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【法王的書箋】
📕為何修法沒有感應？ 為何還沒相應？蓮生法王此文點出修法時最常經歷的情況，並提醒大家要「攝心一念」，修法才會有成就。
《攝心一念》
蓮生法王盧勝彥文集640【偕汝談心（一） 】
攝心一念，就是把心攝起來，你自己做完完整整的一壇法。功夫深，就有成就，這就是修行的心。
我們今天聽蓮琪法師她講「修行的心」，這個範圍是很大的。
其實有時候，大家在這裡同修，同修的時候，這一壇法，你是不是百分之一百，都是把它修得非常的完整，不用唸「百字明咒」把它補，是不是這樣子？
有時候我們在這裡同修，每一個人都坐在這裡。但是你在修法的過程當中，甚至於修完一壇法，叫過來問：「剛才你修的是哪一個本尊？」他都不知道！
有的時候，你會這樣子覺得，你在修、修、修，跟著大家一起唸、唸、唸，唸完了，你會感覺到：「剛才我們有沒有持咒？」
你連持咒都忘掉了，忘掉剛才有沒有持咒，就跟蓮琪法師講的，她的腦袋已經都空白了。
有的時候，你會空白掉；剛才那一壇法，是修哪一個本尊？你都不知道了；你有沒有持咒？你都忘掉了；有沒有做觀想？你也會忘掉了。
這就表示一個「心」的問題，修行的心。你那個心，到底放在哪裡？
有的時候，是因為俗務太多；剛才講到人際關係的問題，因為有一些妄念打擾。你在修法的過程當中，有些妄念進來，干擾你；讓你那一段的時刻變成空白。
像今天下雨，或者下雪的天，非常寒冷的天。我中午就沒有到外面繞著寺廟唸佛，繞龍神唸佛，我都是在「真佛密苑」裡面的壇城面前，這樣子繞著唸佛。我自己是這樣子，我對著阿彌陀佛的像，先看一眼，然後一剎那之間，把自己本身變成阿彌陀佛。
然後在走的時候，我的念頭，就存在自己本身是一個阿彌陀佛的形像，那麼一直在唸阿彌陀佛。
這個時候才能夠攝心，把自己的心，完完全全放在阿彌陀佛的身上，跟阿彌陀佛的佛號上，這樣子唸佛。也就是一面觀想，一面唸佛，觀想、唸佛。
像今天中午，外面下大雨，我就在這裡這樣子繞、繞、繞、繞，唸半個小時，然後再上樓上，再唸半個小時。
在唸佛當中，我就是一剎那之間，想念自己是阿彌陀佛，然後一直在持著佛號，這樣子繞。
這個方法，最容易攝心，把自己的心攝住。這種唸佛，叫做「攝心一念」。把你的心攝住，然後一直在唸著佛號。
譬如我們剛才在修法當中，很多人會產生一種妄念—剛才誰跟我講了什麼，等一下我要回答他什麼……。
在這一段時間之內，你的修法就變成空檔。甚至於很長的時間，你跟著大家在持咒，一直在持、在持、在持，持一百零八遍，隔一下子，你就忘掉了你剛才持的是什麼咒？你修的是什麼本尊？
妄念很厲害的，一進來，甚至於你在一壇法當中，你幾乎只有一分鐘的時間，是屬於你在修法的正念，其它一個小時的同修，有五十九分鐘，全部都是妄念！你攝心一念，不過是一分鐘而已，其它的全部都是妄念！
像雷藏寺修行的生涯，已經算是很單純了；我們修行的生涯，人際的來往，已經算是很單純了，社會上更加複雜。所以如何使你的妄念不生，能夠攝心一念，非常的重要。
你能夠攝心一念的話，經常保持你的心的清明，攝心一念，這樣子你的功夫，漸漸的增長。功夫愈來愈深的話，你修行的境界，就突飛猛進。
我剛才特別看了「于先」，她在做拍掌、彈指，她最後的拍掌、彈指，是這樣子（師尊示範），就完了。
應該拍掌（師尊示範）—拍出聲音；兩個彈指（師尊示範）—很響；所以是很正確的拍掌、彈指。
她拍掌、彈指（師尊示範）—就完了。剛好看過去，看到她拍掌、彈指。
這個拍掌、彈指，我就知道你的心有沒有在拍掌、彈指。心是不是在拍掌、彈指上，或者是應付的。
拍掌、彈指這樣子就了了，那麼持咒就跟著唸、唸、唸，到底有沒有在持咒？你的心有沒有在持？你的心有沒有在拍掌、彈指？你的心有沒有做「四無量觀」？
大家剛才聽蓮琪法師講：「我們先做『四無量觀』。」我現在開始問你，「什麼是『四無量觀』」？「你怎麼觀的」？
蓮閣法師怎麼觀的？「四無量觀」怎麼觀？
（蓮閣法師答：觀想右旁是父親一系的親人，在左旁是母親一系的親人，在前面是冤家對頭人，在後面是六親的眷屬及恩人，在外圍是地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅，天等六道之眾生。）
不錯了、很好！好，請坐。
ＯＫ！剛才有這樣子觀的舉手。在佛菩薩面前喔！沒有觀的不要舉手，確確實實有做了「四無量觀」舉手。
也有很多沒有做的喔！對不對？
所以那時候，你的念頭在哪裡？做「四無量觀」的時候，你的念頭在哪裡？那個時候就是妄念，你一定在想別的嘛！
做「四無量觀」，你的念頭也不知道在哪裡？
等第二個程序開始，你又跟著。但第二個程序，你也不一定做！
所以這個「攝心一念」，很重要！你功夫深，「鐵杵磨成繡花針」；你功夫深，鐵杵能夠磨成繡花針。你功夫深，你能夠成就，能夠得道，這一點很重要。
所以你拍掌、彈指，也要確實。你要觀想拍這個掌，是送所有佛菩薩；彈指，是要警醒，那個也是要用觀想的。不是隨便拍一個掌，你拍掌是在做什麼？所以這是一個問題。
拍掌、彈指，「隨便這樣拍兩次，隨便這樣子彈一下」（台語）。同修的時候，也是隨隨便便的，心有沒有在這裡不管。
所以重點是在「攝心一念」，這個時候，你的心完全集中在同修上面。今天是修什麼本尊？「阿彌陀佛本尊」？我差一點忘掉了（師尊笑）！
攝心一念，就是把心攝起來，你自己做完完整整的一壇法。功夫深，就有成就，這就是修行的心。
你不能被妄念全部佔了，一個小時的修行，只有一分鐘才有那個正念，其它的全部都是妄念。很多時候，是浪費時光的。
「四無量觀」，你就確確實實做「四無量觀」，不是嘴巴講的。
所以我知道有很多人，沒有做「四無量觀」，因為要觀想很多嘛！但是「四無量觀」一講完以後，馬上第二個就接著來了，所以有時候來不及觀想。第一圈剛剛想好的時候，第二圈還沒有想，第二個節目已經來了，就來不及了。
所以今天講「攝心一念」，很重要。
嗡嘛呢唄咪吽。
1998/01/14
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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