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【法王的書箋】
📕貪不到便生瞋，瞋久便成癡。癡就是執著於財色名食睡，甚至執著於法，都會痛苦，蓮生法王開示聖弟子如何看清因果與因緣，去執著，得清淨。
《因緣、因果、執著》
蓮生法王盧勝彥開示集641【偕汝談心（二） 】
剛剛蓮琪法師她談「因緣法」，佛陀是經常講「因緣」兩個字。
因緣跟因果也是有關係存在的，有所謂「菩薩畏因，眾生畏果」。菩薩是害怕種一些業因，因為祂知道這個果報都會來，所以菩薩畏因。眾生呢？是不明白業因，他只是害怕這個果報而已，所以是眾生畏果。所以一個明眼的，跟一個完全在迷失中的，所畏懼的不一樣，所害怕的不同。
有人講：「根本沒有因果。」
也有人講：「根本沒有什麼因緣。」
其實我們看世界，這因果跟因緣，本身都是存在。很簡單，你看氣象你就可以知道，為什麼會下雨呢？因為有雲，這個雲吹過來，雲層很厚，它遇到下雨的緣，它就下雨。你看氣象，為什麼會有寒流呢？因為北極西伯利亞的這個寒流經過，所以天氣就冷。為什麼會下雪呢？下雪有下雪的因緣。
我們再講我們身上的疾病，很多都是因緣所造成的。我們常常講的「禍從口出，病從口入」，我們身上的病，大部分從飲食得來的，從你的飲食得來的。
另外還有先天的，什麼叫先天的？一出生就有的。為什麼出生會有呢？你研究他的因果跟因緣的話，你就發覺到原來有前世的關係。所以我以前講過人體基因的問題，你身上的基因的問題，也就是遺傳、基因的這些種種問題。
現在科學、醫學漸漸的進入到這個基因，你身體本來哪裡就是最弱的，將來也會從哪裡發病，這個牽扯到你出生的時候。再進一步來講，可以講那裡是好幾世以前所造來的，本身的業所造成的，這個就是因緣。
剛才蓮琪法師講這個「因緣」，也可以這樣子講：因緣演變會演到無常這裡來。無常本身來講，也是因緣；健康的會變成不健康；有錢的會變成沒有錢；還有相聚的會變成分散；本來是善緣的也會變成惡緣。
這種互變的關係，其實還是有緣在裡面做一個作用。那關係到前世的問題、祖先的問題，你自己累世的業障種種習氣的問題，都包含在這裡面。
釋迦牟尼佛祂是一個明眼人，所以祂能夠看出很多的因果、很多的因緣。在祂的說法當中，常常提到「因為前世怎麼樣，所以這一世才變成怎麼樣。」甚至於把前世的人的名字，通通都講出來；個人互動的這種關係，就是因果跟因緣。
有的時候，我們自己得了什麼病其實也不要怨天尤人，都是有因緣存在的。你自己要想辦法積善功，多做善事，多做佈施，自己要深入佛法，然後把自己的這個業清除乾淨。認識你自己本身累世的所有的業障，然後把它化解。
所以人跟人相聚，剛才蓮琪法師講的，也是變來變去的。碰到不好的緣，其實你會遇到這一種緣份，你也不能夠怨天尤人，事實上也是有它的因緣存在。你會住在這裡，你會有周圍的這些人事，種種的事情，人、事、地、物，事情發生的經過也是因緣所造成的。
雖然是這樣子講，但是我們在佛法裡面來講，我們必須要轉化，用佛法的力量去轉化、去清淨、去超越，才不會累世—這樣子一世、一世又一世的在輪迴之中，在六道輪迴裡面這樣轉來轉去。
佛法是教我們清淨的，所謂三密：口清淨、意清淨、身清淨。密教裡面的三密，就是用清淨法去轉化你自己累世的種種業障；用清淨法，讓你明心見性見性成佛；用清淨法，讓你看到自己原來的面目；這個是佛法，這是佛陀教我們佛法。
密教也是一樣，顯教也是一樣的。要你一心不亂見性成佛，要你明心見性見性成佛，要你三業清淨清淨成佛，都是一樣！同時，你對於目前的因緣，你必須要看破要放下，才能夠得到自在。
你看不破的放不下的，都是執著。所以我看眾生執著，有些實在是太過了，有些人執著實在是太過火，而且過分。怎麼樣把他從執著裡面拉出來都很困難。
有很多人執著情—感情上的問題，有很多人執著家庭的問題，很多人執著金錢上的問題。財、色、名、食、睡，執著於慾望裡面，執著於名、利、地位、婚姻、感情，一點都看不破。
到最後，你假如執著於法也是不對的。執著於法也不對喔！很多種執著數不清的。到最後你修行執著於法也是不對的！因為法只是一種工具，讓你轉化的工具，你完全執著於佛法，也不對！這個是比較深一點的。
所以很多人講「破除執著」，真正陷在執著裡面，他自己迷來迷去的沒有辦法去解，眾生都是這樣子在苦海之中六道輪迴。你能夠明眼的話，真正能夠超越的話，你就是一個聖者。
執著是痛苦不堪的事情，你一執著那個東西一定給你痛苦，你永遠是解不開的。所以要跳出執著，要超越、要清淨，才能夠真正成為一個聖者，才能夠成為一個覺悟的佛，佛陀的道理，都是在這裡。
六祖慧能講：「不思善，不思惡。」就是不要去執著善的，也不要去執著惡的。
師尊講了兩個字「去執」—去掉執著，兩個字就好：「去執」。也不管你什麼是善的、惡的，反正去執！你能夠去掉執著就一定是一個聖者，否則我看眾生都是在執著裡面。跟誰不合我就要離開了；跟誰不合你就要閉關了；跟誰不合我就要飛了；跟誰不合我就要把他拉下來；都是執著嘛！你怎麼不懂得修呢？都是這些執著的事情。
有些人執著的事情比較大一點，有些人芝麻小事他也要執，你說有什麼辦法呢？怎麼敲，他腦袋還是「叩叩叩叩......」水泥做的。慘啦！這水泥做的「叩叩叩叩......」打了半天，哇！不是水泥做的是不銹鋼。哇！這個更慘！這頑固不化，你說有什麼辦法呢？怎麼度？
觀世音菩薩有一次祂也是煩了，度了半天也沒有人得度，火大了！把誓願都破了！是阿彌陀佛趕快把祂裂開的頭部再把它整合，把祂斷掉的手再把它接，才變成千手千眼觀世音菩薩—那麼多的頭，那麼多的手。是觀世音菩薩的本尊—阿彌陀佛幫助觀世音菩薩，因為祂度的實在是太累了，眾生始終就是眾生，就是這個樣子。
怎麼辦呢？我看「涼拌」好了！
嗡嘛呢唄咪吽。
1998/06/05
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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