【法王的書箋】

📕三摩地只能在修行的禪定中進行嗎？蓮生法王在這篇文章中會為大家講解何爲三摩地。

《修行是清淨的行法》

蓮生法王盧勝彥開示集300【回歸星河】

人問：

「四加行也可入三摩地嗎？」

我答：

三摩地就是「止息」。

三摩地就是「瑜伽」。

三摩地就是「止念」。

三摩地就是停止心念。這一停止心念，無明、有我、愛戀、憎恨、恐懼，就會被消融斷除了。

我說：

任何事都可以入三摩地。

我舉一個例子：

釋迦牟尼佛時代，有一位理髮匠弟子，他在替佛陀理髮的時候。

制心一處。

理啊理的，在一剎那之間，就入了「三摩地」了。

理髮匠停止了心念。

由此可見，「四加行法」是可以入「三摩地」的。

我們也可以如此說：

「做任何事，均可以入三摩地！」

做大禮拜、大供養、念四皈依咒、大懺悔法，均要制心一處。

恍惚恍惚，就入了「三摩地」。

例如：

我每天，制心一處的寫作，我本人的覺受如下：

念頭只是在文字，一個字也不能有錯，這樣專一，就能定心於一，一剎那，就沒有其他念頭了。

這就是「三摩地」。

我們中國禪宗講的就是「無心」，「無心」就是「禪定」的條件。

「無心」也就是停止所有的念頭。

為什麼又叫「止息」呢？

因為：

「息動心就動。」

「息動氣就動。」

「氣動心就動。」

所以「三摩地」重視「呼吸法」，呼吸的均勻，呼吸的微細，是三摩地的入門。

我知道：

三摩地大致上，也有分：

「有我三摩地」——尚有一個我存在著，還是有覺的。

有尋的。

有伺的。

有智的。

有見的。

這被稱為是有「種子」的三摩地，一般行者自覺有一個我，有見聞覺知，比如：看見本尊，看見光，看見外境，看見內境等等等等。這些尚屬含種子三摩地。

一旦進入「無我三摩地」。

無形無相。

無空間。

無時間。

無念。

無作。

空。

這就是「佛性明光」。（自然顯現）

這是大明咒、大神咒、無上咒、無等等咒。

微細的最微細。（法爾本然）

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