維摩詰經#246：萬物時間無時不動  動者皆幻  空不動  佛不動  不動才是真。  2024-12-08，蓮生活佛講授

本講次要點：

● 阿閦二字意為不動

● 阿閦如來  亦稱「不動如來」

● 佛觀世界  不斷在變幻之中

● 宇宙  人體  時間都是變動的

● 空不動  佛不動  不動才是真

● 阿閦以不動來顯現  證得無生無死即成就

● 祢帶眾生來看「如來」 「如來」是什麼？

● 維摩詰答  看己實相如看佛

● 實相即是  無來無去無住所

● 年輕時與80歲的盧師尊是不一樣的

● 盧師尊高中時曾邀瓊瑤來演講

● 如來三十二相八十隨形好  亦是幻身

● 廣欽老和尚圓寂法語  無來無去無代誌

2024年12月08日 大白蓮花童子護摩法會速報
文/ TBSN

* 人生苦短，聖尊勉勵弟子要努力修行從而到更好的境界

* 你問我答：無用的佛像或唐卡，需做升空觀想再焚化會比較好

* 維摩詰經精華：佛沒有來過，也沒有去過，也沒有住在什麼地方，這就是實相

聖尊開示：

人生其實沒有很長，我們應該要把握時光努力的去修行。用佛法的力量將自己的習氣去除掉，從而看到自己的佛性。

聖尊再次叫同門站起來分享同門到空行母基地的事情，有的同門去了能看到了自己前世的記憶並且能說天語。有出家眾去了受到空行母教導布陣曼陀羅功法拳。

你問我答 互動環節弟子問：

馬來西亞 蓮花楚淏

尊敬的師佛，

弟子在使用電子設備如手機和電腦時，面臨刪除儲存的佛像和教義內容的困境，擔心此舉可能有違敬（聽說可能會犯出佛身血的罪過），未曾輕率行事，希望您能慈悲開示。

1. 在現代科技與佛法傳統交匯之處，我們應如何正確處理和刪除電子設備中的佛像及佛法內容？

2. 是否有儀軌或咒語，以確保我們的行爲既適應現代技術需求，又不失對上師三寶的恭敬？

3. 若佛相（如包裝上的佛菩薩相）完好無損，是否也可做「昇空合想」觀來焚化處理？

4.請師佛開示《防誤跨咒輪》在火化法本經典法相中有何作用（或有無作用）？

聖尊回答：「防誤跨咒輪」的咒語是「那滿薩曼達布達打南，阿則那打牙他布達如布南，嗡達雷索哈」。此咒語可以消掉不小心跨越佛經或法相的行為過失。

手機若刪除掉佛像與佛法的內容是沒有關係的。聖尊說如果有些法相被水泡過或者不用了，就用升空觀想再化掉是比較好。

《維摩詰經》

見阿閦佛品第十二

爾時，世尊問維摩詰：「汝欲見如來，為以何等觀如來乎？」維摩詰言：「如自觀身實相，觀佛亦然。我觀如來前際不來，後際不去，今則不住。

阿閦佛的「阿閦」是梵語，意思就是不動。就像我們修行人看到種種的一切現像都是在動，但是成了佛以後就是不動。行住坐臥在動，但是心理上不動，如此就是如來。

整個宇宙都是由地水火風組成。人無論是從內到外，從身體的行動到細胞的活動都是在動。按照佛經裡面說凡是會動的一切都只是夢幻。因此阿閦的意思就是不動，以不動來應對一切。以不變來應萬變。

聖尊解釋經義：這時候釋迦牟尼佛問維摩詰大士，你在你的地方跟文殊師利菩薩說我們現在可以去看釋迦牟尼佛了。你是如何去看佛？你看到了如來的什麼？

聖尊說這個問題一下就點到了維摩詰大士的心。

聖尊繼續解釋經義：維摩詰大士回答，我看我自己是看我自己的實相，我看佛也是如此。我看的佛沒有來過，也沒有去過，也沒有住在什麼地方。

聖尊說實相就是如此。看的佛沒有來，沒有去也沒有住。哪一位是盧師尊？盧師尊一直都在變化。過去的現在的明年的都會不一樣。所以維摩詰說的佛是沒有來過，沒有去過也沒有住過的實相。

現在的釋迦牟尼佛就只是一個幻身。人是有住，佛是無住。無來無去，也沒有什麼事。