2015年7月11日蓮生活佛 盧勝彥主持「藥師佛本尊法」同修，講授【大圓滿九次第法】，開示－－「戒定慧」要義；行者絕不能懶惰，一定要精進！

【釋蓮店上師 報導】
2015年7月11日蓮生活佛 盧勝彥主持「藥師佛本尊法」周六同修，講授【大圓滿九次第法】。
同修後，蓮生活佛首先開示今天同修的本尊「藥師佛」；在佛教來說，這一尊就是東方阿閦如來，兩尊是異名同體。有一特殊的是「金剛薩埵」，祂是「阿達爾瑪佛」-五方佛，五方佛的心子「金剛薩埵」。金剛薩埵在顯教比較難定義，但也有這樣的說法，是「大勢至菩薩」的化身；另一說法是「普賢菩薩」的化身；在密教的寧瑪派的說法是「東方阿閦如來」的說法…；因為阿閦佛又稱不動佛，不動佛就是「金剛薩埵」。所以，諸尊皆有各派不同說法。

蓮生活佛接著談到曾在韓國旅途中親見「藥師如來」、「月光菩薩」、「日光菩薩」、「十二藥叉神將」的顯現，讓當時身體的不適，馬上痊癒！所以，藥師如來的願力中，就是要救度有病苦的眾生，非常靈驗。

接著，蓮生法王繼續講授「大圓滿法」。首先談到：
恆河大手印的傳承：阿達爾瑪佛－寶意童子（蓮花童子）
大圓滿法的傳承：阿達爾瑪佛－師利星哈傳給兩個，一個是毘盧遮那，一個是蓮花生大士－移喜磋嘉、赤松德真王。
蓮生活佛提到比較「大手印」及「大圓滿」的修行，大圓滿的修行是比較圓滿，比較完整的修行次第。
也因為傳承的根源中，所以「大手印」及「大圓滿」都在蓮生活佛的腦海之中。

在《密教大圓滿》一書中寫到：
在戒定慧之中，這戒是戒止惡行，定是定心一處，慧是破妄證真。簡單的說，持戒是清淨心則安，心安可獲得定，得定可觀照分明而生智慧。在戒定慧解脫知見中說明：「一戒，二定，三慧，四解脫，五解脫知見，這五者叫五分法身。戒者防身之惡，定者使心不亂，慧者破妄證真，解脫者離諸繫縛而證得涅槃，解脫知見者即涅槃所起之智慧。」這三學，就是三無漏學。

在大手印的修行次第：「專一瑜伽」、「離戲瑜伽」、「一味瑜伽」、「無修瑜伽」（言亡慮絕）。
很多人「迷」了「人間遊戲」，很難出離。不管大人小孩，都是容易「迷」。
蓮生活佛開示，「戒」就是守於「一」，有了戒，有了一，就能一心不亂，就產生「智慧」，有了「智慧」、「般若」，就能「解脫」、「解脫知見」。
這就是「戒」、「定」、「慧」。
「專一瑜伽」就是「戒」，要閉關。
「離戲瑜伽」，要入山，才能「定」。
「一味瑜伽」，就能「解脫」。
「無修瑜伽」，就能「證得果位」。

蓮生活佛談到出家的三壇大戒，包括受了「菩薩戒」、「出家戒」，「比丘尼戒」、「比丘戒」。
戒是非常重要，要專一，就是「專一瑜伽」。

蓮生活佛今日問一位弟子比丘尼，有沒有每天「修法」、有沒有每天「大禮拜」、有沒有每天唸「高王經」；結果她說，沒有；但你知道你的師父（蓮生活佛）每天修法、每天大禮拜、每天唸高王經、每天修氣、每天咽液……；這就是「懶惰」！出家眾就是弘法人員，自己如果都救不了自己，如何去救別人！

「守戒」就是自心把身體守住！看好自己，讓身體不能偷懶，六度萬行就是要「精進」。守戒律就是要精進。弟子應該要學習師父（蓮生活佛）的精神「每天精進」！蓮生活佛是每天寫作，每天修法，蓮生活佛沒有一天停止；即時是去旅行，在飛機上，在車上，也一定作功課。蓮生活佛教導弟子，就是把一切會的修行，全部教給大家。所以，修行人絕對不能「懶惰」！

師尊、師母都是很精進的，即使沒事了，就要利用時間，「修氣」、「咽液」、「禪定」！
蓮生活佛舉了一個例子，以「西遊記」裡的孫悟空來說，就是代表「精進」，但也是「瞋」；豬八戒就是比較「懶惰」，代表「貪」；沙悟淨就是比較中庸，代表「愚痴」…
能夠「守戒」，就要能夠「定」；所以，我們不能「入迷」。
修行人一定要好好的精進修行，守定、守戒、產生智慧！「三無漏學」就是非常重要！

會後，蓮生活佛與大眾同唱佛號，並慈悲賜授「皈依灌頂」、加持「大悲咒水」及佛像文物加持「開光」，並為虔誠弟子一一摩頂加持，同修圓滿吉祥。

備註：
「大手印法」，以白教為主，其傳承為：
金剛總持－寶意童子（蓮花童子）－寶上童子－薩惹哈－尼古瑪－帝洛巴－那洛巴－瑪爾巴（西藏第一位祖師）－米勒日巴－岡波巴……
而「大圓滿法」傳承如下：
【天上傳承】：阿達爾瑪佛（普賢王如來）－五方佛－金剛薩埵－金剛手菩薩－勝心天子
【人間傳承】：極喜金剛（勝心天子轉世）－妙吉祥友－師利星哈（吉祥獅子）－毘盧遮那、蓮華生大士－赤松德真、移喜措嘉。

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