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【法王的書箋】
📕行者立志要做一個菩薩，最重要的要有菩提心、出離心與中觀正見，如何最快到達?蓮生法王開示聖弟子們要《時時觀照自己是本尊》。
《時時觀照自己是本尊》
蓮生法王盧勝彥開示集652【活佛之歌（一） 】
蓮增法師他講「菩薩利他的精神」。做一個菩薩，一個行者，本身最重要的，我們以前講過，要有菩提心、有出離心，另外還有中觀正見。
有中觀正見，才能夠走這個修行的路子，菩提心就是他本身心裡面所發出來，是一種利他、菩薩的精神；出離心是一種意志，就是要求自己能夠開悟，那麼開悟了做什麼呢？開悟了以後，就是要發菩提心，這三者互相關聯。中觀正見可以講就是法，菩提心就是菩薩的精神，出離心就是要尋求真理，三者互相關聯。
那麼談到我們大家進到雷藏寺來，或者到西雅圖來、從世界各地本身來，這個都是很有福份跟福報的，因為你要到這裡來，假如沒有那種緣份、沒有那種福份，你沒有辦法來學習佛法的；像在西雅圖本身的人不少，單單西雅圖的人口，就已經好幾十萬，有多少人能夠到「西雅圖雷藏寺」？這是福份的問題。
另外再想一想，就算你勉強把他帶到「西雅圖雷藏寺」，他也不見得會學習密法，有些只是粗淺來一下，看一下就走了，沒有辦法在這裡深入去領受這個密法的灌頂、加持跟實修，沒有辦法！所以能夠來到西雅圖，又來到「西雅圖雷藏寺」，又能夠認識這個「真佛密法」，又能夠接受灌頂、加持跟實修的，這個福份是非常大、非常尊貴的。
那我們談到這個中觀正見，就是說你所學的這個密法，必須要非常正確的，很實際、很正確的，也不要太複雜，太複雜不容易學習。
密教裡面最重要的，已經跟大家稍微談了，有三個很重要的要素，一個是手印，就是印，你身體的身印跟手印，一個就是咒語，另一個就是所謂的觀想，這個在密教裡面都是重點，時時要用手印、時時要持咒、時時要觀想。
那麼怎麼修呢？事實上「修」在平時就要做的，平時在言行上，你發出來的聲音，或者是聽到的聲音，都可以收歸為咒語的音、收攝為咒語的音；你時時做身印、做手印，並不是時時叫你結手印，而是你身體的一舉一動，常常把自己觀想成為本尊。
密教裡面的修行，是時時做本尊想，好像你拿一個金剛杵，常常觀想自己手上有金剛杵，其實你手上不一定有金剛杵的；但是你時時觀想手上有金剛杵、金剛鈴，雙手常常做交叉狀，想自己本身是非常莊嚴的本尊。
譬如以時輪金剛來講，你常常想自己身體是藍色的，有雙臂，時輪金剛的頂飾、時輪金剛的莊嚴、時輪金剛的手印，雙手交叉拿著鈴杵，經常做時輪金剛的觀想；其實你不一定要結手印，但是你這樣子想，就等於是結手印一樣。
還有很簡單，你時時做這種觀想，你自己就是時輪金剛，雙臂深藍色，時輪金剛的相貌、頂飾；然後把所有自己的念頭，不管好的、壞的全收入時輪金剛的身體裡面，壞的念頭也收入時輪金剛的身體裡面，通通都收進去了，就全部轉化成為時輪金剛。
密教的修行，是本尊的生起，經常做本尊生起的想念，就是在修行，所有的聲音都化為咒語，本尊的生起就是手印，一切的念頭都收入時輪金剛藍色的身體的心裡面，這個就是在修行。
所以你念頭能夠集中，能夠不管好壞，都收到時輪金剛的身體裡面，時時憶念自己的本尊，他自己不會放逸，那個念頭不會放逸到處走，到時候自然就成就，自然他的成就就會顯現出來，這是密教很特殊的修行。
你自己就是本尊，本尊生起，放大光明；像我剛才在做超度，本尊生起，自做本尊，自己就是本尊，那麼所有被超度的幽冥，全部可以收攝，全部可以用他本尊的光明，將祂送到清淨的佛國，這是密教本身超度的方法。
所以，一切聲音都是咒語，這個當然不是很容易去體悟的，但是你慢慢也會知道，所有一切的聲音都是咒語；身體一切的動作，都是手印；你的念頭裡面，時時觀照自己是本尊，就以這樣子的方法，達到清淨的境界，這是密教最基本上一個修行的方法，你必須要時時能夠去體悟、去觀照、去收攝，這個就是第一步。
我們能夠在這裡聽聞密教的這個方法，都是極有福份的！一般人沒有辦法去想到自己本身就是佛，一切動作都是手印，一切聲音都是咒語。
嗡嘛呢唄咪吽。
1998/09/29
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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