【法王的書箋】

📕修行是要消業，業消了佛性自然顯現。但在蓮生法王眼中業障與往生是不相干的。

《帶業與消業》

蓮生法王盧勝彥開示集180【天邊的孤星】

「業」就是「業障」。

「帶業」就是帶著業障。

「消業」就是業障全部消除。

有一段時日，佛教界分成兩大派，一派主張「帶業往生西方佛國」，另一派主張「消業往生西方佛國」。

這二派互相論戰。

帶業派認為，眾生皆有業障，業障要全部消除，根本不易，如果要消業才得往生，西方淨土佛國一個也去不得，所以主張「帶業」。

消業派認為，往生佛國淨土，一定要消業，否則業障未消，淨土豈不是一樣是業障充斥，淨土變穢土，學佛消業障，失去意義，因而主張「消業」。

二派人馬，各說各的理，公說公的理，婆說婆的理，二派人馬爭論得人仰馬翻，日月無光。此爭論時日頗長，我看得哈欠連連。

在那陣子，我好像沒有加入論戰。一者，我學佛時日不是很長。二者，人微言輕。三者，我一向被人認為邪魔外道，人家也不會給我園地發表。

後來，我問佛：

「何者是？」

佛答：

「皆非。」

「何以故？」

佛答：「日後當知。」

我學佛日子久了，竟然「心中自明」，真的嚇了一跳，業障歸業障，往生歸往生，竟然兩不相干。

也即是：

日歸日。

雲歸雲。

（雲不礙日，日不礙雲）

這是怎麼一回事？

只有「開悟」的人才知道。

我在這裡不敢多說什麼，因為我如果說了，一定會遭譭謗，又要被罵了，所以就此打住，不是消業往生，也不是帶業往生。

只是「認取」。

我覺得「認取」最重要，只要「認取」了，你就是佛國中人。

只要「認取」。

放下屠刀，立地成佛。

放下業障，生在佛國。

「認取」就悟。

請相信我，我這位「假活佛」功力非淺，不用奇怪我的奇怪言論，我也不詭異，你們也不用怕我，或是懷疑我，我不是「錯悟」，也非「似是而非」，不是支支吾吾，不是躲躲藏藏。

你問我：「什麼是業障？」

我答：「業障。」

你問我：「什麼是佛？」

我答：「佛。」

你們也許會想，這算是什麼回答，是的，這就是「直接」。

我是悟者，我說，業障有什麼用？我是優雅的佛，我可以在虛空中晃蕩，我管什麼「帶業」、「消業」，「帶業」、「消業」可有可無，我是不管的，我有能力認取西方佛國，我有能力認取我自己，我自己真實心顯現，這就夠了。

「帶業」、「消業」全都用不上。

消業往生者說，業障不消，就掉到輪迴的世界去了。

帶業往生者說，只一心不亂，就算業障不消，也可往生淨土。

我說：「業障是啥玩意！管它的，我只管，我是佛！」

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