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【法王的書箋】
📕讀完三藏十二部要多久？盡信書不如無書，盲修瞎練不得法，蓮生法王與祖師爺傳承口訣，掌握訣竅與方法，有師為伴，才能點石成金。
《心要口訣傳授的條件》
蓮生法王盧勝彥開示集653【活佛之歌（二） 】
今天，我們聽蓮增法師談「口訣」。
口訣其實就是歷代祖師修行過程當中，他自己本身的心要，祖師在修練的過程當中，他自己體會出來的一個重點，這個重點就是口訣。
要把口訣傳給弟子的時候，都是需要觀察。剛才，蓮增法師也講，至少讓自己的上師了解你，那麼，你也要了解自己的上師。
所謂的事法，就是你必須要跟隨在你的師父旁邊至少一年到三年，由師父看你、觀察你，覺得你是可以託付的弟子，才有可能把自己的心要口訣真正傳給你，否則都是一般的教理、一般的修行方法，你要自己去摸索，大部份都是這樣子的。
你假如沒有跟隨在師父的旁邊，突然間跑來說：「師父教我口訣。」這個師父都還不認識你，他歷年來修行十年、二十年、三十年，很重要的東西一下子就教給你，這個師父，我看他本身也是很盲目，誰求就給誰，不是這樣子！
最少，你給這個師父產生歡喜心，這個師父對你心裡很歡喜，看到你很歡喜，那麼看到你很歡喜，你要怎麼做呢？當然就是在事法裡面，在事師法裡面都有，你如何去侍奉你自己的上師、自己的師父。
師父信任你，當然口訣一定給你！你這邊跑一跑道場，那邊又跑跑道場，口訣教給你是浪費，這邊信幾年，那邊又信幾年，他怎麼會把口訣教給你？
所以，這重點在弟子跟上師之間，千萬不能距離太遠，太遠沒有火、沒有溫度，得不到那個光跟熱；也不能距離太近，因為距離太近，你看師父看得太清楚，師父也看你看得太清楚，彼此之間，那一種尊敬的心也會減少，所以這是一種學問。
有人講「上師是火」，太近了，你會被燙傷；太遠了，你得不到光跟熱，所以，你的距離要保持好，上師跟弟子之間距離要保持好，這樣子才會得到上師真正的口訣，這是剛才蓮增法師講的。
口訣是什麼？就是師父多年來修行的精要和他本身的經驗，他能夠從這裡得到悟境，將開悟的重點、修練交給你，這樣子修，比較契入中心，比較能夠迅速成就，同時很快的印證。
當然，好像平時師尊說法，你們都可以看得到，在書上、在報紙上，其實當中也有很多重點，你留心的話，也能夠得到口訣；你不留心，疏忽過去，也就沒有，不過，平時你這樣子修，也會開悟，但時間會比較長，你沒有得到師父的口訣跟心要，你修的時間會比較長，因為你比較摸索，在那邊摸，摸出自己的心得，時間會比較長，師父直接教你，時間會縮短。
以前，我講過心中心印，你比一個手印，一般的手印大家都會比，現在也沒有什麼，大家都會比；但是，有一種心中心印，這個印一比，就直接進入菩薩的心中，那個菩薩祂一定要下降。
這個心中心印我不能亂傳，不能說來一個：「師尊，我求一個心中心印。」馬上教給你，只要你有供養，師父就馬上給你，哇！好高興，你回去就亂比，菩薩全部通通掉下來。
這個要看人的啊！你確實是一個實修的弟子，發菩提心，道心堅固，你要度眾生，的確是非常正直的，有道心的、實修的、發菩提心的，長遠的一個弟子，教你可以，你有智慧去分辨什麼時候可以用心中心印、什麼時候不可以，那個才能傳給你。沒有觀察，怎麼可以隨便教人家心中心印？這個心中心印就是手印的口訣。
一般的手印大家都會比，花、香、燈、茶、果都會比，你比不動明王劍印、大威德金剛印、愛染明王、地藏菩薩，你都會比，大家都會比，心中心印在哪裡？這個就不能講，一定確認你是弟子才可以講，不是弟子啦！因為大家現在目前都是弟子（師尊笑），剛才講的這個弟子不一樣，好像是「內密弟子」，「內密弟子」才傳。
因為這個手印一比，直接進入如來的心，那麼祂會下降。諸天的心，哪一個天都有心中心印，你一結了心中心印，祂就要下來，祂這樣一下來的話，你假如是跟祂講：「唉啊！我問一下，明天股票會上升多少點？會不會跌？」菩薩給你氣都氣死，當然不能傳這種口訣（師尊笑），所以，這個口訣一定要觀察，弟子觀察上師，上師觀察弟子，都是這樣子，口訣由觀察弟子本身的信心而來的，是這樣子。
另外，我講過有一個很祕密的咒，獅面空行母的回遮咒。蓮師得到獅面空行母本身所傳的回遮咒，五百個外道跟蓮師鬥法，蓮師只要把回遮咒一念，五百個外道全部通通都倒地，所有的咒語加在他身上，一個回遮咒就全部回遮。
一講完這個是口訣，這是祕密，馬上有弟子來求：「師尊傳給我。」
我笑一笑，沒有說什麼，我怎麼可以傳給他呢？因為不到幾個月，他就跑了，從此不見了。回遮咒不是亂傳的！因為回遮咒，誰給你詛咒、下降頭，降頭的英文叫做curse ，很好記―把他「剋死」（師尊笑），curse就是降頭。
人家給你下降頭curse，你唸了一個回遮咒，就回去了，獅面空行母的回遮咒也是口訣。其實，這個咒語很簡單，但是不講，你就絕對不知道，這個就是口訣，口訣都是很簡單的，但是不講，你不會知道的。
還有，我在講寶瓶氣的時候也講過，氣怎麼樣子進中脈，在哪一個時候進中脈很重要的。我們平時吸一口氣，提氣，降下來的氣跟提起來的氣合在一起，上行氣跟下行氣合在一起，變成一個寶瓶。鼓氣，變成一個寶瓶，然後閉氣，這一股氣在臍下四指的地方結成一個寶瓶，什麼時候這一股氣進入中脈呢？這就是口訣。
我講過了，在寶瓶氣裡面，你們要知道這個口訣，買寶瓶氣的錄影帶（師尊笑、眾笑），去注意一下，如何吸一口氣，再用壓的方法進入中脈。
所有的氣本來都是業障氣，一進入中脈就變成智慧氣。只要氣能夠進入中脈，對你身體、對你的修行，什麼都有益處，你身體也會健康，氣也會很充足，你的智慧會增長，光明會出來。
所以，蓮華生大士講寶瓶氣是一切法的功德，寶瓶氣是所有密教一切法的根源，它本身的功德，氣怎麼樣子進中脈？這個就是口訣。
像剛才，蓮增法師提到密勒日巴，祂修拙火，密勒日巴是修拙火定，瑪爾巴上師把法教給密勒日巴，教祂修拙火定。拙火要升起有口訣，這個口訣就是六灶印，三角形，腳交叉，一個三角形，兩個三角形，三個三角形，四個三角形，加上手交叉，六個三角形，叫六灶印。用壓的方法、用擠的方法、用精神觀想的方法，壓、擠、觀想大日的方法，用六灶印―六個三角形，因為三角形代表火，金木水火土，那個火也是三角形，結果祂拙火才升起，升拙火一樣有口訣。
密教裡面修無漏，無漏有口訣的、有技巧的，薩迦六勢變就是技巧，薩迦派的薩迦六勢變就是技巧，在道果裡面有大圓勝慧法。男的行者他本身修到自己本身修證無漏，女的行者修到她所有的血全部回流，在身體裡面全部回流，把這個血跟明點，由一個「吽」飛入虛空，然後再降下來，再降到自己身體裡面，這個「吽」字再降到身體，這個都是有口訣的。
所以打通五輪，你身體的五輪―密輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪，要打通這五輪，產生光明性，都有口訣的。這個東西不可以隨便教你，不能夠隨便教，至少讓師尊看個一年、兩年，覺得你這個人道心不會變，覺得你有修這方面的慧根，產生歡喜跟信心，堅固的那一種信心，然後才可以把這些口訣教給你。
所以口訣跟心要重點，真正是歷代祖師修行多年本身的經驗，他自己真正修行的精華和要點。
你看喉輪打開，這個喉輪怎麼打開？你晚上睡覺修眠光法，完全在這個喉輪上，完全在喉輪跟密輪的修行，它都有重要的地方，這個不可以隨便教，因為這個很重要！教給你以後，你一下子跑去跟大家講，好像是賣，師父剛剛教你，你就拿出去賣掉，那師父的一片心血就全部完了。
反正你教的時候就是隨便講、隨便教，有人來你就傳，這也不行！你因緣不俱足，你得到這個法，那不是亂了？另外，你自己本身不是一個很正人，你得到了這個法，那也是天下大亂。
所以，我們學佛的人，尤其是密教，跟師父之間保持著這個火，得到這個光跟熱，但是不用太近，因為太接近火了也會被燙傷；但也不要太遠，太遠了，光跟熱都沒有，太遠了，師父也不可能把口訣教給你。
那麼太近了，讓師父看出你太多的毛病，你的上師看出你這個也是毛病，那個也是毛病，這個毛病、那個毛病，毛病是很難改的，習氣也是很難改，看了太多毛病，他也煩，不願意教你，他也不喜歡教你。
我們學佛的人，得到護法的護持，也是讓護法喜歡，你懂得讓護法歡喜，護法很喜歡你，祂一定守護你；護法不喜歡你，就算是你的護法，「祂也不要睬你」（台語），祂根本不喜歡你嘛！我為什麼要救你呢？我都不喜歡你！
「歡喜」兩個字很重要，讓你的本尊歡喜你、讓你的護法歡喜你、讓你的上師歡喜你，你會得到口訣，會得到護法的守護，會時時跟本尊合一在一起。
嗡嘛呢唄咪吽。
1999/08/04
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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