各位上師、法師、各位同修，大家晚安。

　　今天晚上我們是聽蓮妙上師談「無常」，蓮勇法師說他的法號「勇」字的意義。另外，還有談他自己本身的感應。

　　關於無常方面，我們已經講了很多了。蓮妙上師剛才提到的，就是人無常跟法無常。 

　　人無常方面，她提到戴安娜，還有蓮品上師。法無常方面，她提到幻海浮沈，一樣都是無常的現象。 

　　她也提到蓮品上師她把「死」，真正放在她的心臟上面。常仁上師把「死」，貼他的牆壁上，每天對著這個「死」修法，這都是很好的。 

　　我自己本身，對於無常的觀念，在佛教來講，無常、苦跟空，是經常提到的。 

　　無常在我自己本身的觀念，我覺得無常應該是好的。這也許在別人的觀念裡，不一定這樣子想。但是我自己認為，無常應該是很好的事情。 

　　因為每個人每天都食三餐，眠八尺，睡的差不多都八尺，都是一樣的，無常可以證明大家都是一樣的。因為不管你怎麼樣子富有、不管你怎麼樣子健康，結果到最後大家都一樣，所以實在太好了（師尊笑）。 

　　你可以這樣子想，無常有什麼不好呢？都是一樣，SAME。 

　　所以這個讓你有一個觀念產生出來，佛教講無常，讓你沒有什麼罣礙。

　　你現在想什麼呢？你想得到什麼呢？你會失去什麼呢？其實你得到了，也會失去，你從來也沒有失去什麼。在得失方面來講，就變成這種現象，就變成沒有罣礙了。

　　你只要常常意念無常的話，你自己會變成沒有罣礙。稍微想一想，你自己就知道了，就沒有什麼罣礙。 

　　再有名望的人、再富貴的人，到最後結果是這樣子，大家都一樣的，所以無常應該是好的。 

　　她說她哭了三場，我是笑了三場（師尊笑）。不同，觀念不一樣。 

　　她會很懷念她，她當然懷念她，我可不能說我跟她住在同一個房間，所以我懷念她（師尊笑，眾笑）。有得有失嘛！她得到的，她跟她睡一個房間，所以感情比較深。睡在同一個房間是得，但是她哭了三場是失。 

　　師尊無得也無失，她當然是最好的，當然一切都是很圓滿的。她跟蓮妙上師說：「喂！『燒護摩』（台語）。」

　　她跟我只是說：「我來了。」「我來了」（台語） 

　　所以她當然給她的多幾個字（師尊笑，眾笑），她們一起睡過，當然感情比較深，這個沒有話講的。 

　　每個人事實上最後走的路，通通一樣，都會死的。人生無常，都會死的。 

　　所以我們也不用替戴安娜，她死得剛剛好，在最好的時候。因為她不死的話，以後不會有那麼多人去送葬。真的死得剛剛好，是恰到其時，正是時候。 

　　她再晚一點，跟另外她的那位男朋友結婚，你看看會不會有人去送葬？不會的，所以有得有失。 

　　你看在世界上，哪一國的總統去世的時候，有那一種場面？也很少的，所以她真的是死得其時，死得其所，這就是無常的現象。 

　　她早一點死的話，也不會這個樣子。晚一點死，也不會這個樣子。 

　　法無常方面，我們都可以看得出來。中國的歷史，我以前唸過唐、虞、夏、商、周、秦、漢、三國、魏、晉、南北朝、唐、宋、元、明、清、中華民國，這樣子一直下來。這就等於是法無常，每個朝代都會換。所以有人說「不應該換」，其實也是應該換。 

　　誰不應該死？大家都應該死（師尊笑）。朝代不應該換嗎？還是應該換的。你看歷史上都是在換朝代，哪有不換朝代的。 

　　沒有「萬萬歲」的，「千歲」也沒有。那些王侯，就叫做「千歲」，皇帝就是「萬歲」，不可能的事情。朝代也會換的，這是法無常，整個世界都是在變化的。 

　　舉一個簡單的有得有失的例子，印尼「加里曼丹」的大火，被風一吹，馬來西亞、新加坡、泰國，甚至菲律賓婆羅洲，整個都是煙霧。這應該是「失」，因為很多人不喜歡那種污染的空氣。 

　　但是也有「得」，什麼「得」？賣口罩的公司（師尊笑，眾笑）。四萬的口罩，一 運到那個CITY，一下子就沒有了。 

　　居然還有生意更好的東西，就是奶罩公司（師尊笑）。他們買不到口罩，只好去買奶罩（師尊笑，眾笑）。他說奶罩掛起來，買一個奶罩，兩個人用（師尊笑，眾笑）。 

　　所有服裝公司的奶罩，全部賣光（眾笑）。買不到口罩了，你怎麼辦？到最後所有的人，全部都戴奶罩（師尊笑，眾笑）。

　　發財了，發了。早知道的話，那些馬來西亞來的法師，以及婆羅洲來的法師，他們回去做這個生意。口罩沒有，這邊批發不夠了，馬上奶罩也可以，有「得」有「失」的。賣水的生意，也是很好。因為有空氣污染、水質污染，種種的污染，所以賣水的生意也很好。住在新加坡的人，他們說自己的家裡不敢煮，都是到外面。新加坡的PEPSI店，生意也很好。 

　　所以有「失」，一定也會有「得」。我常常崇尚自然，今天師尊丟了一個東西，沒有關係。因為你「失」了，別人一定「得」。有什麼關係呢？自然的事情嘛！ 

　　所以得失本身就平衡的，你不要以為你「失」了很傷心，別人用的很高興。 

　　所以我們今天學佛，你學會了「無常」這兩個字，你就沒有罣礙了，你不會有什麼 罣礙了。 

　　什麼事情都是「得失」、「得失」、「得失」兩個字，你失了，別人才得。 

　　所以我說師尊不要大家的供養，以後不用供養。但是幫你開光，你來問事，這個意思一下。 

　　有人說：「你通通不收的話，那麼你怎麼辦？」 

　　沒有關係，我幫你服務什麼，你就供養。平時不用，一般的就可以不用供養。但是幫你開光，眼睛看著你的時候，你還不懂，那就沒有辦法了（師尊笑，眾笑、鼓掌）。

　　師尊雖然宣佈「不用供養」，當然會失。 

　　大家說：「師尊說不用供養，那麼就通通不要了。」那當然會失去很多。 

　　沒有關係的，因為這個「失去」的，也是你們「得」的。我「得」了，你一定「失 」。我「失」了，你們一定「得」。 

　　你說你供養師尊，那麼你就失去了這個供養，我就得到這個供養，是不是呢？ 

　　今天我叫大家不用供養師尊：「你們不用供養師尊。」 

　　這就是你們「得」，我「失」，一樣的平等，所以這是一種自然的狀態。 

　　告訴大家一個很高的精神，大家原來本來都是普賢王菩薩。每一個都是真如，都是佛，這是自然的狀態之下所產生的。 

　　在這底下所表演的是SHOW，地球上所演出來的是一場SHOW。今天大家在演得失的SHOW，這個「得」，那個「失」。其實你的眼光放高一點，你到虛空界，往底下看，你就知道這是自然現象。 

　　其實以前我開ROLLS ROYCE車，對我而言，我是得到ROLLS ROYCE車，我是失去我的名譽。 

　　人家說：「你修行人，是不應該開這種車的。」各方風評潮湧。 

　　今天我失去ROLLS ROYCE車，我這個名，再也沒有人講了，這又變成「得」了。 

　　你以為你「得」的，另一方面是「失」的。你以為是「失」的，另一方面是「得」的，這是一種自然現象，所以無常就是一個自然現象，都是一樣的，因為有了無常，就覺得太好。 

　　所以我們不要羨慕有四百億的富豪－BILL GATES，你不要羨慕他有四百億，他也一樣吃三餐，一樣眠八尺。他比我們更辛苦，因為他每天要算那些錢。他要經營，他很辛苦。 

　　我倒喜歡蓮勇法師，他們以前原住民。據我所知道的，在台灣的原住民，他們喜歡唱歌、跳舞、喝酒，這三個是離不開的。唱歌是天天唱，一有機會，他們就聚起來唱歌、跳舞。 

　　我不是原住民，但是他們唯一的好處，據我所知道的，他們去山上打獵。打獵完了，不是往自己家裡，而是分給大家，原住民是這樣子。 

　　所以我得到的，分給大家一起吃，跟現代人不一樣。現在城市裡面的人，今天你賺來的，就是自己的，往自己口袋裝，他不會拿出來分給大家的。 

　　原住民的優點，他去打獵回來的東西，大家一起吃，大家一起分。村子裡面的人，全部集合起來，大家高興的唱歌、跳舞、喝酒。 

　　所以他剛才說「無事」、「無心」，就是這種現象。他是台灣台東卑南族的，卑南族皮膚比較黑一點。其它的族，皮膚比較白，所以我們很容易看得出你是原住民。

　　我雖然對原住民不是很有研究，但是我知道的。阿美族或其它族，皮膚白一點，卑南族最黑。 

　　他們喝酒，就是這樣子。所以以前原住民來工作，有了錢，他們就去喝酒、玩樂。沒有錢，才回來工作，這一點是比較麻煩一點（師尊笑）。 

　　我們是希望蓮勇法師，是勇猛精進，是永恆的。你不要說我到了一個境界了，我就開始休息。等到這個境界的資本已經花完了，你再回來（師尊笑）。 

　　「蓮勇」的意思，就是精進，永遠是這樣子一直下去。

　　原住民的心，比較自然，比較熱情。他們比如要召集人來幫忙，或者怎麼樣，城市的人沒有。 

　　城市的人比如住在一個村子裡面，像美國的一個小村莊裡面。說不定你的隔壁左右鄰居，什麼名字，你都不認得的。除非是一個社區，大家有聯繫，否則一樣不認得的。

　　但原住民不同，他們是很團結的。也就是說他們村莊裡面所有的人，他們都認識。彼此之間，都是很團結，很有往來。要做什麼事情，一召集的時候，所有的人通通都來。

　　他們跟城市裡面的人不同，不要講別人，講師尊就好，我隔壁這一家，是什麼人，我不知道（師尊笑），但還有幾個比較經常點頭的。一般來講，是沒有來往的。在美國的社會裡面，或者城市的社會裡面，是這個樣子的。

　　我們學佛，當然你自己本身無事、無心，要無罣礙，這都是重點。你體認無常，就要體認無常是美妙、是一，都是一樣。 

　　所以你要無罣礙，沒有什麼罣礙。你體會無常，你要學習自然。你遭遇到什麼困難，你都用自然的心態，去把它解決。 

　　有什麼挫折、什麼困難，都是一樣的，你想想「得失」兩個字，這是自然無罣礙。 

　　人無常，都是一樣的。法無常，也是一樣的，要精進。

　　最後蓮妙上師她說：「我們活著，就是要放光。」 

　　我們今天學佛，就是放出佛的光明。以燈來傳燈，讓燈燈相照，光光相照。人間淨土，也一樣可以實現。 

　　讓所有的社會，更加的美好。整個社會，更加的安寧。佛法能夠更普及，每個人都可以往生，這是重點。 

　　今天簡單講到這裡。 

　　嗡嘛呢唄咪吽。