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維摩詰經#161：不思議菩薩解脫法門 非聲聞所能解了 密教強調轉化 先以欲鉤牽 而令入佛智。 2024-02-03，蓮生活佛講授
本講次要點：
● 大迦葉讚嘆菩薩解脫法門不可思議
● 不思議菩薩解脫法門 非聲聞所能解了
● 智者聞是法 發阿耨多羅三藐三菩提心
● 一切菩薩應頂戴感恩不可思議解脫法門
● 三萬二千天子皆發菩提心
● 上座部重視戒律與禪定 大眾部重視智慧與禪定
● 什麼都是佛法 先以欲鉤牽 而令入佛智
● 密法將貪嗔癡轉化為佛法
● 十方世界魔王 多是住不可思議解脫菩薩
【#真佛影蹤】#2024年02月03日西雅圖雷藏寺地藏王菩薩本尊法同修
#聖尊蓮生活佛盧勝彥講授【維摩詰經】
《蓮生法王開示簡介》
（Ⅰ）介紹今日同修本尊「地藏王菩薩」。
（Ⅱ）「#互動就是力量」弟子問，師尊答。法王解答以下問題：
（1）
馬來西亞 蓮花覺寧
尊敬的師尊，承蒙您的慈悲，弟子蓮花覺寧在此恭祝師尊安康如意。弟子謹向師尊請教：
1. 弟子自幼便皈依師尊，至今快40年。從年少時起，弟子便懷有出家修行之意。深知成佛才是正確的大方向，但內心常感自己難以嚴守戒律，尤其是色戒，擔心犯戒，故尚未敢受戒。弟子如今也有了妻兒。關於此，弟子想請問：
a. 若在受菩薩戒和出家戒後犯戒，與未受戒但犯戒之間，哪者的果報更為沈重？若能真心懺悔，又將如何？
b. 若內心尚缺完整守戒的確切自信，是否宜先等待，不急於受戒？還是把戒先受了，犯戒了懺悔繼續努力改過更好？
2. 一般儀軌是先觀想，後持咒。請問觀想後持咒時，是張著眼睛盯著佛像、將其印於心好些？還是閉眼不做觀想，專注於咒語之上？還是可以在閉眼持咒時也嘗試練習觀想本尊？
3. 當我們念經時，應該專注於經文的誦念還是邊誦邊思考其意義？專注誦念如"止"、思考如"觀"，這是否與止觀雙運有關係？
弟子頂禮感謝師尊教導！
（Ⅲ）開講【維摩詰經】
不思議品第六
是時，大迦葉聞說菩薩不可思議解脫法門，歎未曾有。謂舍利弗：「譬如有人，於盲者前現眾色像，非彼所見；一切聲聞，聞是不可思議解脫法門，不能解了，為若此也！智者聞是，其誰不發阿耨多羅三藐三菩提心？我等何為永絕其根？於此大乘，已如敗種！一切聲聞，聞是不可思議解脫法門，皆應號泣，聲震三千大千世界；一切菩薩，應大欣慶，頂受此法。若有菩薩信解不可思議解脫法門者，一切魔眾無如之何。」大迦葉說此語時，三萬二千天子，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時，維摩詰語大迦葉：「仁者！十方無量阿僧祗世界中作魔王者，多是住不可思議解脫菩薩。
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◎ 敬請注意：
如欲修持〈真佛密法〉，應先皈依蓮生活佛盧勝彥法王，得到灌頂，才是如法修持。
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