心能夠深入到畫中的意境，或者詩中的意境裡面，讓你的心能夠共鳴跟變化，這樣子就可以講是法味濃濃，意念能夠合一的這一種境界。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕全神專注而放鬆是進入禪定的重要關鍵，看蓮生法王如何專注於畫境之中，達到物我兩忘的境界。

《畫的啟示》

蓮生法王盧勝彥開示集642【偕汝談心（三）】

今天我們聽九如法師他談畫跟畫中的詩。

以前我們看佛經，也曾經提示到這些事情：溪聲如同廣長舌，碧玉黃花都如同般若一樣，這樣子來講詩跟畫，就很對稱。

因為畫畫的人跟寫詩，都是用意念，用他的念頭來做的。畫一幅畫或者寫詩，都有它的含意在裡面，那麼這個含意就是由這個作者本身，他畫這一幅畫跟題這一首詩，都有他的意境存在，當然都會給我們一種啟示。

我們學佛的人，畫裡面有它的禪機，詩裡面也有它的禪機，都可以啟示到後人。

我記得以前家裡有一幅字留下來，這一幅字對我影響也是很大。這是我父親那邊他一直留下來，我不知道來源是什麼，那麼那個句子就是「人間萬事賽翁馬」，這個還掛在我家裡，台灣的靈仙精舍的家還掛著。

「人間萬事賽翁馬」，這是講得失的。塞翁失馬，焉知非福。

由這幅字我常常就想到一個問題，第一個：我們在追求一些事情的時候是很苦，追求事情當然是很苦，沒有得到也很苦，你追求得不到也是苦。

你得到了，你又害怕失去；有時候你得到了也是害怕失去，得到並不是永遠得到，害怕失去也是很苦；得到了又失去了，也是苦的。

講來講去，一個苦字。我就是由這個想到人間萬事賽翁馬，然後想到人世間的苦的事情。

得失方面的事情，其實得到的害怕失去，得不到的追求也是苦。得了想要保存也是苦，得了又失去也是苦。所以只有不得不失，無得失之心，你沒有得失之心才能夠常住，才能夠常住在你自己心裡，能夠喜悅，能夠平衡。

無得無失的心，也是能夠常住喜悅的這一種境界。有得失之心，大部份來講都是苦的。所以那幅字，也給我一個啟示。我們看字、看畫，一樣有這些啟示的。

我自己認為我的畫不是絕佳品，不是技巧好到怎麼樣子，高明到如何的程度，沒有的。我也不認為我的詩寫的好像詩聖、詩仙一樣那麼的佳句，人間很難找到這種佳句，我也不認為。

畫很平庸，平常庸俗。那麼詩呢？它的句子也不是很高深，但是總之是表現了，就是把你的意念放在畫裡，放在詩裡，給人的一種啟示。你能夠得到這種啟示，那就是法味濃濃。得不到呢？你看詩也很平凡，看畫也很平庸，那就是一般的這種畫而已。

所以我們聽河流、溪水的聲音，也能夠有法味。看那些樹枝枯葉，你也有所啟示，這就是你自己本身心的變化。

你自己的心能夠深入到畫中的意境，或者詩中的意境裡面，讓你的心能夠共鳴跟變化，這樣子就可以講是法味濃濃，意念能夠合一的這一種境界。

我們學佛的人從自然的種種生態當中去體會法味，跟平時日常生活之中，能夠去體驗法味的話，這個也是修行。

嗡嘛呢唄咪吽。

1999/05/03

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

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