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【法王的書箋】
📕「人性天生是自私的」，您覺得這句話說的對嗎？身為行者又要以什麼樣的視角看待問題呢？蓮生法王通過此文為您講解「私心的本質」。
《私心的本質》
蓮生法王盧勝彥開示集642【偕汝談心（三） 】
剛剛我們聽蓮靜法師他講「獅子、狐狸」。
還好我聽得懂，這個寓言就是寓言，為什麼呢？因為一般來講，動物看到獅子早就跑了，（還）跑過去跟它講話（師尊笑）！
團隊的精神，事實上是很重要。我們出家在一起，修行在一起。出家在一起的話就變成一個僧團，僧團就是一切按照規矩，它有它的戒律。
其實佛教裡面講戒律，在家居士也是一樣，也有他的戒律。密教的戒律裡面，金剛兄弟之間也不能彼此之間互相攻擊，不可以的。其中有提到金剛兄弟假如是互相攻擊的話，那也是屬於墮落的，金剛重戒。
戒歸戒，一般人他沒有這樣子想，他是想到自己怎麼做就怎麼做。剛才蓮靜法師講人都是保護自己，別人就屬別人，自己的比較重要，別人不重要，所以一般來講就是犧牲道友（師尊笑）。沒有犧牲自己，是犧牲道友，別人就不要去管，事實上這也是人本身的習性。
好像有一句話是這樣子講：小的時候就聽到「人不為己，天誅地滅。」這一句話本身來講還是很自私的。這是指一般人，指所有的人，因為哪一個人不為自己呢？都是為自己。
所以你體諒人，當為一個人的話，你同情眾生，同情這些人，他們要這樣子想那也沒辦法，我們就同情他，因為他是人嘛！人一定要這樣子想。像我們這樣子一個道場，我們也是盡力去度化眾生，有時候蠻困難。
人都會找理由，但是我們也要同情他，我們同情這個人，為什麼？因為他是人。他不能講自己本身工作不利，或者得不到上司的喜愛，或者是長久以來工作實在是荒蕪了很多，或者是怎麼做都怎麼錯，他不能講自己錯，大部分都是推給別人錯。
只要是錯，都是別人錯。只要是有功勞都是我，錯的都是別人錯。在僧團也是一樣，每一次我念一個人：「耶！你怎麼這樣子做？」
「那不是我！」
絕對不是你，我知道，絕對不是，那是別人，「我是到最後跟著他做。」（師尊笑）
很簡單，我說：「這是誰吃的？」
「絕對不是我！那是別人先吃我才吃。」（師尊笑）一定是這樣子的啦！確實是別人先做，然後你跟進，就沒事了。
所以我想這是人，對不對？這是眾生，本來就是這個樣子，我們心裡想：「眾生本來就這個樣子，沒有人會承認錯。」到今天為止，很少有一個人跑來跟師尊講：「師尊完全是我的錯，這是我的錯誤。別人都沒有錯，是我一個人所犯。」沒有，沒有這樣子的。
大部份都是講：「不是我！絕對不是我。」（師尊笑）
但是我們想通了，知道人的習性以後，你反而更會同情人，更要同情人，因為每一個人都是這樣子。你必須要修行到境界很高的時候，你才能夠有智慧。人不會有什麼智慧，群眾很盲目，跟著走的。
有人講群眾的眼睛是雪亮的，其實這一句話有問題？群眾是盲目的，眾生的眼睛不一定是雪亮的？好的東西他有時候會蒙住了眼，看不到，反而不好的東西好多人跟著，好像跟著去走，怎麼可以講群眾、眾生的眼睛是雪亮！盲目的很！
當你修行的境界到了，你會站在很高的地方，看著那兩個極端。按照佛陀講的，這世界上是兩個極端，是圓滿的。所以在讀這些歷史當中，我發覺有一件事情，唯一的就是實力的比較而已，其實沒有什麼正義，那都是假的，那是推諉，我就是要這樣子做，所以我把正義擺在前面。
實力大的—你力量很大的，你就是欺負小。這個宇宙的現象，就是大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃泥巴，就是這樣子啊！
大魚在吃小魚的時候也講：「我是為了正義。」
小魚在吃蝦米也說：「我也是為了正義。」
蝦米沒辦法，只好吃泥巴。
我們學佛的人不一樣，你站在更高的頂看，看這個世界的現象，你會發覺人就是人。所以今天很多是為了利益而做，很多國家是為了利益而做。世界各國都是一樣，都是利益。這樣子做對他有利，他就做。這樣子做對他沒有利，他就不做。
但我們學佛的人不一樣，我們看眾生平等，對人的觀察比較有智慧。你運用你的智慧看，原來不是兩極，而是圓融。
人為什麼有這樣子兩極化的這種想法？那主要是私心蒙蔽了。撇開私心來講，你就能夠成就菩薩的智慧。
我們學習就是要學習佛的智慧、菩薩的智慧，怎麼樣子去救度眾生，然後要同情他們，要去度化他們，讓他們有智慧。
嗡嘛呢唄咪吽。
1999/06/10
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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