【法王的書箋】

📕蓮生活佛教導弟子解脫道與菩提道中的行者如何不留業因的在幻化的世間中行事，不隨業逐流、造輪迴因，無為而為。

《證道的還做事嗎？》

蓮生法王盧勝彥開示集261【定中之定 】

所謂證道有二說：

一、解脫。

二、菩提。

這證明「解脫道」及「菩提道」的人，是不會留下「業」的，而且不會再造新的「業」。

佛說：

「眾生在娑婆，二個字，酬業！」

所以，證道是：

過去的業已滅盡。

現在的業不造。

未來沒有業。

這樣的人，就是大自在的人。

弟子問：

「證道的人還做事嗎？」

我答：

「做事！」

弟子問：

「盧師尊，做事不就是會留下業嗎？不管是善事、惡事。」

我答：

「善事上天堂，惡事下地獄。所以六祖惠能說：不思善、不思惡。」

弟子問：

「不太明白？」

答：

「當行者在三摩地中證道，仍然有世間的活動，善事做，惡事不做。但，因無所住而生其心，這無所住是關鍵。」

弟子問：

「何以不造善業印？」

我答：

「由於三輪體空，行善業，故無業力產生，這是無施者、無受者、無受施之物，進而沒有善業留下。」

弟子問：

「請以白話再述說一次。」

我答：

「能做一切善，而沒有心印（業力），是因為無心而作，故不成業。」

我強調：

不為什麼而做！

沒有心，以無心去行善事，不留下業因的。

一個行者，不為什麼，而去行之，是不會留下業之謂。

這種三摩地，是無種子三摩地。

我還要告訴大家：

無種子三摩地的慧力，可以消除過往的業力。

甚至連三摩地也沒有。

無心。

無種子。

無我。

無印。

無生。

都能證得。

（此乃最高的境界）。

詩：

〈無因〉

不為什麼

天地自然閉

沒有我心

無心周遍世間諦

騎馬

射箭

也一樣無記

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