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【法王的書箋】

📕蓮生法王此文告訴讀者:抒展心靈的眼界、開闊心靈的高度,不被得失所綁、不被利弊所縛。


《命運的轉移─天干地支的破壞》

蓮生法王盧勝彥開示集25【靈的自白書(下)】


盧大哥平安:幾個月前,當我沉耽於您所精心著作的奇書之後,使我有一股很想面談與和見您廬山真面目的衝動!但又怕您靜修中,使我碰壁而回。

我有某些因緣,使我感到灰色、悲觀、絕望,簡直生不如死,逼迫得我對人生產生不良的感知,因而我追求人生的真意,一股如火如荼地探求,奠定了信仰的根基,但也似乎是沒有止境的,這種感受似乎愈來愈濃,愈來愈重。

 

高中時代,可以說是自我萌芽的時期,三年來,我卻發現我是如此的逃避現實和與周圍的人格格不入!我的心情常常起伏焦躁不安和反抗,偏激與不耐,甚至自覺不耐煩,時時嚮往插上翅膀,脫離這人間,尋求真正的我,發展自由的我。我的不得志,也曾懷疑命運,因為我的靈數是8,在創造命運上有道:「有這種靈數的人,屬於羅曼蒂克,感受性很強烈,而且是神經質的類型,可以說是缺乏現實性,常喜作夢,同時對神祕的事物很有興趣,也有飄蕩的靈氣,不論從事任何事,有著對於不能再接再厲的軟弱和脆弱。這應該是人生最大的缺點,無論做什麼事都失敗,且缺乏毅力,這種靈數的靈魂,其所有的因緣都像是祖先所有的悲哀;有著發生著悲哀因緣在糾纏著的感覺。」

 

盧大哥,若是如此,我該怎麼辦?根據占星和十二星推命,占星為雙子星座,十二星推命中有:1天刃、2文藝、3天文,因而我知我有藝術之命運,也蠻適合建築的,建築的理想托住了我和病魔掙扎的生命力,只因為有一天,我要實踐理想,使那些激我、辱我的人刮目相看。然而目前,我苦於陷於無助,苦惱和逃避的深淵之中而不能自拔,到目前為止,有誰了解「我到底是怎麼一回事」?我只知道我會不由自主的流淚,孤僻地,默默地,尋找自戕。

 

我對傳統的大學制度不滿,使我不平的,它不知束縛了多少人發展的機會,

形成一股無形的阻力,壓抑多少身心發展的機會!產生多少畸形的現象?盧大哥!請給我一點時間,以靈學或命運學之根據提高我生命的信心士氣,可以嗎?

謹祝 

一切順利

淑琴上

 

我的回答

 

《野鴿子的黃昏》這一本書的作者是王尚義,死於癌症,他的靈數是8,手上持著《野鴿子的黃昏》的一個小女孩首仙仙,她自殺在指南山的指南宮後的荒野,她生命的靈數是8。按理說,這不是一個巧合,王尚義和首仙仙的命運,他和她的思想,就是充滿了插著翅膀,往白雲天空中飛翔的靈氣。首仙仙走向山上,看來會是巧合嗎?山上自然較接近天際呢?

 

說真的,當人們的心裡被拘束在一個小天地的時候,我們不妨站在高高的山巔,去體會整個宇宙的奧妙,要想超脫俗塵就必須有這種轉移的力量,否則就是吐絲自縛,自作孽而不可活了。王尚義是一位有靈氣的人,有靈氣的人看不慣自私自利,看不慣社會的畸形,看不慣那庸俗的現實,自然而然,孤獨和逃避且感覺格格不入,抒之於詩文,變成了悲哀的美感,這悲哀的美感算起來亦是靈氣的變化物,屬於較灰色的。

 

我曾替那位淑琴小姐算了一下命,我的分析如下:「她是屬於一個作夢愛夢型的女孩,因為信心的破滅之後,產生對一切現實的反抗,現在變得鬱鬱寡歡,無法將失敗的痕跡完全抹滅掉。她之所以求之於宗教,就是為了求得安慰;求之於我,是希望得到命運的開創,增加信心,去建立美麗的將來。而假如成功之後,也許將展顏歡笑了,畢竟她是一個小女孩,不會把一切憂慮和苦惱拋棄的。小女孩確實是有靈氣的,但我奉勸她,把一切的失敗和苦惱,看得灑脫一點吧!不要把人生的失敗看得那麼重,我們努力去追求,得與否是另外一回事。」

 

靈數是8的人,有兩種,一種是憂悒一生,一種是超脫出來(把自己的命運轉移了)。假如一個人能把全副的精神花在自己有興趣的事務上,變成一種快樂,那就是超脫。例如我來說吧!很多人都認為我是一個有靈氣的,事實上,我一生都在失敗中,我得過,也失去過,我寫過很多很多悲傷的美感文章,然而我畢竟走出來,人生在於努力的價值上,不在於失敗和成功的定義上;我把自己的命運轉移了,我抓到自己最需要的,把研究「靈魂」當成自己的事業,快樂的去完成。命運的轉移和天干地支的關係很大,不過天干地支的破壞要靠長久的努力和堅定的意志力。我說釋迦牟尼佛的修行成功,全仗破壞了原有的天干地支的命運支配,若沒有大出離,不會有今天的釋迦牟尼佛呢!在人們美好的眼光中,我看到的是庸俗,我不想去拒絕,但要超脫出來,能超脫出來,那就是成功了,這一切就沒有拘束。

 

我有一種法術,可以破壞地支的格局,這是恩師清真道長傳給我的,這是有為法,除非不得已,我才施用,否則我一生不用它。我給你的信心是:只要別人能,我們就能,失敗也是一種超越。

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