唸佛是唸佛的名號，持咒就是持如來的心。咒語本身有其奧義在裡面，可以想這個是一個進入佛門，進入佛心的鑰匙。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕持明成就是密教的三大成就之一，也就是通過持咒而得到成就。要如何持咒才能夠達到這個成就呢？蓮生法王為您講解其中的奧義。

《持咒的奧義》

蓮生法王盧勝彥開示集642【偕汝談心（三）】

剛剛蓮欣法師談「持咒」。

在密宗道次第廣論裡面，提到的唸佛是唸佛的名號，持咒就是持如來的心。咒語本身有其奧義在裡面，可以想這個是一個進入佛門，進入佛心的鑰匙。

持咒跟唸佛都是用音來修持，在密教裡面很重視持咒，因為三大成就裡面，其中之一就有持明成就。所謂持明就是一直持著光明，那麼光明是什麼呢？光明可以講就是如來的心，如來的心本身就是光明。

密教的加行法當中，其實加行也就是生起次第的資糧道。生起次第的資糧道必須要持滿咒語，持滿這個咒語是非常重要的，因為這是一個基本，密教本身的一個基本。

這個咒雖然沒有辦法去形容它本身的一種力量，但是你常常跟如來的佛心經常在一起的話，結果你可以融入這個咒語裡面，很多種持咒的意義在其中。

好像我們很簡單講，你憶念如來的時候就是觀想，你結手印的時候也主要是進入如來的心，你在持咒語的時候也就是等於進入如來心的三個方法之一。所以持祂的咒語，結祂的手印，跟憶念祂，就是密教本身修行的一個方法。

宗喀巴祖師祂提到唸佛是唸佛的號，持咒是持如來心。那麼一個是在外的—一個是唸佛的外，一個是持佛的內，二者之間都是很重要。

你看看我們在修法的過程當中，都有很多的咒語存在，每一個咒都有每一個的意義。有時候單單一個字，它已經很重要。像一個「吽」字，假如能夠精神完全統一的集中在一個咒字上面，就能夠提昇你自己。

因為我們每一個人的精神都是很散亂，你在持咒的時候，只持一個「吽」字，然後眼前出現這個「吽」字，有一個點，一個日輪，一個月輪，底下一橫，一個勾，兩個勾，第三個勾，這個字很漂亮。

然後放出它白色的光，你心裡又唸了一個「吽」字，好像你嘴巴張開唸了一個「吽」字，在你的面前就顯現一個「吽」字，它放出了「吽」字的光，你把自己的身體又變成一個「吽」字，然後「吽」跟「吽」結合起來，產生一個光明向外放射。

以一個「吽」字來修行，這個在密教裡面也有的，那個就叫金剛唸—金剛唸誦就是這樣子。你唸到最後，你學習到的是什麼？你學習到精神能夠統一。不只是如此，不只是精神能夠統一，你還能夠融入其中。

尤其這一個「吽」字，它是二十個天界共同的咒音，有二十個天界共同的一個咒音就是「吽」字。你由於修這個「吽」字的法，到最後你能夠往返二十天天界之中，這個也是極其殊勝的。

同時你有沒有想到我們的成佛很迅速的七日成佛觀？把所有的諸天都觀成「阿」字，那麼你自己變成一個「吽」字。以「阿」字來勾住「吽」字。只要把自己的氣運出去，你就可以成就，這也是一個很殊勝的法。

密教裡面提到持明成就，你的咒語唸了一萬遍、十萬遍、百萬遍、五百萬遍，甚至於更多，一千萬遍，等於你在呼喚如來的心，如來本身跟你距離非常的接近，久久之間，就可以融合，跟如來本身融合在一起。

這個神秘—咒本身有它的祕密的因，祕密的力量，跟祕密的奧義。

我也是常常這樣子跟大家講，不管你唸佛、持咒，散唸也可以，就是隨口這樣子唸也可以。但是最好的唸咒的方法應該是這樣子的：應該你精神能夠集中是最好的；再更深的，不只是精神能夠統一集中，而且你必須要進入咒心裡面。

好像你唸一個咒字，你前面就出現一個咒字，或者是在你的心裡面就有一個咒字產生，那麼它會產生一種力，變化出來的一個力量，能夠這樣子就叫做持明成就，將來這個咒會變成一種力量。

例如你唸上師心咒：「嗡」那就是宇宙；「古魯」就是導師，就是上師；「蓮生」就是唸祂的佛號：「悉地」就是淨土；「吽」就是成就。

所以一個宇宙的上師，祂的佛號、淨土、成就，這樣子到時候你能夠化現的出來的，這些都可以化現出來，就可以往生到清淨的摩訶雙蓮池，這個是咒本身的祕密的一個力量。

所以在這個咒語裡面，有人說：「怎麼唸『蓮生』？那不是一個咒語。」

其實蓮生就是「唄媽」，蓮華生大士的「唄媽」。「嗡阿吽。別炸古魯。唄媽。悉地。吽。些。」這是蓮華生大士的（心咒）。

「嗡阿吽」宇宙集中化現的如來，智慧的蓮華生大士，淨土成就。「嗡阿吽。別炸古魯。唄媽。悉地。吽。些。」「唄媽」就是蓮花化生。

那麼我用蓮生兩個字，就是稱祂的號，在稱號，等於佛號。佛號是外的，唄媽是內，有它本身的意義存在。你這樣子持誦的話，你心裡一樣的蓮花化生。

所以持的多了，資糧道就充足，可以精神統一了，可以融入了，可以產生力量，就是持明成就。

嗡嘛呢唄咪吽。

1999/06/07

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

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