【法王的書箋】

📕從這篇文章，我們可以了解到為何蓮生法王會說修法的正行裡面入三摩地非常重要。

《禪定中看見佛性的問題》

蓮生法王盧勝彥開示集220【當代法王答疑惑】

人問：

「假如在禪定裡面看到佛性才是佛性，那麼沒禪定時，就看不到佛性，這佛性不是不生不滅嗎？」

我答 ：

我在新加坡舉行的「時輪金剛大法會」，六萬人參加，我講解了禪定九次第法。

禪定是梵語「禪那」，讓心定下來，讓心專注不散，只有在心無雜染之下，修行人才能進一歩的入甚深三昧之中，而獲得證悟。

這禪定九次第就是修行的方法，是一切佛教顯密均所必須。

我講的九次第，正是：

初住。

續住。

回住。

近住。

伏住。

寂住。

最寂住。

專住。

等住。

這九次第法，請參閱我在新加坡的講解，要使禪定功深，要去除懶惰，須精進行持，要去除昏沉　（太鬆），要去除掉舉（太緊）。總之，進入最高境界的修行者，身心合一，調柔、舒適、愉悅。禪定功深到了最高境界，一切可以成就。

在禪定中，住本原、本然時，可以見證佛性。

又，只要見證佛性，一切妄念和煩惱，自然可以斬斷了。

●

我在這裡實實在在的告訴大家：

禪定裡可見證佛性。

至於禪定功深之後，時時可見佛性。

此時的禪定是：

禪──不受外界干擾。

定──心不散亂。

我的意思是說，一見佛性之後，你禪定增強，一剎那從初住到等住，就算「沒禪定」也是禪定，此時此地時時見佛性。

沒有所謂：

禪定就見。

沒禪定就不見。

（無此理也）

禪定功深的行者，一見永見，他們永遠不受外界干擾，永遠心不散亂，故時時刻刻見佛性。

（如此，明白嗎？）

●

佛性當然是不生不滅的。無始無終、恆在、不審。密教的修行者，可見證。其他教派的修行者也可以見證之。

見證佛性，不是「唬卵」。

見證佛性，不是「欺騙」。

見證佛性，不是「玄虛」。

見證佛性，不是「要帥」。

密教由眼識通心輪，見藍色光柱，這是很好的證驗。

至於，有一位見證「第八識」的行者，天天講他已見佛性，佛性就是第八識如來藏，開口如此，閉口如此，但說來說去，只是他自己說的，反正沒有見證，又到處批評古今行者。

這位行者，叫：

「夭壽啊！」

我入甚深禪定之中，禪定在我的手中，如同桌上取柑。

很容易。

我見證佛性，隨時隨地，因我隨時隨地的在禪定之中。修練至此，已無禪定及沒有禪定的問題了，明白嗎？

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