你跟宇宙之間這種現象，跟你身體的現象完全一樣，二者合一，宇宙自然就是大的一個個體，我們人的身體就是一個小的個體，二者合一就是修行。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕人法地，地法天，天法道，道法自然。密教的修行與大自然息息相關，蓮生法王特別告訴我們如何做才能相應自然。

《學佛與大自然》

蓮生法王盧勝彥開示集642【偕汝談心（三）】

今天我們聽蓮莊法師談「園林思想」。

目前我們這個社會，大部份都還是在重視所謂環保綠化，這是因為現代的社會漠視了園林所產生的。本來自然界的現象一切都是圓滿的，而且互相均衡的一種發展。

由於人類不懂得自然的道理，所以砍伐了太多的園林，造成了很多的禍害。像山洪爆發，土地下陷，或者整個山土崩落，大部份都是砍伐的結果。

原則上自然界的這種現象是互相均衡的，但是人假如不懂得自然的道理，砍伐森林，第一個影響了氣候，第二個影響了土壤。第三個，整個地球的生態也受到影響。所以現代人很注重環保跟綠化，目前就是這種現象。

學佛的人應該要知道：整個大自然宇宙之間它的均衡狀態，跟我們人類內在的心靈是互相呼應，並沒有什麼分別。

因為整個大自然都是土壤—地，河流、海洋—水，地球內的溫度—火，宇宙太陽的溫度這個火，跟移動的風，都是大自然的一種現象。

我們人的身體裡面也是一樣，也是地水火風四大去組合。組合了以後，你只要能夠修練你身體的地水火風，一樣可以跟自然界的地水火風互相呼應。

我們學佛的人知道，大自然的這種現象裡面，其實它都有生命存在。不只是動物有生命，其實植物也有生命。甚至於有人說礦物也有生命，這個就是比較深一點。

以前有人講六道輪迴，佛陀祂是講六道輪迴，有人提出他的意見是八道輪迴，那麼八道是多了哪兩道呢？一個他是講植物，一個是講礦物，加了這兩道就是八道輪迴。

我一直在想，想不通這個礦物是有生命嗎？植物我知道是有的，植物也有反應，只是它不能動而已。像你看很多植物，像含羞草，你碰它，它馬上反應它會收縮。

海底也有很多植物，你看海洋世界，海底的世界裡面很多的植物，它都有反應的，一個反應大跟反應小，植物本身也是生命。用刀子在膠樹上劃幾橫，馬上它就流出膠體出來。

以前有個日本博士叫橋本健，他是這樣子，他研究植物有沒有生命，他是用他的振動跟磁性來做反應。

好像一棵樹，他也是用東西夾在樹上，那麼他折了四枝（樹枝）以後，他的感應器就振動很大。不折的話，感應好像是很平衡的在呼吸。但這個樹葉、樹枝給它折掉，它馬上就振動，所以它也會喊痛的，植物的樹枝給它砍下來的時候，它也是一樣痛，不是不會痛。

像在割草，剛才外面割草的人來割草，割草它們一定叫聲連天，在那邊喊，慘叫連連這樣子，它們是有生命的。

礦物有沒有生命？我倒是不太清楚，到現在目前還沒有人研究礦物有沒有生命。但是你知道我們現在講水晶有磁性，水晶有一種力量出來，甚至中國的玉有一種力量出來，是不是生命的意識進到水晶裡面發出來，還是它本身具有那一種意識的力量能夠產生出來？

另外，中國的玉也是很特殊的，它也能夠影響到一個人，或者是影響一個地方，它也有它本身的力量產生出來，有力量產生出來並不能講它就是沒有生命的。如果它能夠集中另外一個意識，能夠有所作用的話，它也是一種生命。

所以我們覺得這個宇宙自然界的這種現象，你深入其中，你可以體會到佛法的一種力量，佛本身來講，祂獨到的那一種哲學思想。

整個宇宙自然的這種現象—地水火風，密教本身運轉自己身體的地水火風，使整個大地更加的堅固，使我們應用呼吸的這一種氣，我們身體裡面的這種氣，能夠在自己身體裡面周身流轉，甚至於用氣本身作用來做一種運輸，那麼再修練火光明，再修水的融解，修練整個身心的四大的調和，然後來化解自己的身體，使自己的身體跟宇宙之間的意識互相融合，互相融入。

自然界的現象跟我們人身的現象，其實完全是一致的。密教的修行對於地的堅固，火的光明，水的清淨，風息的變化，都是有很獨到的研究。

你跟宇宙之間這種現象，跟你身體的現象完全一樣，二者合一，宇宙自然就是大的一個個體，我們人的身體就是一個小的個體，二者合一就是修行。

所以我們講地水火風，地就是修練到堅固，火就是修練到清淨光明，水就是清淨，風就是變化，做這一些的調和。

嗡嘛呢唄咪吽。

1999/06/02

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

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