【法王的書箋】

📕蓮生法王説過真正的相應是自己與自己的佛性相應，本尊是從自己内心升起而非外在。外求的總會有生滅，但是向内求所得到的佛性會是永恆。

《獨自遊行之外》

蓮生法王盧勝彥開示集155【月光流域】

除了安靜的在閉關小屋修法寫作，在短時間內，我也在小屋附近獨自遊行。

我的修持是一個嚴密而堅決的課程，像獨自遊行走步，那是「行禪」，精進走步的禪定，這種禪，也一樣有證驗。

有一回。

在獨自遊行走步時，驀然感應到，我的背後也有一個人在遊行走步。

我一回首。

沒有人，只有樹葉沙沙的響。

我小屋附近，沒有住家，沒有任何與人周旋的習慣，我早已是獨住獨往。

如果是人，那不可能，如果不是人，是「無形」，我早已看出來了，但，的確什麼也沒有。

我回到閉關小屋，閉目觀察這一件事，我嚇了一跳：

原來是有一位弟子，他是獻身於真佛密法的，他不顧自己的身份與地位，放棄了頭銜和工作，甘心接受我的指導與調教。

他的修習的模式是平穩而正規的，個性溫文有禮，平日沉默而寡言，他，這位弟子守著自己的本份，在眾多弟子中，默默的利益廣大的群眾。

當我離開了弟子們，獨自在森林的退隱閉關小屋中，他覺得失去了依歸，但，他仍然很仁慈的施予人們，不論生人熟人，或新皈依的弟子，一直在給予物質的和內在的幫助。

有一天。

他收拾了行李，帶著我放大的法照。

還有一大包我以往的必須物，像「人參頭」、「小米」、「健康石板」（按摩腳底用）、藥品。……

我那一大包東西，很沉重。

他沒有通知任何一個人，自己一個人，揹著這些東西，從「西雅圖」飛五個小時到「夏威夷」，又由「夏威夷」直下，又飛五個小時到「大溪地」。

南太洋的「大溪地」，就在「紐西蘭」與「夏威夷」的中間地帶。

他從來沒有到過這熱帶的原始小島，就憑著一個人，揹著大包小包，帶著大法照，逢人就問。

他去了「大溪地」唯一的關帝廟。

去了夜市攤販。

去了「高更」的博物館。（高更是畫家）

不只是「大溪地」的本島，在本島之外的諸小島，他一一的拜訪，坐車走路在大街小巷，或在山林原野。

有些土人驚訝於他為什麼必須那樣地持續於他的努力，尋覓這個人，這麼重要嗎？

他注意到騎著腳踏車的每個人，害怕突然之間的疏忽，就擦身而過。

他到了一家市場，耐心的等兩小時，他在等待我出門買菜。

他問很多人。

很多人都搖搖頭：「沒見過這個人！」

他住在「大溪地」本島，天天坐船坐小飛機，巡行在諸小島之間，飛來飛去。

他是一個尋覓師尊的典型。

當我觀察到了這位弟子的心，不但驚訝而且感動。這種不知我在何處，而在人海茫茫之中，明知尋覓之艱難而不畏縮，這種精神，使我心動。

但，我要出面嗎？

我不出面嗎？

我要解釋說：「人生的現象，一直就是生離死別的，有一天，我會老去，我會死亡，這些都是自然的現象，沒有一個人是例外的，相聚的，有一天會分散。」

我說：「我已留下真佛密法，只要嚴格而堅決的修持下去，不容許自己放鬆了精進，不放逸，不懈怠。不要因為看不見師尊就造成挫折和失敗，這樣的努力，才是正確的。永遠的自行保持著尊貴的真佛密法和安穩，這是行者的典範，我就在他的心中啊！」

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