密教的所有的儀軌，主要的目的，都是在進入禪定得到佛慧，這個方法就是金剛禪。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕密教非常重要的三大內涵分別是「外守聲聞戒」、「內行菩薩行」及「實修金剛禪」。蓮生法王在此文中為您講解這三大內涵的甚深含義。

《密教很重要的三大內涵》

蓮生法王盧勝彥開示集643【偕汝談心（四）】

今天下午聽蓮緒法師講「要好好實修真佛密法」。

其實密法也分三段，三段的意思可以講包含著三個重要的內容。學密教的人都知道，密教的戒律很森嚴，所以它是外守聲聞戒。

在佛陀時代，上座部的聲聞戒是最嚴厲。密教的密宗戒，跟聲聞戒是很接近，它的戒律很嚴格。

所以密教裡面，剛開始的時候，就是外守聲聞戒，這是很重要的一部份，你這個戒律不守的話，沒有辦法得到定，這是戒律上最重要的一個基礎。

那麼還有呢？剛才講到阿闍黎的承事，其實承事阿闍黎根本也就是聲聞戒當中的一部份。

內行菩薩行，這個是第二個內涵。所謂菩薩行，就是大菩提心，就是菩提心，菩提心是為了利益眾生的。學佛法而不利益眾生，那這個佛法無用。只為個人的了生死跟解脫，失去了佛法本身最重要的意義。

所以密教裡面包含了大乘，外守聲聞戒、內行菩薩行，就是要度化眾生，要利益眾生，要弘揚佛法，要去做普度跟濟助眾生的事情。這裡面的意義很大，因為佛法是廣大無量的。既然是廣大無量的，必須要捨己為人，為眾生謀福利，一切為眾生想，為別人想，不為自己想，這個發菩提心，它是最具有意義的，最後才是修密教的金剛禪。

密教的所有的儀軌，主要的目的，都是在進入禪定得到佛慧，這個方法就是金剛禪。所謂金剛就是密，一種秘密的禪定。能由這種秘密的禪定—金剛禪，然後得到定跟智慧，如來的智慧，這個就是能夠到達彼岸。真正能夠了生死，斷煩惱，度化眾生，種種的結合起來，必須要用密教的金剛禪定。

真正的一個僧人，他修行就是外守聲聞戒，聲聞就是以前佛陀時代大眾部所有出家的僧人，修行到聲聞的境界的時候，他守的戒律叫聲聞戒。內行菩薩行，就是大乘佛法度化眾生發菩提心的精神。再來就是實修金剛禪，入三昧地，進到禪定最深的意識裡面，由一再去領會如來的空慧，開悟以後到達彼岸。這三個綜合起來，才是密教完整的一個內涵。

實修方面，我們一樣要守戒，要做一個菩薩。另外，就是很精進的修禪定，使自己能夠開悟，有證量，進入如來的空慧之中。如果不這樣，那都是表面文章，講了也沒用。

像之前蓮緒法師講的，他看到的種種情形，這個、那個，都是表面文章。其實表面的現象，也不用太去計較，眾生相本來就是這樣（師尊笑）。只要他能夠將這三個內涵都很嚴格的去遵守的話，一定很快的可以快速的去成佛，很快速的到達彼岸，也很快速的能夠度化眾生。

嗡嘛呢唄咪吽。

2000/02/17

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

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