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【法王的書箋】

📕人生很多時候,一念之差,造成嚴重的後果。而「緣起」也是一念動。那麼「一念又從何而來?」。蓮生法王通過此文為我們點破玄機。


《為何有此一問?》

蓮生法王盧勝彥文集273【禪機對禪機 】


有一天。

一位小沙彌問我:

「盧師尊!佛性清淨本然,如何會退轉?墮落娑婆?」


我答:

「一念動。」(無明)


小沙彌問:

「一念又從何而來?」


我答:

「你為何有此一問?」



我(盧師尊)說明這一段對話。

我為何答:

「一念動。」

因為我讀過很多的道經,如「瑤池金母解脫收圓」等等。


皆云:

一念動,原靈撒了下來。


佛典:

「原人論」。

光音天人,見地球光明,飛了下來,吃了水土,從此就回不去了!

(這也是一念動)


聖經亦云:

亞當、夏娃,在伊甸園,一念動,吃了果果,才有了人的知識。

(一念動是也)


佛經「緣起性空」的理論,我個人也認為「緣起」是「一念動」。


小沙彌問:

「一念又從何而來?」


我答:

「你為何有此一問?」


這意思是說:

一、你這一問,也是「一念動」。

二、這也不用問,為什麼?


佛性本然。

念頭歸念頭。

也即是:

佛性歸佛性。

山河大地歸山河大地。



秀州長水子璿禪師,是嘉興人。

誦「楞嚴經」不輟。

聽洪敏禪師講到「動靜二相,了然不生」。則有悟。


子璿禪師對洪敏禪師說:

「敲空擊竹,尚落筌蹄。舉目揚眉,已成擬議。去此二途,方契斯旨。」


洪敏禪師稱讚之。


子璿禪師問琅邪禪師:

「清淨本然,云何忽生山河大地?」


琅邪禪師答:

「清淨本然,云何忽生山河大地?」(不相干)


子璿禪師一聽。

即悟也。


後來子璿禪師有一偈:

道非言象得。

禪非擬議知。

會意則通宗。

曾無別一致。


我(盧師尊)說:

「為何問的與回答,都一樣。」悟在那裡?聖弟子知道嗎?

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