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【法王的書箋】
📕阿底峽尊者的「自他互換法」為何如此偉大？蓮生法王告訴你其中甚深涵義。
《自他互換法》
蓮生法王盧勝彥文集102【甘露法味】
寫到「施身法」，我就想到「自他互換法」。
入行論云：「盡世所有樂，悉從利他生，盡世所有苦，皆從自利起。若不能真換，自樂及他苦，非僅不成佛，生死亦無樂。」
我個人覺得：
「這句話太偉大了。」
我最欣賞，四句話：
一、自他二利正應作。
二、利他害己亦應作。
三、自他兩害不應作。
四、利己害他不應作。
我們密教行者，要每日唸「發心偈」：
「諸佛正法眾中尊，乃至菩提我皈依，以我所修布施等，為利眾生願成佛。」密教甘丹派祖師，阿底峽尊者，要我們依次修：
一、知母。
二、念恩。
三、報恩。
四、慈心。
五、悲心。
六、增上意樂。
七、菩提心。
●
我（蓮生活佛盧勝彥），覺得「自他互換法」，實在太偉大了，這種思想，才是佛菩薩的正思惟。
這世上的人，祇因這個「我」字，才不能成就佛菩薩，所謂：
人不為己。
天誅地滅。
這個「我人」完全是自利的。
但，佛菩薩不同，佛菩薩是：
「利他」，「利眾生」。
自己受苦。
這種利益眾生，而自己擔當眾生之苦的方法，就是「自他互換法」。
●
對於「自他互換法」，我常常想到以下的句子：
「眾生和我是完全一體的。」
「眾生的恩惠第一大。」
「眾生本來是佛。」
「眾生的世界，本來就是佛的世界。」
我的這種「觀法」，是「平等性智」的觀法，也就是聖凡一如，生死涅槃一如，煩惱菩提一如，說人是佛也得，說佛是人也得，說我是他也得，說他是我也得。當修成觀法，十法界也沒有不同的地方，是同體也，是同界也，三時是一時，三界是一界。
●
「平等性智」之根本平等三昧：
亦我。
亦他。
亦佛。
又：
無我。
無他。
無佛。
這是「平等三昧」。
●
由「自他互換法」明白眾生恩的偉大，事實上佛菩薩的成就，是眾生資助的，是眾生啟發的，是眾生養我育我的，所以眾生曾是我父母，眾生供給食衣住行育樂。
簡而言之：
無眾生則無有諸佛。
無眾生則無有菩薩。
無眾生則無有菩提。
密教行者，真能打破「自我」的執著，完全融入「眾生」之中，才能成就大菩薩。
成佛無他，打破「自我」而已。這是很超絕的思想，我（蓮生活佛盧勝彥）就是捨了自己生命，融入眾生之中的一個人。
