【法王的書箋】

📕蓮生法王說過這世界都只是幻想。但是明白和能真的做到，其中是有差別的。

《一籃子奇想（一）》

蓮生法王盧勝彥開示集288【一籃子奇想】

我讀《金剛經》。

其中有一段：

「須菩提，忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。」

又說：

「何以故，須菩提，如我昔為歌利王，割截身體，我於爾時，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。」

又說：

「何以故，我於往昔節節支解時，若有我相，人相，眾生相，壽者相，應生嗔恨。」

這一段文字，令我相當吃驚。

重點在：

割截身體。

節節支解。

白話解釋：

佛陀的過去世。

祂在歌利王時代，曾經為歌利王的數位美麗寵愛的妃子說法。

由於佛陀與愛妃過度的親近。

歌利王火大。（妒嫉）

便用刀子，把佛陀的手、腳、眼、鼻、耳，一一的割截下來。

這種割截叫著「節節支解」。

當時的佛陀一點也不生氣。

不嗔恨。

為什麼？

因為佛陀無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。

佛陀的意思是說：

因為「無我」、「無人」、「無眾生」、「無壽者」。

所以：

「不生嗔恨！」

這也就是：

「忍辱，其實不用忍辱，因不用忍辱，才是忍辱波羅蜜。」

我這樣解釋，大家應該可以明白。

這段文字，我輕描淡寫的解釋一番。

然而，驚駭的原因是：

有人挖你的眼珠，

你不痛嗎？

有人割下你的手指頭，

有人割下你的手臂，

有人割下你的腳，

有人割下你的卵泡，

…………。

你能不嗔恨嗎？

就算你知道：「無我、無人、無眾生、無壽者」這些理論，明白也懂。

但，能實施者，有誰？

我明白：

這個現實的「我」，身是「四大組合」，分開即「無我」。

所有的均如是──「無人」。

無人即無眾生。

無眾生即無壽者。

這些，我都懂。

「人生」也只是「一時」之幻。

在整個系統上，是不存在的，就如同一場夢幻。

虛擬。

假的。

但，就算作夢，也會驚叫，醒來，一身冷汗直流。

我的奇想是：

佛說佛的，我叫我的。（痛矣！）

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