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【法王的書箋】
📕弟子要如何辨認具德的上師？同時要具備怎樣的心態及行動，才能得到上師的加持及相應的力量呢？
《傳承的重要 （一）》
蓮生法王盧勝彥開示集643【偕汝談心（四） 】
今天下午聽蓮承法師他講「信心」。
他剛才帶領同修的時候，也是用國語帶領，我覺得很不簡單，我坐在旁邊聽他在講，沒有什麼高音、低音，但是還是聽得懂他講的，這都是很不簡單的，可見他們是很用心在這裡學習，很認真的學習語言、學習法，也很認真的在做思索的工作。
像對上師的信心，對密教的信心，有一點必須要觀察得很清楚。就是說你要看自己的上師，是不是真正的把煩惱已經降伏，這一點很重要。
我們在觀察一個師父的時候，在密教裡面是說，對師父也要觀察。弟子本身觀察師父，師父也要觀察弟子，這是互相的。在觀察當中，你要看他是不是降伏了煩惱，當然弟子是不可能一下子就降伏煩惱的，但是要做一個真正的上師，他一定是已經把煩惱降伏了。
所謂有德具德，就是具備了所有德行的上師，其中最重要的一個要點是他已經降伏了煩惱。自己本身有煩惱的話，你說你又如何去教弟子們消除煩惱呢？這是一個很重要的問題。
你觀察自己的上師的時候，這個上師好像也不煩惱什麼，或者他煩惱度眾生，但是他也是盡力在做，他不把煩惱放在心中的，這種上師才是真正的上師。
第二個，在密教裡面強調傳承是真實的，你不要隨便去皈依一個沒有傳承的上師。有的人說：「我是虛空中教的。」當然師尊以前也有虛空中教的，但是祂還是叫我去皈依有傳承的上師，這個就是要證明密教本身的傳承不可以隨口天花亂墜亂講的。我是大日如來教的，那你們等一下出去，你們出了家以後就說：「我就是大日如來教的。」那不是就天下傳承大亂？
我們跟大家講師尊的上師是誰、是誰、是誰，你們說：「我們沒看到啊！」這個傳承也是，不是很真實的。
但事實上現在我還有師父在，還有上師在，你們到香港去還可以看到吐登達爾吉上師，這個傳承就是真實的，是有師父本身所教的這個傳承下來。
所以皈依，去依止有傳承的，依止一個把煩惱已經降伏的，在他的身上，表現的有光明的，有德行的，有傳承的，降伏煩惱的。
另外還有一個重點是，他在身體裡面產生一種力量出來，這個力量就是一種本身的力量。剛才蓮承法師講的是相應，你相應了就有力量，相應的那一種力量，當然是跟上師、本尊、護法，三個合起來在根本上師身上所顯現出來的一種力量，這一種力量可以解決人的痛苦，你必須要知道這個基本上的。
你說你觀察上師，你看，唉啊！這個上師看起來笑嘻嘻的，矮矮胖胖（師尊笑），每天走路搖搖晃晃的，打幾次拳給你看，外觀就是這樣子啊！
但是你要看他，煩惱是一個魔，是一種很大的魔，煩惱魔、五蘊魔、病魔、死魔，這些都把它降伏，這個上師在相應上就是力量很大的，有很大的力量，把死魔、病魔、煩惱魔、五蘊魔，五蘊是什麼？色、身、香、味、觸，色、受、想、行、識，這五蘊產生出來的魔消除了。
所以無形之中，他有力量可以幫你把煩惱消除，教你如何自主生死，教你如何讓身體很健康，修、氣、脈、明點，教你如何修行，從色、受、想、行、識所化出來的這些魔境裡面，去追求真正的佛果。對這樣子的上師，你要產生一種信心，去依止他，接受他的法以後，你就要去精進的修行。
外面很多不管是怎麼樣子，來啊！灌頂啊！灌、灌、灌、灌，錢就收了，就跑了，就走了，很多的！
在密宗裡面，有的就是他本身做大法會、做大灌頂，他也不講什麼法，發一個東西給你，他就跑了，現在有很多仁波切都是這樣，灌、灌、灌、灌，扛著就走。再來一個，又灌、灌、灌、灌，又扛著就走。
但是真實在哪裡？必須要上師跟弟子之間，本身的信念是連成一線，上師、弟子、本尊、護法，這個集合起來就是密教。
你們接近師父是這樣子，不要距離太遠，距離太遠你得不到加持的力量，加持的力量沒有了。但是距離遠，你必須要用意念，要用你的心念。那麼上師知道你，認識你，經常給你加持，這樣保持一個距離。
太接近上師了也不好；太遠了，得不到光跟熱。所以保持自己跟上師之間的一個距離，不要太接近，也不要太遠，那麼受到他的光跟熱，你就得到加持力。
好好的修，因為在密教裡面有講，所有一切，並不是誰可以給你，而是自己本身去精進得來的，不能夠由佛給我。好像佛陀，好！我給你果位，賜給你果位。不行！果位是自己本身去修來的，佛只是教給你方法，上師只是教給你方法，你要得這個果位，自己去修來。
所以果位並不是佛給我，或者上師給你。上師給你一個果位，佛給你一個果位，不是！是要自己去修來的。
2000/01/06
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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