2018年1月27日【妙音佛母大法會】報導

【TBSN新聞】2018年1月27日，蓮生活佛盧勝彥法王於台灣雷藏寺主壇妙音佛母護摩大法會。護摩儀軌進行前，蓮哲上師率眾上師至誠向聖尊蓮生活佛請法，恭請聖尊於2018年02月24日主壇【台灣雷藏寺】「戊戌年新春祈福密集金剛護摩大法會」，首傳及灌頂「密集金剛不共大法」，加持有緣眾等速證菩提！

當熊熊護摩火燃起，在《妙音佛母》 咒音『 嗡。沙拉沙底。梭哈』中，蓮生法王與至高意識合一，將護摩供品一一供養給法會主尊及諸佛菩薩護法金剛，並為與會大眾及報名眾等祈福及超度所報名的幽冥眾等，護摩儀軌莊嚴圓滿。

護摩儀軌後，蓮生法王教授法會主尊妙音佛母的咒語，並介紹妙音佛母的來歷。妙音佛母是印度教五大神當中唯一的女神（創造神大梵天、保護神遍淨天、破壞神大自在天、象鼻紅財神、妙音佛母沙拉沙底），印度人稱為「至上天母」，很多人向祂祈禱都有很多感應。依密教來說，妙音佛母是阿彌陀佛、文殊師利菩薩和大威德金剛的佛母；此尊包含了一切，非常神聖！在經典當中，妙音佛母也被稱為「辯才天女」、「妙音佛母」、「美音天女」、「妙音天女」、「智欲天女」、「才藝天女」。由於佛母智慧無上，因此辯才無礙。

卓米譯師（又名釋迦益西，是西藏偉大的成就者）在印度跟很多師父學法後回到西藏弘法，第一位相應的本尊就是妙音佛母，他主要放在身上護身的符令緣由就是來自畢瓦巴，畢瓦巴也就是道果的傳授祖師，卓米譯師是修道果得到大成就的，而蓮生法王現在開講道果，可見其中緣份很微妙。

法王也提到宗派內有兩位弟子是妙音佛母的化身，其一是蓮妙上師，她不但會彈古箏和揚琴，其繪畫與書法更是一絕；其墨色澎湃氣魄，隨手一揮就是藝術，將妙音佛母的筆發揮得淋漓盡致！很多政商名流也都爭相請購其藝術作品。第二位是木雕藝術家簡政興的女兒簡娘玉，也是妙音佛母的化身，非常有藝術天份。

妙音佛母曾賜給法王一支筆，故聖尊能源源不斷地寫出很多文章。師尊常唸：「 一划成江，二划成河，三划四划成金井，此筆非凡筆，乃是妙音天女筆，指天天清，指地地靈，指人長生，指病消除，指鬼滅亡。」著名的張天師在盧山也有一支筆，稱為「盧山秀才筆」；張天師成就前曾遭魔干擾，他將筆丟向鬼，結果所有的鬼皆穿心滅亡！

此外，蓮生法王亦預言將來《真佛宗》會陸續出現很多大成就者。聖尊表示，身為一位金剛上師最重要的一件事，是要能跟至上意識祈禱、交融、合一，心靈就是至上的心靈，廣大無邊。「至上意識」是永恆存在、無所不在的。每一個人身上都有至上意識的種子，如果能夠發揮自身的至上意識與宇宙本初的至上意識合一，就是真正的成就者；此時是無限的、沒有生死，已了解根本沒有生死，了解永恆，擁有廣大無邊的心量。能和宇宙至上意識融合的，心量一定廣大無邊。人若只要有一點點的私心、一點點的貪瞋痴，就無法與至上意識融合。修行就是在尋求永恆、尋求廣大無邊、尋求至上的喜悅；這些和物質無關，也無法買得到；故，物質有限，心靈無限。

妙音天女是至上的天女，只要和衪相應，心量會和衪一樣廣大無邊。法王特別傳授：只要一個咒音「嗡」，就能與至上意識融合在一起。「嗡」字是宇宙的原音，是至上意識最美妙的原音！唸「嗡」入三摩地，與至上意識互相合一，是最高的口訣！

接著，聖尊講授《道果》：

法王指出，修行是先從「有法」開始，一直到「無法」。印度有「Kriya克利亞瑜伽」，「瑜伽」就是禪定、專一。所謂「禪」就是不受外界所有的影響，「定」就是一心不亂。若能不受外界的影響，一心不亂，才是成就者。唯有一心不亂地唸佛，才能到佛國淨土。但，最難的就是「一心不亂」，非得靠禪定不可！當行者不受褒貶之影響，有無所謂的精神，就是聖者。心若不定，很容易被別人幾句話打倒，被名利、地位、金錢打倒，而受到影響。至上意識不是對立的，而是絕對的，若能悟出「絕對」，就能成聖！

三種體性見是從「有境」生起。行者必須要靠身壇城來觀想，行者的身體就是身壇城，要進入自己的身體，讓自性顯化成為光明。

「心間意金剛宮殿」就是阿閦佛的宮殿。後面的經文「雙運體性見」，會提到可看見煙、陽焰、如來等，此為真實見，一定要在禪定中才看的到！

「第三眼紅色爍動」 -- 第三眼在眉心輪，心到眉心輪成一直線。此時，「身」為身壇城，「口」不再唸咒，用「意念」觀想；聯合第三眼和心中的意金剛（意念），從第三眼會先看到煙，再看到明點光，再看到明點光串成金剛鏈，再看到金剛鏈變成金剛幕（一大片的光明），最後從光明中出現如來，也就是至上意識。此處講的就是如何修「身壇城」。修出身壇城後，第三眼就有所見。但必須要禪定，才能做到，其修持方法是修「九節佛風」讓精神專一、修「金剛誦」讓梵字進入身體、停留、再出去、修「寶瓶氣」，把光明的火燃起來。陽焰就是般若光、而如來顯現於金剛幕。

只要第三眼能顯現，念頭就可「中斷流馳」。因為念頭就像河水一樣流不停，從未停止，但禪定時可中斷流馳自己的念頭，此時才有光明（般若光）在第三眼顯現，才能看到如來，這種真看見和看到鬼變化的佛菩薩不同！每個人身上都有無明（貪瞋痴），即貪財色名食睡、無故發怒和愚痴的現象。故，要以第三眼消除無明。

瑜伽士修行禪定，在覺受中沒有分別而顯現出來的才是真實見。有好幾種看見，例如夢中看見的、眼睛現在看見的、禪定之中看見的…。但，禪定之中看見的才是「真實見」，到最後，甚至不禪定也能真實看見。

每個人都有習性，不能說「這是我的習性」，要破除習性，才能成聖、成賢、成為瑜伽士。若能禪定，並有真實見，則一心不亂，什麼都不怕，不怕受到鬼（鬼婆XX）和外面環境的影響；若被影響，表示沒有「定」、無法「一心不亂」。

寶貴精闢的開示後，聖尊慈悲賜授殊勝的「妙音佛母總持法」灌頂于與會大眾，法會吉祥圓滿！

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