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【法王的書箋】
📕如何念咒才會有力量?人法地，地法天，天法道，道法自然！心處於虛靜之中，無為無欲，無所執，自然力量大。
《自然之道》
蓮生法王盧勝彥開示集641【偕汝談心（二） 】
剛剛我們聽蓮欣法師講「貓跟鳥的事」，然後就講她唸「上師心咒」給這個鳥聽，這個是很奇怪的事情。
我們雷藏寺有一隻貓，這隻貓牠很會抓老鼠，這邊的老鼠全部抓光了。又會抓松鼠，牠連松鼠也抓，我看松鼠也抓光了！
松鼠好像還沒有抓光？因為「龍神」那裡，經常那個（龍神前供奉的）水果還是有松鼠來吃（師尊笑）！
這一隻貓也會抓鳥，而且聽說我們這一隻貓很威武，連那個狗牠都不怕，狗都怕牠！「洪家」的狗，都很怕牠。
牠很「盡忠職守」，所以我們首先是叫牠「教授貓」。因為很「盡忠職守」，就變成「上師貓」，所以叫牠「上師貓」（師尊笑）！
貓抓老鼠，應該是盡責的。貓抓鳥，我是覺得好像比較稍微「過分」一點（師尊笑）！
牠的動作可能很敏捷，一般的鳥不容易抓到的，牠（鳥的）警戒心也很高，但是牠能夠不動聲色很迅速的去抓這個鳥，這隻貓也是很厲害的。
我覺得應該跟這隻貓講︰叫牠以後只抓老鼠就好，不然我們就一定要餵飯或者菜，定時給牠吃，免得牠肚子餓抓這個鳥。因為鳥畢竟也是眾生之一，牠也是眾生之一，牠沒有得罪我們，然後去捕殺牠，也是不應該的。
所以哪一位法師，等一下下去以後，跟這個貓講一下說：「只抓老鼠就好，不要抓鳥。」跟牠稍微講一下子（師尊笑）。
這個好像「越權」嘛！
我覺得這個佛法裡面，都很符合自然，都是自然之道。
貓抓老鼠，是自然之道；鳥本身吃米、穀，或者水果，是自然之道；蜜蜂採蜜，是自然之道；蝴蝶傳播花粉，是自然之道。佛法裡面，也是蘊含著自然之道。有很多事情，不要去勉強，就是屬於一種自然之道。
佛法裡面有講到「大圓滿法」，大圓滿可以講很接近自然的，也是一種自然的發揮。例如在傳授這個「大圓滿法」的時候，有的時候是沒有什麼可以說的。
釋迦牟尼佛在傳大迦葉尊者的時候，祂也是沒有講話，祂就是拈花—拿一朵花起來，這樣子而已，也沒有說什麼的，其實祂傳的這個，就是「大圓滿法」。
密教裡面也有「大圓滿法」，有的時候在告訴你一些「大圓滿法」口訣的時候，在不知不覺之中，能夠觸動你的心。讓你感覺到法流充滿的這一種覺受的時候，這個時候就是「大圓滿法」。
例如：師父有的時候跟你講：「你看到沒有？」
「看到什麼了？」
「你看到那一隻貓沒有？」
「我看到了，看到那一隻貓。」
「你聽到這個鳥在叫沒有？」
我們雷藏寺有很多的鳥，飛來飛去。
「你聽到鳥在叫沒有？」
「聽到了。」
再來呢？「你聽到我說話的聲音沒有？」
那個弟子講：「聽到了。」
接著再講一句：「這個就是『大圓滿法』。」
這個就是「大圓滿法」，這裡面有什麼東西？這裡面有「形象」、有「聲音」、有「口訣」，自然就是道。
這個傳法，非常的平常，很平常普通的話：
「你看到貓沒有？」
「看到。」
「你聽到鳥叫沒有？」
「聽到。」
「你聽到我說話的聲音嗎？」
「聽到。」
這個就是「大圓滿法」，「大圓滿法」就是這樣子。
再加上蓮欣法師她剛才講，她去保護那一隻貓，然後唸咒給牠，然後又幫牠療傷，這個都是慈悲心的發露，是自然的。
假如你勉強：「師父講的，這個是眾生之一，我要慈悲牠。」這個就是勉強，不是由你自己的心裡發露的。
第二個，你唸咒給牠聽就是在教牠佛法，就是用聲音在傳佛法。教這一隻鳥，傳佛法；傳了佛法又自心慈悲心的發露，這個就是佛法。
所以大家也不要笑說：「怎麼去抓一隻鳥來，唸咒給牠聽。」
好像是：「好！今天盧師尊講過了，要傳佛法給鳥聽。」
鳥在樹上，你拼命給牠唸「上師心咒」：「嗡古魯蓮生悉地吽。」拼命唸給牠聽（師尊笑）。
但是你會不會感覺到這是一種「勉強」？假如你是自心流露的，那個鳥跟你非常的接近了，那麼你唸給牠聽—自心流露，這個就是自然，這個就合乎於道。
勉強—好像看到鳥去抓過來，就唸「上師心咒」給牠聽，要給牠「四皈依」：「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」這個就是勉強。
所以禪宗的意境跟密教的意境，到最後是相通的。
密教有「大圓滿法」，也是無法可說的；那個時候，完全是一種佛性的流露，佛性自己這樣流露出來，自然流露出來的就是「道」，就是一種融合。
佛法講起來：很難、很湛深；但另一方面講起來，也是很自然、很平易。完全是靠我們每一個人的心去融入、去領會的。
嗡嘛呢唄咪吽。
1998/06/03
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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