各位上師、法師、各位同門，大家好。 

　　今天晚上是我們聽蓮寶上師他談謙虛，另外，蓮恩法師談她的法號「恩」，我在這裡，依他們所講的，再稍微申述一下。 

　　今天我們同修的時候，有四部車子，並不是一起進來，而是有四部車子進來，然後他們上來看了一下，我們剛好在同修，所以人就走了。還有另外幾部車子，陸陸續續的，差不多有四部車子。到了這裡，然後看了一下我們同修，沒有招呼，也就走了，差不多有四批人，所有人數加起來差不多有二、三十個。 

　　我要謙虛的跟大家講，我談到謙虛，這是我本人教導無方。因為至少有人發覺的話，應該提醒他去招呼他們一下，入座，這是應該的。因為人家陌生的人到了這裡來，很難得。他看到我們同修，外面也沒有人打招呼，一個人都沒有，沒有人去接待，沒有人去接引，沒有人去招呼他們，所以跑到三十個眾，我謙虛的講，因為蓮寶他講「謙虛」，我不能講大家，所以我今天只有講自己，這是我教導無方。 

　　至少看到人要招呼一下，我當然看到了，因為我坐在最高的地方，看得最遠。這應該是我自己的錯，我要懺悔，我也沒有告訴大家外面有人來，有宗外的人，也有華人，也有外國人，他們就站在這裡，看了很久，沒有辦法，沒有人招呼，他們又走了。 

　　這一點也是要注意的，事實上，有時候他們要來參加同修，但是我們已經在修了，門也沒有辦法進來，因為第一個大門是機器擋著，有宣仁坐陣在那裡，那個宣仁他也不動不搖的，也不往後看，他只有向前看，兩邊是已經擠到外面去了。那些人也想進來，一看，宣仁阻路，他不敢進來，他是凡夫。 

　　然後又往那邊走了一下，一看，沒有辦法進來，就退了，就一直走，開了車子就離開。所以我們同修，大家一起修沒有關係，一個人在外面招呼人，突來的這些客人、新來的人，我們要打招呼的。你說不捨一個眾生，反正我們修我們的，眾生歸眾生，這是不可以的。也是我的錯，因為我坐在最高的地方，看得很清楚，多少人來，多少人走，我心裡很沈痛，但是又不能喊你們，因為你們也是在認真的修持。這是一個問題，以後看到人，要招呼一下，今天應該是哪一個招呼的，輪流一下。你就坐在門口那邊修，有人來了，出去招呼他們一下。這以前也講過了，今天的統統都沒有招呼，統統都讓他跑了，差不多跑了三十個人。 

　　蓮寶上師他提到謙虛的問題，我們行者是要謙虛的。三字經裡面也有提到「謙受益」，謙虛就會得到益。「滿遭損」，太滿了就遭損。我以前講過一個很小的故事，有一個禪師，有一個很驕傲的人來找這個禪師辯論佛法。禪師倒開水的時候，就把茶壺往茶杯倒水，一直倒、倒、倒，倒到滿出來，一直滿。 

　　那個驕傲的人就跟禪師講：「杯子已經滿了，你還倒啊？」，禪師就跟他講：「你就像這個杯子，你已經滿了，聽不進別人的了。拼命倒也沒有用，它已經流到外面了。」，這個就是「滿遭損」，這是以前我講過的。 

　　另外，還有一個妙高禪師的事情，妙高禪師他很有恆心毅力學禪定，在妙高山危險的懸崖旁邊打坐。他只要一打瞌睡，就會掉到山底下，他就是要警惕自己「不能昏沈」，不可以打瞌睡。從這樣子很辛苦的修行當中，去體會「道」。 

　　有一次，他打坐的時候昏沈，打瞌睡，就從妙高山掉下來。掉到一半，護法韋陀顯現，把他捧住，送回到懸崖邊上。妙高禪師他就很驕傲，他說：「你看，護法韋陀菩薩，我掉下去，祂都要捧我上來，祂隨時在旁邊護持我，你看我多偉大！」。這個傲慢的心一起，韋陀就顯現：「從現在開始，一直到幾百劫以後，我統統不護持你！」，韋陀菩薩講了這句話，就走了。這個時候，妙高禪師才知道自己太驕傲了。

　　所以傲慢是不可以有的，行者要懂。妙高禪師當時很懺悔，他說是他自己不對，學佛的人，應該要很謙虛，怎麼可以說護法隨時都在旁邊護持他，他怎麼樣子都有護法，所以他跟護法懺悔。 

　　這一懺悔，他又打坐，結果又打瞌睡，又昏沈，又掉下去了。這一下一定死的，因為韋陀跑了，沒有護法了，他一定死。但是韋陀又出現，又捧住他。他就問這個護法，他說：「你怎麼又來救我？」，祂說：「因為你懺悔，很簡單，就是因為你謙虛，你懺悔，你謙虛了，你已經洗掉了幾百世傲慢的心，很簡單，就是這樣子。」。 

　　我們密教行者，其實都是要很謙虛的。但是剛才蓮寶上師提到謙虛不是自卑，不一樣，謙虛跟自卑不同。謙虛是你虛心的去學習，自卑是自己看不起自己，不同。虛心的去學習佛法，跟自己看不起自己是不同的。 

　　譬如我們這一條龍脈，我講過我們西雅圖雷藏寺是一條龍脈，往上伸延，在上頭的，有MICROSOFT公司，BILL GATE ，他們翻成中文就叫做「蓋資」。目前是世界上最有錢的首富，他現在有四百億的美金，他一天賺好幾億，我們西雅圖雷藏寺要謙虛一點，他是最有錢的，他現在有錢到什麼程度呢？聽說要打好幾百顆的人造衛星到虛空之中，他可以壟斷全世界上的電訊。現在很多國家都怕他了，連國王、連總統都輸他，汶萊國王以前是世界上的首富，汶萊國王現在都輸他，他現在也等於是一個國王，那我們是什麼？我們也不能自卑，他現在等於是一個國王，世界上最有錢的，連汶萊國王都輸他，他不是國王是什麼。

　　但是我們不能自卑，你是國王，我也是國王，因為我們同樣一條脈，同樣一個風水。但是我們體會的國王不同，跟他這個有錢的王不一樣。我們是不是國王？你也是國王，師尊也是國王。你是國王，你為什麼沒有部隊，沒有軍隊，沒有莊嚴的事物，一切國王的儀軌。其實我們不輸他，不能自卑。 

　　真正的瑜伽士，大地就是我們的床BED ，他的BED 比我們還小。我們瑜伽士以大地做為我們的床，月亮就是我們的燈，他家的燈比我們還小。和風就是我們的扇，「癸扇」（台語）。天上的星星，我們都擁抱著睡，我們是擁抱著星星睡覺的。你想一想，你是不是擁抱星星睡覺。我們瑜伽士，大地為床，月為燈，和風就是扇，虛空就是垂幔，就是我們的蚊帳，星星我們擁抱著睡。還有，生死煩惱，統統無畏，這個他們沒有，他們有生死的煩惱，有種種的煩惱，有種種的憂愁。你今天學佛，你生死得了，煩惱得斷，生死、煩惱、一切終有統統無畏。你是什麼王？告訴你，你就是瑜伽王。你睡了，進入虛空之中，生死煩惱一切皆飄，你能夠很平安的睡覺，一切非常的愉快，你是什麼王？你就是瑜伽王。 

　　人家有錢，沒有錯，你今天學密教，我們的殊勝，勝過一切，你就是瑜伽王。所以不要羨慕當總統、當國王、世界首富，他們出來的時候，我們不能太謙卑，不能低著頭，好可憐的樣子，我們也是王啊！不能自卑的。所以自卑跟謙虛不一樣，我們求學的時候要謙虛。但是在整個佛理上講起來，你所得到解脫的超勝境界，勝過於他有錢、有地位，最高的那種境界。 

　　所以今天我們西雅圖雷藏寺站在這裡，我們在前，我們接近SOMIMIS LAKES ，他跟在我們後面，雖然他錢塔起來比我們還高，但是我們喝的水比較近，依照風水來講是這樣子，不過我們也希望，因為我們西雅圖雷藏寺也是一個慈善機構，可以免稅的，希望他們也一樣給我們DONATION一下，希望把這個話，傳到他的耳朵，他給我們DONATION一下，我們就佛王之王，我們這個王會活得更快樂。我們是免稅機構，他給我DONATION，可以退稅的，對他有益處的，對他沒有「敗害」（台語）。 

　　他有四百億，他一天賺好幾億，我們不要想他這個「億」字，三千大千世界隨便一千就可以了！三千大千世界隨便一千，我們蓮寧上師就從OFFICE的窗口跳下來，他就會樂的這個樣子。 

　　所以謙虛跟自卑不同，自卑是自己看不起自己。我們要尊重自己，但是我們以虛心來接受一切的佛法跟知識。

　　談到這個「恩」字，我覺得她不是前世忘恩負義才給她這個「恩」，我確實沒有那個意思，妳不要這樣子想。當初取法號兩個字的時候，是依照字典來的，字典差不多有八百個好的字。雖然字典有很多字，但是其實只有八百個好的字，你總不能「蓮死」、「蓮糞」，這個字都不能用的，很多字都不能用的。失敗的「敗」，我給你寫「蓮敗」，那個輸贏的「輸」，我給你寫「蓮輸」，真的講實在話，你去LAS VEGAS 都輸光。 

　　有很多字不能用的，所以中文不好的字是不可以用的。當然我們挑選比較有意義的字，再翻字典當中，妳剛好排到那一個字，所以要跟妳解釋清楚。妳不能講可能師尊說妳前世忘恩負義，不會啦！妳這一世表現得很好，這一世的表現，雖然比較粗聲粗氣，有一點點「大男人作風」，雖然妳是女生，但是妳的表相，跟妳說話，跟妳的開車，都是有男性的風格。 

　　我是希望她能夠常常真的想這個「恩」字，上報四重恩裡面的恩，其中有國家的恩，有佛的恩。另外，還有眾生的恩，還有父母的恩。這些妳要重視，因為我知道妳一切的過去，或者是妳的現在，在父母恩方面來講，當然妳現在是學佛，是不錯的，已經有修行，妳以修行的心，來回報父母，回報眾生，回報佛，這個就是在講恩的。妳只要能夠這樣子做，那麼至少妳的境界，就會在諸天以上。只要這樣子做，回報父母恩，回報眾生恩，回報國土恩，回報佛恩，還有師長的恩，妳只要這樣子做，妳就在諸天之上。所以每一個法號，也有它本身的意義在裡面。 

　　今天晚上，我自己學佛的過程，剛才蓮寶上師他提到，說師尊本身講自己的根器，不是很特殊的根器，至少我自己是正法器。我常常講，我們學佛的人要有「長遠心」，我自己就是有長遠心，我不是很特殊的根器，一聞佛法，馬上就開悟的。我是經過很長久時間這樣子去修行、去學的，我很謙虛的去禮拜師父。 

　　今天我碰到我的師父，不會說我現在已經是佛了，華光自在佛，而且是阿彌陀佛的化身，又是開悟了，我就藐視所有的人，我對自己的師父，看到了，我一樣是頂禮。你謙虛就有益處，他就會給你灌頂，會告訴你他的心要口訣。

　　一樣的，就算是現在，我坐在這樣子很高的位子上，一個宗派裡面，應該講起來，你是最高了，我假如碰到我的師父，我一樣頂禮，大家知道的，我皈依的師父，我就跟他頂禮。並不是說你已經是佛了，師父罵我的時候，我也沒有回聲的。雖然我的師父很多都走了，像了鳴和尚，他已經走了。十六世大寶法王卡瑪巴，他也走了。薩迦證空上師，他也走了。慧山老和尚，也走了。賢頓和尚，也走了。好多師父都走了，普光上師也走了。另外，現在就剩下密教吐登達爾吉上師。另外，在顯教的覺光長老。 

　　我碰到的話，我還是頂禮的。自己並不能太傲慢，我們學佛的，按照禮數來，你是他以前的戒弟子，你是他的弟子，你就是應該要跟他頂禮。 

　　所以還是要謙虛的，但是這並不表示我們太看輕自己，而是我們按照禮數。師父有教過我們東西，也給我們灌過頂，我們就是要很謙虛的去禮拜，去敬禮，去獻供養。

　　師尊也有護法，但是我都是很恭敬的，每一次我在召請護法，都是合掌恭敬。並不是護法就是我來差遣，你到東、你到西、你到南、你到北，這個不行的，禮貌是往來的，有去有來就是禮，禮尚往來。 

　　所以不管如何，我們修行，開始的時候，就等於在學習做人。做人的開始，就一定要謙虛。 

　　今天講到這裡，謝謝大家。 

　　嗡嘛呢唄咪吽。