出現，出現的話你就會跟著祂走，那樣子就可以得度了。其實中陰聞教得度最簡單的方法，也就是這樣子。
主：師尊，那我們念什麼呢？就是念《阿彌陀經》、《地藏經》，或是我們念佛號要怎麼選？我要念上師心咒，還是我自己的主尊心咒？
師：其實力量都是一樣的。
主：看你跟誰有緣。
師：好像是說你本來是哪一個本尊，那你念佛的話，你聽到佛的聲音，你就知道你要把心收回來，不要在夢裡面徘徊。你把心收回來，不要在夢中徘徊，你一心觀想，意念念佛，這時候佛會現前。
主：那經典也是沒有特別哪一部。
◎師：其實經典越簡單越好。有的時候很多人認為，在這個時候念經比較好一點，其實念經當然有經的力量。但是人在過往的時候，他聽你念的經，有時候那是平時修來，越簡單的咒語，越簡單的佛號，對他有好處。
主：咒語越短一直重覆，一直重覆會在他的腦海裡面。
師：對。你唸經碎碎唸，碎碎唸，他不知道你在唸什麼啊！對不對？好像一個人在佛堂唸經，你聽到經的聲音，對不對？你不知道在唸什麼，他以為是老婆在追他，老婆唸經。
主：下一題是您在第16冊《靈機神算漫談》這一本書裡面，有一篇是「靈的作崇與邪崇」，您寫到說靈的作祟力量是非常大的，它可以影響一個人的行為動機，跟他的生活模式，那受到靈界干擾的人也不少。現在是清明節，我們大家要去掃墓的時候，請問師尊，我們平常可以做什麼樣的事情去做防範，您常說我們去之前，在掃墓當中或我們回來要做些什麼事情？
師：如果是師尊，我是什麼都不做的，真的，到哪裡就到哪裡。我是講說，我自己走到哪裡都沒有做結界，不把自己範圍限制下來，我走到哪裡不管去殯儀館也好，去墳場也好，去電影院也好，甚至於人家自殺過的房子也好，靈場也好，佛堂也好，其實這個都是有靈氣聚集的地方，我們稱為靈場，這些靈場就是有靈聚集的地方，都不用結界的。因為你如果像虛空一樣，像虛空一樣根本不用結界，因為唯有一種東西火是不能燒，虛空，你火不能燒它，虛空，你水不能淹它，虛空，你風不能吹破它，虛空是永遠存在的，你只要心如虛空哪裡都不用怕。你如果心本身不像虛空一樣，你去到哪裡你哪裡都怕。
主：那怎麼辦？
師：那求我救你啊！
主：哇！太好了！謝謝感恩師尊！那我唸師尊心咒，您是不是會來救我？
師：我對於男生我也會去救他，但是對於女生我會比較拼命去救她。我是講笑話啦！要救眾生是平等沒有分別。
主：所以只要看狀況不對，趕快求師尊就對了，不用作防護是這個意思嗎？
◎師：我告訴你，你如果會念佛，會唸上師心咒，會唸你本尊的心咒，你常常有你的上師的光明在你的左右，常常有你的本尊的光明在你的左右，常常有你的護法的光明在你的左右，這個不用結界也就是結界。如果你這三者都沒有，你還要修法、結界、還要掛護身牌，還要做一些動作對不對？你自己做結界的動作，就是披甲護身啊，個人的結界，整個房子的結界，整個場地的結界，整個國家的結界，整個家庭的結界，統統都在裡面，那必須要修法。你如果有其中的一樣的光明在你的周圍，你就不用結界，什麼都不怕。
主：所以基本上我們心如太空，就是心量要寬闊一點，要實修讓你身邊就會有本尊、護法會保護你，這些外在的，不管是護牌，還是大悲咒水啊這些方式，都是比較外在的。
師：對！
主：再來是第253冊文集《虛空來的訪客》其中有一篇是偷供養的地居鬼，您說有一幢房子聲賣不出去，因為附近的地居鬼會跑來跟地基主搶供品，然後祂怕房子賣掉就得不到屋主的供養。從這個故事來看，是不是我們如果沒有拜地基主的話，反而不會橫生枝節，那如果我們要拜，要如何結界這些供品，避免造成大家的困擾。
師：這個問題是有，好像有一個人家他很相信地基主，地基主就是房子的主人，房子的主人大部分來講是屬於無形的，他經常拜祂，很恭敬的拜祂，祂都有來，也等於有保護這家人，都有保護，你要求祂什麼，祂有能力能夠做到的祂也能夠幫你，無形的幫助有形的是這樣子的，兩個人的關係是已經很親密了，跟這家關係很好。但是他突然之間想到要搬家，地基主祂想說你搬了，如果房子賣了，這個人根本不拜地基主，那就影響到祂了，祂覺得很難過，祂就故意讓你這個房子賣不出去，你是這個問題？
主：對，怎麼辦？
師：就是這個問題，這個時候你還是要求你的上師、本尊跟護法來解決這件事情。
主：好，那如果說我今天買了一棟新房子，那我就直接不拜地基主這樣可以嗎？
◎師：有的人不拜地基主，但是地基主也會擁護你。我告訴你，我們密教的修行，跟一般的絕對是不一樣的，有的人認真到喝一口水都要供養，那麼我們三餐在家裡吃飯，每要吃東西都要先供養，你在供養當中是包含你的地基主，雖然你自己本身，我沒有拜地基主，我根本不拜的，但是你在做供養當中，有一份是地基主的。
主：那就是說如果我們有在修法的話，我們可以在修法或法會的時候，直接報地基主，就不一定說照我們傳統習俗拜地基主。
師：對，沒錯！
主：感恩師尊的解說。師尊，還有就是有人在辦喪事的時候焚燒一些紙金，用紙的房子啊車子啊，還有3C產品什麼的，那燒這些東西真的對靈界有用嗎？還是說參加您主持的超度法會更殊勝。
師：這個靈界跟陽間雖然是不同，但是有一件事情你必須要承認，像新台幣你承認不承認？
主：承認，我住在這裡我只好承認。
◎師：沒錯，新台幣你承認，其實我也承認。住在這裡的所有人，政府承認這個錢，這個就是錢，所有住在這裡的人都認為這是錢，這個錢就有用，不然它就是一張紙。其實它只是一張紙，因為政府承認你就有用，跟燒紙金一樣，你想想看我們真佛宗燒的紙金，根本上師認為這個就是紙金，這個就是有用這個就是錢，那就是有用它就是錢。所以房子、汽車、冰箱、保險箱跟所有的錢，只要你承認了，只要認可了，得到佛光加持了，全部有用。如果沒有得到佛光加持，上師認定，護法擁戴的那就是紙，這樣了解嗎？所以有的人講說這個燒一台電腦給祂，燒一台電腦，陰間懂得電腦嗎？當然懂啊！因為賈伯斯也去了，燒一個手機給祂有沒有用？還是有用，只要有佛光加持全部變成有用。
主：重點就是我們要能夠找到靈界認證。
師：對，沒有認證自己去偽造出來的就是偽鈔。
主：偽鈔就買不到東西。
師：有一個法官問一個印假鈔的人說：「你為什麼印假鈔啊？」那個印鈔票的人說：「我不會印真鈔啊，我不會印真鈔所以只有印假鈔。」這個假鈔本身就不是政府認定的，只要是政府認定的就是真鈔，只要上師、本尊、護法認定的全部都是真的。
主：謝謝師尊，太棒了！師尊，那報名參加您的超度法會，會不會比自己去燒這些東西更殊勝？對靈界的人來說，我今天燒很多東西給祂跟我直接報名師尊的法會，然後就沒有特別的燒，這樣子會更好嗎？
師：那當然啦！那還有什麼話可以講呢對不對？
主：師尊，那有一個技術性的問題，就是報名表的填寫。我常看到有人寫得滿滿的字，這樣子這個方式好嗎？還有我有聽過一個說法，就是例如我們的歷代祖先其實非常的多，光歷代就超多，那你報名的時候，有時候你本人陽世人會扛不住的，是有這個說法嗎？還是我們到底要怎麼填寫報名表比較適當？
師：像這種事情實在是很難說，很多人填報名表是這樣子，什麼九玄七祖啊，或者是說我本人的歷代祖先，你知道你這樣子一寫的話，一般的法師會承受不住。
主：本人的歷代祖先，那代表好幾世的歷代祖先。
師：對啊，那個歷代祖先有多少？因為我們都不知道的，他寫著「盧勝彥本人的九玄七祖兼所有的歷代祖先」，這樣子就等於差不多全世界的人都來了，這個是比較超過的，總之你認為你應該超度的你寫一寫，這樣子比較好一點。因為你總不能用一千塊的新台幣，去超度你的九玄七祖啊！
主：拿一千塊去超度一萬人的意思。
◎師：有弟子這樣子他要灌頂，他寄給我一百塊的美金，他說要灌一百個頂，遙灌一百個頂，一百塊美金遙灌一百個頂，美金一塊錢灌一個頂這樣子，隨你自己去想，你如果當上師你會怎麼想？對啊，你自己心裡都很難過。這個問題就是這個樣子，你必須要能夠在自己本身的拿捏之下，寫報名表。
主：就是說也不要貪心，然後想寫好多好多，就是能夠適當。再來同樣燒紙錢有個延伸的問題，我們現在是個環保意識抬頭的時代，有些人就開始倡導我們就不要再燒紙金，或是減少不要點香，有些廟已經有開始做這些事情。請問師尊，您如何去看待這個狀況？那我們要怎麼做會比較好？
◎師：因為你如果燒紙金燒很多的話，當然對環保也是有影響。事實上，我是建議大家以後燒支票，不用燒紙金，你只要支票由冥間的銀行支付，真佛宗的陰間的銀行，你祖先去那裡領就可以了，燒一張支票就可以了，我是這樣子建議。支票你只要是佛、菩薩、金剛護法、空行都承認你這一張支票，這一張支票就有用。
主：也就是說我們不要燒十塊錢燒好多一大疊，直接燒一萬塊。
師：這樣子會影響所有紙金行，所有的紙金行就沒有生意對不對？那就是我的罪過。
主：沒有沒有，我覺得這個方式挺好的，真的是兩全其美的方式，又環保其實又可以讓我們陰間的朋友，獲得更多的東西。
主：有關於剛才我們講到的地基主的部分我們做一點糾正，就是說如果你是平常在家就有修法的話，那當然你可以說，我在修法的時候，就直接供養地基主了，但是不是說就都不用拜地基主了，然後我就去報名法會，讓別人幫我超度就好了。這樣的話好像恭敬心就不夠，那也是希望說除了報名法會之外，自己平常供養、平常要修法迴向給地基主，師尊這樣子是對的嗎？
師：是這樣。
主：謝謝，感恩師尊。再來這部分是同門來信，蓮花一善他提了一個問題，他說在241冊文集《遇上本尊》這一本書，其中有一篇「金光山窟」裡面提到了金光三丈的某某成佛經，您說親愛的聖弟子，某某成佛經發出了三丈光芒，大家爭視之，請問師尊，某某成佛經是哪一部經典？是《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》嗎？對，那除了讀誦這本經典之外，弟子們還要注意什麼其他的地方？
師：我把這本經典的名字給它隱瞞起來，就用「某某成佛經」，那麼這本經典呢，因為我用把它隱瞞起來，它有隱瞞起來的意義在裡面，是不能夠公開的。
主：天機的意思。
師：對，是不能公開的。那麼你是在問，當然我也不能夠公開，如果我能夠公開的，我就不會寫「某某」，我直接就寫它經的名字就好了，不用大家去那邊猜疑，這是最主要的。因為這個不能夠講，所以就給它寫「某某」這樣子。
主：謝謝師尊，好，我們懂了。在《當下的明燈》這本書裡面，有一篇您說李四這位讀者他的妹妹得了厭食症，怎麼看醫生都沒有用。有一天他就作了一個夢，就夢到神明跟他說，《當下的清涼心》這本書是大善書，一書一功，百書百功，然後他說你如果買來送人閱讀，你妹妹則可以痊癒，後來他真的買來送人，當然他妹妹的厭食症也不藥而癒了。請問師尊，是只有特殊的幾本，例如《當下的清涼心》是被認證的大善書嗎？還是我購買其他的文集，例如《地獄變現記》或是《當代法王答客問》，也會有同樣的功德嗎？
◎師：每一本書它的意義不一樣，師尊所寫的書，每一本書它的意境，跟它的境界，跟它的功用，跟它書裡面的意義，主要是它在說甚麼。為甚麼《當下的清涼心》會比較有用，因為它是屬於防止五戒當中的一戒，也就是一個「淫」字，《當下的清涼心》主要是在寫那個「淫」字，因為你能夠讓眾生，不像一般的畜生道這樣子的一個「淫」，所以能夠阻止人家下三惡道，這本經典的功德，這本書的功德就很大。所以特別有那一本書，《當下的清涼心》，是善書，是很好的書，其實每一本書，教人家修行方法，都是有它的利益，那這本比較特殊，它等於是叫人家守戒的。所以它的功德很大。原因在這裡。
主：謝謝師尊。原來助印師尊的文集，有這麼樣的功德，真的太殊勝了。那我們也有發現，有些人並沒有循正常的管道來買書，那它可能會像我手上這本師尊的書，它上面也有師尊的簽名，但它不是師尊親自簽的，是複印的，那像這張符也是。那師尊，我就有疑問了，當然我們希望善書能推廣，但是這樣一個方式是如法的嗎？符咒是有用處的嗎？
師：這事情我知道。當初真佛宗的創立，全世界上真佛宗的創立，是台灣本身來講有幾個出版社，出版我的書，台灣以前有出版社出版我的書，最早的書，那最早的是出版了以後，就是有香港的出版社盜印了我的書，那它印了很多銷到全世界去，所以這個也是禍，但也是福。怎麼講呢？所謂禍，就是說台灣的這個出版商當然是吃虧的。但是福呢？就是師尊的弟子全世界都有。為甚麼師尊的弟子全世界都有呢？就是因為有香港的出版社盜印的原因，所以盜印書，反而使真佛宗宗派壯大，而且在全世界上都有。所以我到了香港，找到那個出版社，出版社看到我來，嚇得全身一直顫抖，我跟他講，我是來感謝他的。他說，我盜印你的書，你為甚麼還感謝我。我說，你幫我宣揚佛法，我要做一個匾送給你，「廣傳佛法」這個匾送給他。他聽了非常高興，請我吃飯，還送給我很多東西。真佛宗那麼壯大，是因為有人盜印書而來，你想不到的吧！但是在現在就不一樣了。現在是這樣子，我們講知道的國有國法，家有家規，廟裡面也有他的規則，修行人有他的戒律，不能夠觸法，你要盜印大燈出版社出版的書，或者你要盜印、編輯書或者符，都要經過人家的同意才好，因為都是有版權的。這個書現在還有智慧財產權，你隨便用人家一首歌，你就要跟原來作曲、作詞的人去買他這個要播的版權，現在智慧財產權風行全世界，現在不能夠隨便，就是說現在你要想做善事，可以；印善書，可以；但你要經過出版社或作者的同意，甚至於律師的同意，讓他幫你寫能夠出版的同意書，你才能夠做。因為現在法律上越來越嚴，但是每一個國家的法律又不同。你知道如果在香港，你只要抽了大麻，你就是吸毒。在台灣也是一樣，你抽了大麻你就是吸毒，馬上要關，要受懲罰。但是你在美國西雅圖，你抽大麻，或是買賣大麻，是合法的。要知道什麼是合法，什麼是不合法，什麼是如法，什麼是不如法的，所以我們佛法也是一樣，師尊沒有教你這樣子做的法，你們去做了，就是不如法。師尊已經給你灌頂了這個法，你可以去做，這個叫如法。
主：所以時代一直在改變！我們最早是因為有人盜版，所以盛行，然後佛法可以弘揚，但是現在真的是不管是師尊的書、CD，人家都可以告你的，當然我們覺得法律這種規定，是人間道德的最底線，我覺得我們如果自律，這樣子會比較圓滿一點。感謝師尊的指示，有句話說，菩薩畏因，眾生畏果，那既然我們大家不是凡夫是行者，那就要學習佛菩薩，避免種下不好的因，學會自律，這可能是最好的一個方式。還有像師尊的文集，那本《三摩地的玄機》，我覺得它的印刷、排版跟他們封面做的真的是很有質感，是很舒服的。所以如果我們用這樣的一個文集去推廣的話，我相信大家會更喜歡，更生歡喜心。
◎師：像《三摩地的玄機》有人盜版的話，好像是說他印的質感不一樣，因為明燈這本是人家從我書裡面編輯出來，但是他沒有出版社也沒有版權，什麼都沒有就這樣子出來，當然這是不如法的。以後如果要出版這樣子的書，先跟出版社，或者周慧芳律師先申請，這樣子是比較好的，比較如法。
主：排版也是有專業的。
師：對。
主：謝謝師尊，感恩師尊。師尊文集第217冊文集《海灘上的腳印》,其中有一篇發生在你身上的事，寫到佛性是海，人間是波浪，你我在人間流浪，最終又回到海上。這似乎已經透露出天地間的玄機，其實不只人間是波浪，整個六道輪迴都是波浪，是這樣子的嗎？而您最近的開示，也提到起點也就是終點。有關於這部分，可以請師尊說得更明白一點。
◎師：起點就是終點。我們本身講起來，每個人都有佛性，原來我們每個人都是佛，那為什麼在娑婆世界呢？那是因為我們每一個人都有業，下來的都有業，那又要回到原來的地方，回到原來佛性的地方，回到空性那裡。剛剛的起點你是佛，下到娑婆世界，那你現在又回去了，那起點不就是終點嗎？我的意思是這樣子。像大幻化網金剛，人間像一個大幻化網一樣，當初你從阿達爾瑪佛那裏來，那就是起點，現在又要回到阿達爾瑪佛那裏去，那個是終點。那終點也就是起點。
主：師尊的文集第174冊《一道彩虹》中有提到，到底堵了多少眾生，您提到有些寺堂同修會見到陌生的訪客，比較不會主動的上前問候，解釋壇城諸尊，指導參拜次序之類的，因此錯失了很多參拜向道的眾生。您覺得錯失的眾生數目應該相當的可觀。我們有去過其他道場的同門會發現，他們對初來乍到的眾生是很禮遇的，我們真佛宗的佛法這麼殊勝，若因此阻礙了這芸芸的眾生真的很可惜。請問師尊，您對弘法人員及所有的義工同門善信大德，有什麼期許或指示？
師：這個事情，我們對於僧團的教育是有點不太夠，在別的寺廟裏面有知客僧，知客僧是專門接待客人的，像有陌生人來知客僧就要主動去接待他們，帶他們去參觀，講解我們宗派很多重要特殊的地方，這是知客僧的責任，我們這個制度沒有建立起來的話，別的廟裡都有知客僧，為什麼我們真佛宗會有這種現象，很多人到了廟，陌生人到了廟，甚至白人黑人到了廟，從來沒有人去招呼，也就是來歸他來，我們看著他來，看著他走，也不介紹也不怎麼樣，什麼都沒有。你看到眾生，就像看到自己的親人一樣，為了度眾生，你必須很誠懇的介紹這個宗派非常特殊的地方在哪裡，非常殊勝的地方在哪裡。我記得以前有一位西雅圖蓮雲法師，他比較會去接待，有客人來他都會去介紹一下。這一點我覺得我們做的不夠，每一個人不是只顧自己修行就好，必須要一個人度十個人，十個人要度一百個，一百個要度一千個人，一千個要度一萬個人，一萬個要度萬萬個人，這樣宗派才會壯大，我們不是為了宗派壯大。最主要的意義，仍然是你要把最好的給于眾生，我們真佛宗的真佛密法，有很多殊勝的地方，你為什麼不把這麼好這麼殊勝的密法，給眾生知道呢？這一點非常重要。所以不是讓他來自然來自然走，我是覺得每一個出家人每一個人都有責任。
主：有些人會走進宗教除了有緣之外，可能生活上會有些困擾，當走進寺廟有人可以跟我們聊聊天，不一定介紹什麼，讓我們願意常來親近。
師：大家要親切一點，不分彼此，看到陌生人來要親切的接待，讓他對你對宗派會產生一種很親切的感覺，那也是度眾生的一種方法，這個方法叫做「同事」。師尊以前在舞廳裡面，你不要以為師尊在舞廳裡面是在娛樂，錯了，很多舞女都是皈依我，出家眾中有一位以前是元帥飯店六樓舞廳樂隊彈貝斯的貝斯手，他看我在那邊跳舞非常的正派，每個人跳舞都像壁虎貼牆壁一樣，只有師尊是距離三吋遠，絕不碰人家的身體，我是跳得最正派的。很多的舞女喜歡跟師尊跳舞談佛法，到最後她們都皈依，最後貝斯手跟著我出家，他是舞廳彈貝斯的，看到我，也追尋我的腳步出家學佛到現在。
主：真的非常棒！師尊真的隨時隨地都在度眾生，一般同門也有很多朋友，但不知道如何去分享這個佛法，師尊有沒有什麼建議？
師：一般都是被眾生度。
主：所以我們第一個目標是不要被眾生度走。
師：對啊！先穩固自己，再來度眾生也是很好的，因為自己站的都不穩，要深入眾生當中去度眾生，也有很多的到最後都被眾生度走了。師尊是哪裡都可以去的，師尊有計畫，現在夜店很多，到夜店去度眾生，但是不行啦，不是那個年齡，現在也不會去夜店度眾生，也不可能穿著出家的衣服跑到夜店去，人家在夜店正嗨，看到一個出家人，兩個眼睛睜得大大的也不好。年輕的時候，有好幾個因為種種原因跟著我一起出家了。
主：在師尊文集第175冊《天涯一遊僧》有寫，我盼望我的弟子把一切的功德，迴向往生西方極樂淨土，蓮花化生永不退轉，見佛了生死，在三界之中自由自在的度眾生。請問師尊，我們要每天如何迴向，現在都有人發願要再來當慈濟人、法鼓人這部分，這樣的迴向有比往生淨土更偉大嗎？還是有什麼風險。請師尊開示。
師：我認為，你必須要修行成就了以後，再來娑婆世界度眾生。所以我希望每一個人先到西方極樂世界不退轉。還有一件事情我告訴大家，「知世如夢無所求，無所求心普空寂，還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德」。人生其實是一個夢境，跟你作夢的夢境是一樣的，能在人生當中不迷失的非常的少。所以你發願將來再來度眾生，你基礎有沒有，修行有沒有成就，如果沒有成就，就是進了大染缸，一進了大染缸就變成醬菜。社會是一個大染缸，你發願回到醬缸裡面，你就被汙染了，你如果不是清淨的佛，清淨的菩薩，誰敢回到這娑婆世界被汙染？你以為你是白蘿蔔回到醬缸變成黃蘿蔔，你能夠保持你的白蘿蔔嗎？所以我認為，還是到西方極樂世界不退轉要緊，娑婆世界只是一個夢境，你又要回到夢境來，你作夢都不知道你在作夢，你以為娑婆世界這麼容易混啊！告訴你一進來就變成醬菜，大染缸啊！
主：真的，尤其現在是末法時期，真的很難離開大染缸。師尊，那我們迴向要如何會比較好，
師：你認為這個可以迴向，這個是一個功德，這個是一種力量，這個是值得你迴向的，念了佛就迴向，做了善事就迴向，一個歡喜供養佛就迴向，任何時候你一生所做的事情，完全是迴向西方極樂世界。如果你認為清淨的話，就可以迴向，所以隨時都可以迴向，沒有規定什麼時候可以迴向，什麼時候不可以迴向，或一定要在佛堂才可以迴向，任何一個地方都可以迴向，你把歡喜的心供養給佛你也可以迴向。
主：師尊你在《度過生死的大海》中有提過死後是有審判的，經文中也提到，是命終人，七分獲一，我們在迴向的時候，通常被迴向的人，只能拿到七分之一的功德，念佛的人可得到七分之六的功德。如果我們迴向給自己父母也是一樣七分獲一嗎？
師：你不管如何，你幫助人，其實也是冥陽兩利，你幫助這個人，他得到利益，你也得到利益。《地藏經》裡有提到被幫助的可得到幾分，幫助人可得到幾分，但我們不管這些數字，只要你能夠幫助人，你幫助了就是了，其他的不用管，學佛的不用這樣計較的，學佛就是歡喜你就做，清淨的你就做，好的事情你就做，那就對了，不用你分幾分，我分幾分。
主：謝謝師尊。師尊有提過一個修行的故事，佛陀在世的時候有想要度化一位建築商，但建築商跟佛陀說我很忙，一直推說很忙，後來建築商死於意外，現在這個忙碌的時代，經濟沒有很好都是雙薪家庭，我們會利用上班時做抬腳運動啊！那我們在修法上面，有沒有比較簡便的方法，讓我們在上班的時候也可以。
師：有啊！是有方法，方法看個人，只要你有心都是方法，像師尊做伏地挺身，我把它變成拜佛，做伏地挺身還念佛，阿彌陀佛阿彌陀佛，走路的時候也可以念，坐在公車上也可以念佛，任何時、地、人都可以念佛的，持咒都可以的，我運動的時候我也會念一二三四五六阿彌陀佛，那就是十下，二二三四五六阿彌陀佛，三二三四五六阿彌陀佛，就是這樣子一直念過去，念到習慣了你都不知你在念佛。所以一生當中每天都跟佛在一起，
主：所以說我們可以找到適合自己的方式修行。
師：做什麼事情都是修行。
主：修行就是修正自己的行為，不只是念佛，做人做事有正知正見也很重要。有一位讀者賴俊偉先生提問，綠度母由於全身綠光透明，修行者為了修行相應，不可抽菸也不可食用五辛食物，因為煙是迷智障礙，五辛更是欲念之母，必須禁戒，不只修此法要禁戒，其實修其他法也應禁戒。
師：我們知道這菸最好不要，我們有臥香爐就知道點了香以後，有天把臥香爐的蓋子拿起來看，黑的油的整個都髒的，每天抽菸就等於把你的氣，把你的脈都汙染了，把你的身體都汙染了，你看臥香爐的蓋子黑的油的，你希望你的身體變這樣嗎？菸絕對不能抽的，為了身體健康，不管學不學佛，都不能碰。而且密教修氣，菸一定會障礙你的氣，把你的氣汙染，所以菸絕對不要。五辛是因為修行人清心寡欲，有幫助淫念的食物就不要，
主：這些東西就要儘量避免。
師：除了你自己認為修行已經很高了，其實講自己修行很高的都是低的。這已經產生傲慢了就不對。
主：文集中第240《打開寶庫之門》，有一篇提到「心安就是平安」，心安有三件事情要牢記在心，第一每個人都會，第二凡事都會過去，第三任何物都會壞，這是釋迦牟尼佛悟出來的真理，無常無我涅槃寂靜，生老病死大家都知道，但等到真的遇到時還是很哀怨。請師尊再多開示一些。
師：我先講心安就是平安，這個心安就是平安呢，就是我們到了桃園的國際機場，那你買了長榮的機票，而且你又是買的是VIP Class，一進到貴賓室，你就會看到幾個字：「心安就是平安」，這個署名就是聖嚴法師，他最喜歡講這句話。我經常把這句話提出來講，心安就是平安，絕對沒有錯。只是世間的人不知道如何心安，知道這個道理的人也做不到，所以這世界上永遠都不能安。為什麼呢，因為你不能像虛空一樣不動，人的心是會動的，會有貪、瞋、癡、疑、慢，這些會在你的心中裡面，人的心是會變的，因為變所以他產生不安，有煩惱會有不安。會有貪、瞋、癡、疑、慢，都會不安，唯有一種人心能夠安，心像虛空一樣的人他們就能夠安，因為沒有東西可以影響他，就是他禪定的功夫。而且他已經開悟了，認知了世界，他的心才能夠平安，能夠心安，這是講心安就是平安。
主：第二個是凡事都會過去。
師：對，你先認識這樣子，每件事情都會過去，過去的已經過去，現在的也會變成過去，未來的還沒有到，所以你為什麼心不安，根本什麼都沒有，過去的已經過去了，現在的也會變成過去，未來的還沒有到，那你擔什麼心？
主：其實人生就像一場戲嘛！對嗎？
師：人生像一場戲也是對的，人生確實就是一場戲，人生也是一場夢，人生呢根本就沒有人生，也就是對的，因為都會過去呀！你看古代多少英雄人物，多少豪傑，多少將相，多少皇帝，我們在哪裡？他們以前的擔心是白擔心的。
主：有時候我心情不好的時候，想說哎呀怎麼心情這麼不開心，然後我就想到這句話，人生就像一場戲，那就像我們在看表演的時候，在台上演戲的人，他演完了下台了，他還會是那個丑角嗎？還會是那個苦命的人嗎？好像不會，他還是回到他正常的人生，那就好像我是在扮演一個不開心的人，人生就像一場戲，那我演完了之後，不就像我下台了一樣回歸正常，那我為什麼要這麼認真卡在我自己不開心的這個情緒裡頭呢！
師：對呀！我就是這個樣子。好像是說人跟人之間，在世界上有三個很大的困難，第一個是修行最困難，就是「登天難」。第二個就是「賺錢很難」，賺錢非常困難。第三個是「人事很難」，人事非常困難。我們修行人出家了，也就是方外之士，也是局外人，用局外人來觀察這個娑婆世界，你就覺得他們都很好笑，真的他們都非常好笑，有錢的人也很好笑，有地位的人，甚至於總統、副總統、五院院長這些人，在那邊爭來爭去，覺得非常好笑，看看周圍的人也都是可笑之人。笑了半天，只有自己不好笑(笑) ，你可以看出來的，真的每一個人都是很可憐的，都是可憐人，覺得很同情他們。你已經悟了道的人，覺得世間的人都是很可憐的，你看那個最有錢的人，每天辛辛苦苦這樣子忙啊！賺這個錢啊！這個年紀那麼大了，對不對？也老大不小了，他還是想要把這個組織跟那個組織，那個group跟那個group合起來、分開，每一年還要賺多少，還要每天計算那些數字，唉！算算算算算算算，他從來都沒有想到，突然間早上得到流感，下午就完蛋了，從來沒有想到這種事情。你不覺得他很好笑嗎，很多你可以真正精進(清淨)自己的事情都沒有做，每天在錢堆裡面轉，這很可憐嘛！看那些有地位的人每天在爭這個，唉！現在這個國民黨在爭黨主席，每個人都各出奇招，殺得片甲不留。那你看這邊選舉，唉！真的是，可憐的人呀，能夠好好睡覺的，每天都要被電話給吵醒，哪裡有地震啊？他自己全身都震，這可憐的人是什麼，半夜被叫起來，說哪裡地震了，哪裡怎麼樣了，他要坐在防災中心，頭腦鈍鈍的想要睡也不能睡覺。哪像我們方外之士，真的！
主：如果當方外之士真的是非常非常大的福分。那聽到師尊有開示了很多，我覺得今天真的是受益良多，非常的開心。我們今天非常開心感謝師尊，我們最年輕的十七歲年輕法王來到現場，那最後再給一個最熱烈的掌聲，謝謝我們的師尊。
師：阿彌陀佛！(續完)
文／梅茵恭錄
來源:真佛報1102期
