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【法王的書箋】

📕說來有趣,人從出生的那一天算起就開始了生命的倒計時。佛法的無我也被很多教派採納在修行中,而這種人生觀是不是過於悲觀了呢?《方生方死》一文為您指點迷津。


《方生方死》

蓮生法王盧勝彥文集271【七海一燈】

 

莊子講了一句話:

「方生方死。」

 

也就是說,人一出生,也就是死的開始了,活一天,死一天。活到九十歲,這九十歲也死了。有一天,死了,這就結束了。

 

這活一天,死一天;活二天,死二天……。

 

這就是莊子的:

「方生方死」。

 

我聽到有人說:

「這個身體,不是你的身體!」

 

「這個腦袋,不是你的腦袋!」

 

「這個思想,不是你的思想!」

 

「這個意識,不是你的意識!」

 

覺得怪怪的。

 

但,我當然可以體會到這種說法似乎是「無我」的思想了。


例如:


克里亞瑜伽的二個重點:

「這不是我。」

「這不是我念。」

 

莊子又說:

「不亡以待時盡。」

 

這個意思是說,每一個人都在排隊等死。短壽的,就是排得前面一些些,長壽的,就是等候久些。

 

其實是一樣的,因為每一個人都會死,結果都一樣。

 

「方生方死」是真諦。

 

我的觀念是,不用那麼悲觀,我常常教人:

 

「活一天,感恩一天。」

 

「活一天,快樂一天。」

 

「活一天,修行一天。」


我們由莊子的話,可以奉勸世人:

「何必對什麼事都抓得緊緊的,放手才不會被套牢。」

 

「什麼東西是你的?」

 

「死的時候,能帶走什麼?」

 

佛陀說:

「不生不死。」

 

也即是說,不出生,就不會死。

 

另有一個意思:

你的生,若能觀破是「無生」,那你的死,也觀破是「無死」。

 

如果能這樣想,也就是:

「本來無一物,何處惹塵埃?」

 

芸芸眾生。

 

林林總總。

 

其實是:

人人為我,我為人人。我們學習菩薩的精神。

 

「佈施自己,為眾生而活。」

 

說是為度眾生,但仔細想想,眾生也在度你。

 

這是自然法則:

天地成長萬物,日月照臨萬物,完全是公平無差的,沒有什麼計較的。

 

我實實在在的告訴大家:

 

「有天地一樣無所不包的胸襟,這才是大菩薩。」

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