各位上師、法師、各位同修，大家好(眾鼓掌)。

　　今天晚上我們聽蓮世上師談成佛的條件，另外蓮首法師談出家的因緣。

　　最近我在說法當中有提到開悟的條件，就是在講『彩虹大成就』的時候，剛好講到開悟的條件。今天蓮世上師講成佛的條件，很巧是相應了，其實成佛、開悟、見性都是同樣的一個東西。

　　首先他(指蓮世上師)提到專一，他出去弘法的時候，有人問說他(指某同門)沒有辦法專一，蓮世上師講這次的同修會，諸佛菩薩、金剛護法下降給大家加持，不過，我跟大家講今天我在入三摩地的時候，精神很統一。一個人只要精神統一的時候，你跟宇宙的光和氣就會有溝通的現象，人沒有辦法跟宇宙的意識交通是因為你受外面的環境所限制，第二個，你有妄念紛飛。當你能夠學習禪定，定於一的狀態的時候，你很快自然就可以體會，宇宙意識的心跟你溝通，馬上就可以相應的。一個真正的行者在一剎那之間，可以講，很簡單，一彈指之間，他就可以跟宇宙的至上意識互相溝通的。

　　蓮世上師講諸佛菩薩下降，我不知道他有沒有感覺到，總之他已經講了，師尊在這裡加持所以諸佛菩薩、金剛護法下降，還好我今天沒有睡覺。否則我聽他講這句話會很慚愧，無地自容，因為我自己都不知道，他居然知道！今天我跟大家講，佛菩薩的靈光，因為大家精神專一的入定當中，確實放光加持(眾鼓掌)。不要講我，其實我是精神統一的，今天晚上我在入三摩地的時候，精神非常的專一，精神很好。

　　談到如何專一，這是一個問題？很多弟子來問事的時候問道：我修法、學習佛法應該如何做？師尊經常寫兩個字─專一，這一點很重要。老太婆本身來講唸錯了咒語，為什麼也能夠放光？專一！其實唸佛就是一個專一的工具，唸佛就是求專一，持咒依然是求專一。淨土宗唸佛、密教持咒、日蓮宗持一個『妙法蓮華經』的經名，其實是一樣的，都是在求一個專一。

　　你能夠專一做的話，我告訴你，在你專一的過程當中，所謂一就是定了，你學習禪主要就是在定，你能夠一就表示你緣注於一的狀態之下，沒有雜念，完全清楚明白，入於明明的微妙之中，這個時候正好體會宇宙意識的心。所以力量從那裡產生出來？就是從一的時候，才能夠產生一種力量出來。不管是唸佛、持咒或者唸經名，其實也是在求禪定，蓮世上師提到要體會生死無常，修行要有長遠心，而且要發菩提心，要身心平衡、要禪定，一直等到佛性流露，這是他剛才所講的，當然表面上是這個樣子，其實在密教的修行當中，有很多的法門、境界，一個境界、一個境界去求它的證量，開發自己的內心，由每一個境界當中一直到達成佛。

　　最近我在說法當中提到，你要有一個很好的師父，有一個真正的金剛上師跟你指導，因為我們曉得，假如有師父已經走過這一條路了，他來引導你走這一條路的話，你會比較容易，也就是事半功倍。你花的力量不是很大，但是你很快就明心見性，你沒有好的師父，你花的力量很大，但收的效果就很少，是這樣子的，所以一個金剛上師教導弟子是很重要的。

　　另外，還有益友，良師還有益友，我們不能交到損友，益友就是幫助你修行的朋友就是道侶。我講過我們西雅圖雷藏寺，所有的出家的比丘、比丘尼，都是益友，都是道侶。這個團體本身第一個就是專心學佛的意志，大家都是一樣的。在這裡學習，所用的花費完全都是西雅圖雷藏寺支出，它給你住、吃、衣服穿，都是免費的，人家供養的，你要自己做也可以。食、住、衣，另外，出門有車子，也就是在經濟上，是平等的。

　　我講了我們這個團體是共同守出家戒律的，你進到這個團體，這三者必須要記住，戒律很重要，這就是益友，你不能結交到損友，因為我們中國人說：近朱者赤、近墨者黑。事實上，也是這個樣子的，我們看整個的社會也是這樣，你交到什麼樣的朋友，你就會變成什麼樣的人，所以交友要很謹慎。

　　我們要靠自己努力修，就是要自力，修行沒有替代的，所謂公修公得、婆修婆得，沒有什麼替代好講。所以蓮首修的，就是蓮首的，蓮身修的就是蓮身的(註：蓮首、蓮身兩法師原為一對夫妻)。

　　你不能要求蓮身修給蓮首，蓮首就不修，也不能說蓮首修就好了，因為頭嘛(指蓮首法師之法號)，蓮首是頭嘛，身體可以不要，這也不行。他們的法號取得很好，一個是頭、一個是身，這樣就全了。一切修行靠自己、自力，沒有替代的，本來我有福份，結果福份被別人拿走了，變成沒有福份，也不能說你身體有病，我來替代你，你又不是開悟的聖者，憑什麼為人家替代呢？假如你發這個願：我替代誰，那我就不知道會怎麼樣了(師尊笑)？一切修行的事情是靠自己的力量。

　　我也講到，修行靠力，力就是你自己精進所發出來的力量，我們每一個修行人都有他的力。蓮首剛才講弘法的事情，他比較為難，因為他年紀大了，但是你也有你的力啊，你也有本身發出來的力，每一個修行人只要他修了，他就會產生證量，證量就是力了，你把這個力量拿出來就是弘法。

　　隨便你做什麼事情，講一句話就是弘法，一個意念產生出來也是弘法，身體動也是在弘法，所以雖然弘法看起來很困難，但是只要蓮首、蓮身有心做，在這裡學的，你拿回去用，隨時可以應用。

　　人家打過來，你就學會第一招，出招，再來呢，一看，人家又打第二招，你還有第二招啊，你也可以用你的第二招啊，再過來，人家打第三招過來，你也有第三招出來，再想一想，第四招沒有了，只學了三招，沒關係啊，人家打第四招出來，你也可以用第一招(師尊笑)。

　　學的少，但是學的精，你就可以用的到。我以前看武俠小說，有一個主角他只學了三招，結果人家出第四招的時候，唉啊！糟糕，我只學了三招而已，沒有關係啊，第一招再用，還是很好用的。無論如何，這三招你循環應用，還是有它的力量出來，最後一招就是向後轉，跑了！(師尊及眾笑)，這一招也是很好的，到時候一看不行，沒有招式了，只好跑了，也是一招，很好用。

　　另外，我也談到巧，巧是什麼？就是口訣跟心要。修那麼久，用那麼大的力量，為什麼還不成？我講到巧字，你把力量用在需要用的地方就是巧。有很多人修行花很多的精神，一直沒有辦法有成就，就是因為他的巧沒有抓到。

　　所以我講炒鱔糊三下半，炒炒炒！三下半，為什麼要三下半？因為三下半剛好脆、剛好熟，四下就爛掉了，太熟！三下，太生！所以以前我做發糕、澎糖就是在它的糖份跟水份快要蒸發、凝固的那一剎那之間，把發粉放進去，轉一轉它就發，這就是巧。

　　師尊在說法當中，有時候會講出一些心要跟口訣。就像聲樂家練唱歌，吸進一口氣，進丹田，然後用腹部的震動，把聲音震出去，這就是巧，聲樂家都懂得用腹部的肌肉把聲音震出來。我們練拙火就是鼓風爐的方法，用壓縮的，練寶瓶氣就是用壓縮的，上氣壓下來，下氣提起來，剛好就是一個寶瓶氣，底下一個蓋子，上面一個蓋子含住，這就是巧。在練開五輪的時候，用金剛拳調，氣剛好到這裡(師尊示範)，拳剛好伸，那就是巧。氣到喉輪的時候，剛好動，鬆散這裡(師尊示範)，讓氣進來，六日體功法就是巧。做二灌提法的時候，長嗡是把心專注，歸於自然，嗡(師尊誦長嗡音)！短嗡就是把嗡字往上(師尊誦短嗡音)，馬上提到虛空，用一種力量，很快的上提、下提，馬上這個嗡字就飛上虛空了，這是一種巧，當你做這樣子的時候，一種巧妙就出來了。

　　另外，你有雜念的時候，當你大喝一聲─『呸』！這個意思是什麼呢？馬上用呸字把所有的雜念一下子就粉碎，再靜坐，就進入一，進入虛空。打坐的時候，很多雜念的，我們曉得，哇！念頭很多，你猛喊一聲呸，一喊，一安靜下來，什麼念頭都粉碎，沒有了。以後雜念又會慢慢產生，你喊呸，然後靜坐，進入虛空，這就是巧。

　　密教有很多的法，你不能夠一下子定的時候，用很多的方法，讓自己入定。佛法在密法裡面有很多本身的奧妙的地方，你們跟著師尊學，師尊慢慢教你們，怎麼樣子精神專一，怎麼樣子做鬆跟緊的方法。

　　有的時候，你用呸是很緊的方法，但是什麼時候應該鬆？鬆的時候就是整個放下，像在唸嗡字(師尊發長嗡音)，這樣子的唸法就是在鬆。在唸的時候也是在統一，但是也是很鬆的，把你的心歸於虛空。

　　唸咒也有很多的方法的，像嗡(師尊發長音)！這個嗡就是宇宙之音，所有的發音當中，只有一個嗡字口閉起來還可以發音的(師尊發嗡長音)，這個嗡字閉口還可以發音的，其它的音很難發出來，嗡就是宇宙之音。啊！集中成為一點，吽！就是成就，它的發音有很特殊的，你研究這些咒音的話，你以聲音放在你的心中跟宇宙的聲音互相融入，這就是咒語。所以了解這些工具、方法，你的精神能夠統一，你能夠成就。

　　在巧妙方面來講起來，我們很多法當中都有心要跟口訣，大家好好的去體會。另外講無常，蓮華生大士提到無常的問題，事實上，我們也覺得時光迅速，時間過得很快，我自己來講起來，以前我沒有皺紋的，現在我自己看鏡子，覺得很可怕！以前，我在台灣的時候，連一根白髮都沒有，來美國的第一年才有白頭髮，為什麼呢？那時候我想是因為我到了西方白人的地方(師尊笑)，水土不服，喝了西方的水，人沒有變白，結果頭髮白。

　　有時候，我覺得很奇怪，在台灣很多人頭髮都是黑的，但是在西方，我們台灣人在這裡留學的、拿博士的、拿碩士的，很快的，頭髮就白了，在西方國家我看很多東方人都是白頭髮，可能水土不服，因為是白人的世界，所以我們頭髮變白。

　　時間很迅速，以前在台灣問事，大家知道的，門一開，一個早上三百多個人進我家，像潮水一樣，進來問事，有時候我問他幾歲，他說我四十幾，哇！四十幾啊，怎麼看起來那麼老呢？現在我不敢講這句話(眾笑)，你們看我呢？我才三十五歲(師尊及眾笑)。我要顛倒講，從那邊再讀過來啦！讀中文是從後面讀面來的，三十五歲！這邊讀過去是五十三，我不要，我要學中文的，是從後面讀過來。師尊跟大家講一句話，我今年雖然五十三，我的精神是三十五(眾鼓掌)，還有我每日練功，我的體力還是三十五(眾鼓掌)，你不相信的話，有一天我露給你看。

　　我是說我穿游泳褲的時候，這是講著玩的啦！不過，我們修行人，我坦白跟大家講，師尊的口氣老是大一點，就會出麻煩，但是今天忍不住，有的時候，很多在我們這個團體裡面有感冒細菌進來，都會傳染的，很容易的，辦公室、宿舍也會傳染，尤其我們的比丘、比丘尼，很奇怪，別地方還沒有流行，他已經在流行了(眾笑)，別地方已經流行過了，我們還在流行(眾笑)。

　　可以講，經常有人燉中藥、煮中藥、看西醫，我們花在醫藥費上不得了，前幾天，蓮寧(上師)鼻子毛毛的，他就去看西醫，以後鼻子癢不可以看醫生，很小的毛病，你以為你那麼快就得到花粉病，你還年輕啦！盧師尊到現在還不知道什麼是花粉病，我來美國多久了？十四、十五年了，我在這十五年當中，我可以這樣子講，感冒不超過五次，你們一年感冒幾次？我問你怎麼啦？感冒！你怎麼啦？咳嗽！你怎麼啦？．．．，我每一次講『虹光大成就』，你們就在底下咳，是不是故意跟我搗蛋(眾笑)。盧師尊講『虹光大成就』多久了？講『密宗道次第廣論』，講『地藏經』、『圓覺經』，講了多少年？我才流兩次鼻涕、感冒兩次。

　　我來美國七、八年連一次感冒都沒有的，練功也有好處的。不過我這樣一講，我完蛋了！因為我又把戒破掉了，佛菩薩一看盧師尊心高氣傲，驕慢心一起，我們捉幾隻感冒細菌給他(指師尊)。很奇怪的，我每一次講，你看大家都感冒，我不感冒，這個時候，我就感冒(眾笑)！今天，實在又忍不住又講，我回去吃感冒藥。不過，確實跟大家講一句老實話，我跟病可以講比較少緣份，最好不要來，我們行者、修行人，第一個必須要弘法，天天都要講『虹光大成就』的，不能咳嗽、不能感冒，每一天都要講話、說法、開示，每一天都要寫文章、練功的，我們每一天的氣色很好、精神足。

　　以前，我年輕的時候，絕對不會去沾床，我不沾床的，五十幾了，中午我才稍微休息一下子，年輕的時候，我假如是白天大太陽之下，我假如躺在床上啊，從來沒有的，我看躺在床上的都是懶豬，年輕的時候我是這個樣子的。從來白天不躺在床上的。修行產生證量以後，自然就會有那種現象出來，應該講起來，體力還是要很好，天天修密教、練金剛拳，我天天打拳打到出汗，天天練眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪，四肢都要練的，要活血，你的血要是活的，很旺盛，跑得很快，血是跟著氣走，氣也是全身通暢。

　　我們台灣人講：四十腰、五十肩，就是你在四十的時候，腰就開始痛，五十歲的時候，肩膀開始痛，今天我把腰跟肩通通都克服了，這就是本身練氣有成，還是有它的證量。我希望能夠保持旺盛的體力，一直繼續下去，時光迅速，很快的，六十歲就會來，很快的，七十歲也會來，一眨眼，八十歲也會來，不用活那麼久啦！精華就好。在精神很旺盛的時光當中，抓住時光，好好的去弘揚佛法，這樣就行了。

　　因為人的身體，還是一樣會敗壞的，功力練的再好，年紀大了，體力衰了，一定無常會迅速到來，所以我們盡量保持體力，在修行當中精進，也能夠保持體力弘揚佛法。每一個比丘、比丘尼胸部都要挺起來，坐要坐的很正，不能彎腰馱背的，走起路來不能像老阿公、老阿婆這樣子。

　　有時候，我站在窗台那邊看過來，有幾個走路都是垂頭喪氣的，這樣子走的(師尊示範)，不可以的！抬頭挺胸，走的時候要正、坐也要正，甚至兩個人走路腳步要齊，不可以一前一後，像阿兵哥一樣，像訓練中心一樣。聽說蓮閣 (法師)是教育班長？那時候，我在第五中心受訓，我受訓完了以後，我發願，發什麼願呢？以後碰到教育班長，一定要打他(眾笑)。

　　因為訓練中心的教育班長都是最嚴格的、最兇的，因為教育班長的女朋友剛好是我的女朋友(眾笑)，你們不要笑，所以我被磨成皮包骨，天天前進，天天仰臥起坐，天天伏地挺身，我做完了，他講再來二十下，趴趴趴，站起來，他說再二十下，那時候，我被整的很厲害。在大太陽底下，我蹲馬步托槍，那個槍不能稍微移下來的，不過這種訓練真的有幫助，對我們比丘、比丘尼一樣有幫助。

　　我們一樣要受軍訓的，我以前的教育班長是下士，你是什麼(師尊問蓮閣法師)？啊！你也是下士啊班長(眾笑)！相應了。這樣子啦，我不會打你(眾笑)，你跟蓮寧(上師)，兩個人研究一套方法，把他們(指比丘、比丘尼)通通訓練成二等兵。

　　每天早上要晨跑、排隊、點名、呼口號通通要做，要選出一個值星班長，每天要報告，每天要做像我們以前的出操，就是打野外，通通要做，要做這一種訓練，從外面的訓練到內在的訓練，其實比丘跟比丘尼的受訓情形跟軍中差不了多少，都有它的規矩，儀軌，甚至於，出家的修行比軍中還要嚴，不但要守住自己的內心，外在也一樣要莊嚴肅穆。我們修行內外也是要一樣，所謂疾如風，走動的時候像風；坐如鐘，坐的時候，像一個鐘一樣頂立；立如松，站的時候要像松樹一樣，站的很直的；臥如弓，躺下來的時候要像弓箭一樣，吉祥臥，一樣要這樣子，一種莊嚴。

　　所以做為一個人天師表，人跟天的師表，師表就是無上的師父，你就是要莊嚴，從外到內都需要做到的。希望大家都能好好修行。

　　嗡嘛呢唄咪吽。