你睡眠一定要正常，精神上就會正常。你飲食要正常，你身體上就正常。身心都正常，陽剛的氣就有，那怕什麼外靈？-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕修行有時會遇到外靈干擾，最常見的就是睡眠不好，每5人就有1人有睡眠障礙，如何屏除睡眠障礙也是修行上的重要功課。

《如何防治外靈的干擾》

蓮生法王盧勝彥開示集642【偕汝談心（三）】

今天我們聽蓮葉法師她談「理跟事要圓融」，等於是在實際上的修行上面，跟理論要配合。

這個以前都講過了很多，最後她提到一個問題：「有同修假如走偏了，站在道友的立場應該如何去幫助他？」

這個問題是很大，這個偏，你是指怎麼偏？偏方面到底是怎麼偏法？同樣在修行這個人他的行為偏差？還是他的心理上偏差？或者精神上偏差？這個偏有很多種。或是他的思想、他的理念偏差？不知道是哪一點？（弟子回答：是精神上偏差。）

一般來講，精神上偏差它有兩個因素，我常常講的，第一個，他無法正常的睡眠。按照醫學上來講，一個人假如是幾天不睡，差不多三天、四天，他沒有辦法睡的話，他就精神錯亂。只要三、四天而已，他的精神就已經恍惚了。所以睡眠是精神上的糧食，我講過的。

另外有一點，一般來講，精神病患兩個特別的現象、特別象徵，第一個，他沒有辦法睡眠，第二個，他飲食也吃不下、不正常，因為睡眠的關係，也影響他的飲食，飲食是肉體上的糧食。

我們修行人對於睡眠跟飲食要特別的重視，就是你的睡眠要正常，飲食要正常，才可以保住你身體的健康，你沒有健康的身體如何修行？睡都睡不好，你連基本上做人的基礎都沒有叫什麼修行？

很簡單的道理，你連睡眠你都治不好了，你還修什麼行？先把睡覺先治好，先把你自己的飲食先治好，先做一個正常的人，這一點是很重要的。

一般來講，精神病患都是睡眠不好。再來呢？他飲食方面也是不正常。所以一般來講起來，我們對於這樣子的，第一個，先矯正他的睡眠，讓他能夠正常。

當初我學法的時候，祂有傳授使自己本身的精神能夠安定的方法，那一種符，他的精神可以安定下來，可以進入正常的睡眠狀態的一種符。

如果是有其它的干擾，要找出其它干擾的現象，使他的干擾消失掉。譬如有一種是屬於前世上的那種業障、累世的這種業障，外靈的干擾，必須要在這個行者的身上做結界，令外靈沒有辦法干擾他。

另外，還要跟外靈（外面來干擾他的靈），想辦法解除這一種干擾的關係，當然這個都是很麻煩的事情，但是睡眠第一，讓他睡眠正常。再來，飲食讓他正常。他只要他的身上能夠堅固，他自己本人的身體能夠堅強，外靈就沒有辦法干擾。

所謂外面的靈能夠干擾你，是因為你自己已經站不穩了，祂才干擾你。你自己站得很穩如金剛一樣的，祂不能干擾你，只能夠離你遠遠，祂在等待機會。我看到就是這樣子，這世界上一切有形、無形，我看得非常的多。

外面的靈界的干擾，是因為你自己已經先腐敗了，自己已經站不穩，祂輕輕一推你就倒了，祂隨便可以進到你身體來佔你的身體，當然你就變成精神病患了。

假如你自己本身精神非常旺盛，睡眠很正常，體力很旺盛，陽剛之氣很重，祂根本沒有辦法干擾你，你是如如不動的。

所以我們修行人不能修到身體很虛、很睏、氣很弱，整個人神魂顛倒，胡思亂想，腦筋、心理整個通通都變，這個時候祂最喜歡你，這個進、那個出、這個進、那個出，不停的，天天干擾你。把自己培氣，培得非常的陽剛之氣，根本就不怕，什麼都不怕，叫「無畏」。

佛結無畏印，祂什麼都不怕的，也一切無所畏，什麼神、什麼鬼、什麼邪、魑魅魍魎，怕什麼？有什麼好怕的？所以這個是自己先倒，你自己站得正的話，什麼都不用怕的。

密教裡面有所謂培氣，你身體的氣很虛不行的，一定要培你自己身體的氣，而且讓自己的氣能夠通所有的脈。因為脈一塞住的話，氣沒有辦法流暢，他身體就會很虛。

我們修氣、修脈、修明點，是在身體上做功夫。因為你身體很剛強了，你心理上很健全了，不怕外靈。

從這兩個從這兩方面著手，第一個，你睡眠一定要正常，精神上就會正常。你飲食要正常，你身體上就正常。身心都正常，陽剛的氣就有，那怕什麼外靈？

所以每一個精神病患來，一定睡眠不好的，百分之一百。道友自己精神有有問題、偏差了，或者怎麼樣子，他一定睡眠不好，很簡單！可以一斷定就是他睡眠不好，睡眠好還會這個樣子？你睡眠不好，你看他的臉，很憔悴的，烏漆嘛黑的，全身都是黑氣，外靈很喜歡，這個進、那個出、這個進、那個出，干擾你，很簡單的一個道理。

第一個，你確實不行，怎麼睡都不行，想辦法找一些醫生，吃一下藥吧！讓你先精神好，以後再拒絕藥，再慢慢再修。

你心理上有問題，找心理醫生，把你的心理平衡，讓你晚上能夠好好入睡，而且能夠很深睡、很甜，睡的很甜、很光明、很清淨。

一個行者要睡的很甜、很深、很清淨、很光明，這個時候你在睡眠當中，宇宙的天地之氣跟你交融，光明跟你在一起的，很清淨跟你在一起的，這樣子才行啊！這個才是真正的修行。

剛才蓮葉她講要理事合一，這個就是理事合一。你睡眠都不行了，理論上我知道要清淨，沒有辦法清淨，理事不合一。要光明，心中不光明。睡眠要好，行者每一個人睡眠都要睡在光明裡，睡的很安穩、很甜、很清淨、很深，做不到啊！理事不合一，這叫修行？這當然不是修行。

所以他精神有偏差，從他的睡眠著手，從他的飲食著手，讓他睡眠好，飲食正常，然後再身體上給他做結界，想辦法唸經、持咒迴向給外靈。

密勒日巴也碰到外靈的現象，你可以學習，祂有時候讚嘆祂，有時候供養祂，到最後要自己化為無，把這個外靈也看成一種道伴，祂是來幫助你的，很特殊的一種現象。這個當然是很深，能夠跟這些外面的這些靈溝通，而且能夠勝過祂，把祂看成沒有，這是很深的一種學問。不只是學問，也是實際上你修行出來的一種功力，理事合一嘛！這當中有種種的方法去幫助他，但是重要的兩件事，先讓他睡眠睡的好，然後讓他飲食正常，他就會慢慢恢復原來。

然後找出它的癥結所在，是心理上有問題讓他睡不著，還是生理上有問題讓他睡不著。

有些人是這樣子，賀爾蒙失調他睡不著，身體突然間冷，突然間熱，有時候冷，有時候熱，有時候沒有辦法睡，有時候他的思想沒有辦法控制，因為一直在想事情，一直想個不停，想一個晚上，也沒有辦法給它stop，那個壓力要拿掉。

像師尊在睡覺，當然很簡單，「讓」把全身放在火裡面，那個火昇起來，「讓」的火，宇宙的火把我的身體全部燒光。「養」就變成金剛杵橫在床上，床化為蓮花，蓮花就是床，變成一隻金剛杵，很堅固的金剛杵。「康」這個金剛杵飛起來，跟蓮花飛起來，飛向虛空，進入宇宙的意識裡面化為一個點，再化為無，就睡著了，我唸了三個字就睡著了。

「讓」讓火昇起來，把自己燒光。「養」化為蓮花金剛杵，飛向虛空中宇宙意識的清淨光明裡面，變成一點，變成沒有，什麼都沒有了，就睡著了。你還有煩惱也沒有了，心裡想的事情也沒有了，無事無心就睡著，很好睡的，哪裡會睡不著？就是你有事有心，有心事，有煩惱，有事有心就睡不著，無事無心就躺著，就化為虛空就沒有了，怎麼會睡不著？

所以眾生就是有事有心，胡思亂想，那個腦袋裡面都不乾淨，要掏出來洗。把那個腦剖開，整個洗乾淨，那些髒東西全部要洗掉。洗乾淨了就清淨了，無事無心就能夠睡著啦！想了太多都睡不著的，所以跟修行根本背道而馳，自己想：「我要修行、我要修行、我要修行。」你就是離修行愈遠，愈離愈遠，愈離愈遠。表面上你是在修行，事實上已經離開修行很遠了，你連做一個平常人都不夠格。所以理論上知道，實際上的修行要配合理論。

那麼再來就是講如何做一個開悟者，開悟的理論大家也知道，你就是不能開悟，為什麼？因為根本背道而馳。

從他的睡眠、飲食，讓他培出身體的氣，然後結界、唸經、持咒、迴向，做種種的功德，然後我們修法迴向給他。

嗡嘛呢唄咪吽。

1999/04/08

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

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