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【法王的書箋】
📕在密教，我們常聽到「仁波切」這個名詞，「仁波切」是什麼含義？代表什麼呢？我們累世的祖先、基因和我們的輪迴、轉世又有什麼相關呢？蓮生法王為您揭曉《輪迴、轉世、因果 》三者的奧義。
《輪迴、轉世、因果 》
蓮生法王盧勝彥開示集640【偕汝談心（一） 】
每一個人都是從生生死死過來的，都是再來人。擁有智慧跟光明的再來人，就是仁波切。
今天璧珍法師她所提到誤導，誤導本身來講，也是一個考驗，那麼談到「從痛苦之中能夠走出來」。最後，又希望能夠在修行的時候，能有恆久的這種心。
關於「資糧」方面，我覺得每一個人生來的時候，可以講在起點上，差不多都是平等的。出生的時候那一個起點，差不多是平等。
那個時候擁有的這個「資糧」，差不多是平等。其實你講不平等，並不一定是平等，也是對的。
我們人，增加他本身的智慧，從出生那一個點開始，很像是平等，其實不是很平等。
為什麼這樣子講呢？因為我們從出生開始，你看西藏那些仁波切，跟一般人，他們本身出生的時候，就不一樣。
仁波切當然有「活佛」的意思，也有「尊貴」的這個意思。「尊貴」兩個字，也是活佛的意思，也是尊貴的，也就是尊貴的這個再來的人。
他們本身來講，對於前世的記憶，跟前世所學習到的，他們本身的資糧，可以講他們的資糧，就是比較豐富的。
問題就是在這裡，為什麼西藏有那麼多的仁波切？而在西方國家、在中國，甚至別的地方，很少有仁波切，為什麼？
按照我自己的上師所說，不是沒有，我們每一個人，都是從生生死死當中，已經很多次的，每一個人都是這樣子。
只是他們西藏，去尋找特別的小孩子、特別的靈童。根據過去世的修行，累積下來的智慧，特別尊貴的這一個小孩子，就叫做「仁波切」。
事實上，在西方、在東方，應該也有很多的仁波切轉世，不只是西藏才有。只是在西方、在東方，沒有去尋找這些尊貴的活佛，跟這些智慧比較發達的累世的修行人而已，沒有去找而已。
其實你想想看，孔子，他不會轉世嗎？他一定會轉世。老子、莊子，應該都會轉世的。
蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德，這些聖賢、這些聖人，都會轉世的！
那些特別能夠有傑出的人物，其實他們都是活佛，都是再來人。他們每一世的經歷，跟著這一世，是互相關聯的。
所以在西方的國家裡面，我認為一樣有很多尊貴的人。在中國、在日本、在東南亞一帶，一樣有很多尊貴的人，在非洲應該也有。他們累世的這一種轉世，他會顯出他傑出的那一部份。
每一個人都是從生生死死過來的，都是再來人。再來人講起來都是一樣的，只是他是「尊貴」的，加兩個「尊貴」的再來人而已。他是尊貴的，擁有智慧跟光明的再來人，就是仁波切。
講再來人，幾乎每一個人都是再來人。沒有說「我這一世才出生的」，沒有這回事，都是生生死死之間走過來的。
所以你想要得到心靈的超勝，你要知道你自己過往的事，你前世是做什麼的？你只要走修行，心靈開發修行的路，把你前世的記憶的倉庫，整個打開的話，你就可以清楚明白。
這一世為什麼沒有辦法去記憶上一世呢？為什麼沒有辦法呢？為什麼有的人有辦法，有的人沒有辦法呢？因為你根本沒有打開記憶之庫。
有的時候像我們現在做事情，你都不了解，沒有辦法記住你年輕時代做的每一件事情，你都沒有辦法記得住，何況是上一世的事情呢？
經過一番生死以後，你就忘掉一切了。但是，在記憶之庫裡面是有的，這個就在佛教裡面談到的「宿命」。你前世有修行，你這一世本身的智慧、你的資糧，就是很豐厚的。
所以我們本身學佛的人，你開發自己的心靈，深入。你自己往內修的話，把你自己的記憶之庫打開，你會發現很多的奧秘、很多的資訊、很多的資源在裡面。
像師尊本身來講，我知道自己前幾世的這些事情。前幾世的這些事，我都是清楚明白。也有不能講的，也有不可以講的。為什麼呢？因為講出來，這現世的人，本身就會受到傷害。有很多事情，不可以講！
像我父親現在還在，母親已經「走」了。有一天我父親假如不在了，我可以講出一點點的我自己個人前世的小的祕密，就可以講。
倒不是出生的時候的事情，而是真正的前世，都可以講得很清楚。而且是很奧妙的，有關聯的！
從科學跟醫學上來講，你自己身上的因素，你身體的基因是什麼？你將來得到的病是什麼？你的福份有多少？
你的業障，善業多還是惡業多？善業可以帶來什麼呢？帶來好運。惡業，可以帶來壞運。好運並不是業，壞運也並不是業。但是這個業本身，會造成一種順跟逆。
所以我們從醫學上可以講，你這個人活潑，或者是內向，還是外向，根本不是由你自己本身這個身體去自主的。
而是怎麼樣？按照醫學來講，你自己身體裡面的細胞，你那個小部份的細胞很活躍、很活潑，你整個人就會外向。你的細胞很深沉，不活躍，你就會變成內向。
還有，你的細胞長得比較細長，你就會高。你原來那個細胞拿出來，你那細胞是圓圓矮矮的，就會跟師尊一樣。
沒有辦法的，這個是基因的問題啊！醫學研究了，發覺裡面的那個基因問題。所以這個東西，是屬於遺傳方面的。
所以現在很多的遺傳病，那個病因是因為遺傳來的。血壓也是遺傳，血糖也是遺傳，甚至於連癌症也是遺傳，很多東西都是遺傳的。
他們研究到最後，發覺你自己個人本身的身體，跟你的祖先是有關聯的，是牽連下來的。
所以智慧的寶庫，像資糧、像智慧、像這個再來人、像這個尊貴的，或者是一般的，事實上都是有原因的，都是有根據、有淵源的。
所以你說：「這個人生，就是活一世，死了就沒有了。」
有什麼根據呢？
現在發覺一切都是有根源的，都有轉世，都有輪迴的。
所以佛學，是很深、很廣、很奧妙的。你假如從這裡研究下去，包括你自己的個性，都有祖先的遺傳。你的個性、你的脾氣、你的性格，都是有祖先的遺傳，這樣子下來。
還有你自己的福份，你有多少的福份，跟你的轉世有關，跟你的祖先有關，跟你的遺傳也有關的，都有關聯的。
所以你能夠洞開，洞開是什麼呢？你能夠打開你的眼界，知道生生世世的輪迴的話，你就能夠更清楚明白如何去修行，如何去走這一條路。
所以你假如有智慧的眼光的話，你也不會被誤導，就不可能被誤導，因為你看得非常的清楚，你明白一切。
所以我們必須要在這一世當中，你必須要把所有的智慧，能夠收集到你的身體裡面。你這一世沒有修成就的話，你下一世就是一個尊貴的仁波切，就是再來人。
嗡嘛呢唄咪吽。
1998/04/30
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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