【法王的書箋】

📕 大千世界千姿百態，對同一個事物，每個人所看到的和體會的都不一樣。一切都看觀察者的心境，而一位開悟者的見地更是不同凡響，請您不要錯過這高深的內涵。

《天馬在飛翔》

蓮生法王盧勝彥文集123【流星與紅楓 】

「彩虹山莊」的正門對出去，就看見「天馬山」，只要看著「天馬山」的美好雄姿，我就陶醉了。

不管是什麼時候，看「天馬山」，它都不同，早晨與黃昏不同，正午與黑夜不同。春、夏、秋、冬都不同。

金黃的「天馬山」，深綠的「天馬山」，銀白的「天馬山」，墨黑的「天馬山」，另外，還有一片鮮明的紅。

看「天馬山」，都不是故意去注意它，而是不期然的，走出大門，望向窗外，就碰觸到了視覺。這座山實在是常隨著我們的，或者，你會想起一些事，或者，你會心中有漣漪，或者，心情會不一樣，或者，得到一些啟示，或者，你看著「天馬山」，什麼也不是，完完全全的安靜。

我和弟子們看「天馬山」。

「這是什麼天馬？」

「左天馬，馬頭在左，向左飛的是左天馬。如果馬頭在右，向右飛的是右天馬」我答。

「天馬飛翔嗎？」弟子問。

「你看它是動？是靜？」我又問。

「動靜全在自己的心。」弟子回答。

這位弟子是懂得禪機的，我們每一個人看一座山，每一個人的看法不一樣，這是每一個人的思緒不同，這樣會產生一種完全不同的看法，這是禪機，這是哲理，也是一種藝術。

你說「天馬山」是靜的，那是自己的心靜。

你說「天馬山」是動的，那是自己的心動。

我以前常常想到，我自己是需要尋覓真正的寂靜的時候到了，我經過了很多師父的教導，也經歷書本上的探索，確確實實的修行了那麼多年，我曾經素食，也曾經禁欲，我修過苦行，自我禁閉。.......

我知道，這些修行的方法，只是一種方便，只是一種工具，不一定真的有利益。

那洛巴祖師說︰「什麼都不要做！」

什麼不要做！是禪定嗎？是的，是禪定。

無垢光尊者的一句話非常重要︰

「行者坐時，或執於空，須知執空之心，仍為妄心。此妄心必有住處，住處云何？是何形狀？何顏色？由何處發出？定在何處？如是究究，究之無有，則覓心之心，又到何處去？究究究究，究至無可復究，即此而住，一旦豁然開悟，則執空之妄念去矣！」

金翅鳥飛空經云︰

真心無邊中，

無表裡，

無方所。

我的上師曾告訴我︰

「一剎那間，即識知此理，即如是住，勿執著，勿外馳，勿分別，今定前未定，自然而生，此為阿達爾瑪佛，智慧無二之教。」

普成經云︰

「過去諸如來，皆為得見此自性而成佛，別無法可修，亦別無所得。現在及未來諸如來，亦為得見此自性而成佛，別無法可修，亦別無所得。」

我體悟到︰「現前一念，即是本心，不著、不伏、不縱、不收，任運而住。」

我體會到︰

三毒（貪、瞋、痴）是無自性，根本上是不存在的，就解脫了。

五門（眼、耳、鼻、舌、身）是明空的，就解脫了。

六識（色、聲、香、味、觸、法）是明空體性，也在本空之下得解脫。

雲海經云︰

三毒五門六識諸境界，

隨顯本來解脫住本元；

無斷無住法性上解脫，

無緣佛性無執自顯現。

當我開悟之後，看見了「天馬山」，山脈的寂靜有一定的深度，不管它是動的，不管它是靜的，不管它飛或不飛，似乎不用去介意，也不用去尋覓寂靜，因為不找自來，不請自到。

現在的我，不起一般人所顯出的迷惑及混亂，我現在是「空明」的，對過去、現在、未來也無分別，我是在寬坦的世界之中，很坦然的任運，也就是自體上寂照而住于本然任運。

我看「天馬山」──

很美。

很自然。」