2026年10月3日西雅圖雷藏寺藥師琉璃光王佛本尊法同修報導
【#西雅圖雷藏寺訊／蓮花慈暉】

2026年10月3日（週六）晚上8時，聖尊蓮生活佛盧勝彥於美國西雅圖雷藏寺，帶領來自世界各地的四眾弟子同修「藥師琉璃光如來本尊法」，並講授《大佛頂首楞嚴經》第148講。

聖尊表示，西方極樂世界是以「微妙音」令眾生心開意解，懂得念佛、念法、念僧，業障消除，進入三昧，東方琉璃世界則是藥師琉璃光如來以「琉璃光」利益眾生，「只要琉璃光一照，你就心開意解，所有業障全部消除」，不但業障消除，還會生起歡喜心，很快入三昧地。

聖尊說，每一個佛國都有它本身的特徵，藥師佛琉璃世界是琉璃光，西方極樂世界則是微妙音。到了佛國淨土，就不怕退轉，「你就安心了，那裡不是安親班，是安心班。」

你問我答。

「你問我答」中，弟子問及有關三魂七魄、往生淨土及中陰等問題。

聖尊指出，三魂七魄是道家的說法，「在佛教沒有，佛教沒有講魂跟魄，真佛宗也沒有講魂魄」。依道家經典所說，「魂」向上走，屬陽；「魄」向下走，屬陰。

佛教把它綜合起來，只講一個佛性。「佛性是在哪裡？也不是在外面，也不是在裡面，也不是在中間，它是混合的——妙明真心。」聖尊以金礦去除雜質成為純金作譬喻，並引用《楞嚴經》六根、六塵、六識，說明把這些全部清除乾淨，「佛性就在那裡，你就看到妙明真心了」。

至於中陰，聖尊表示，有些靈眾會停留在中陰界，也不一定四十九天後立即轉世，「是時辰還沒有到，祂仍然在中陰界。」聖尊並分享自己住院時，曾見到醫院裡有許多往生後仍未離去的靈眾，也有護士告訴他，三十多年來看過許多人往生，有的離去，有的仍留在醫院。

談到眾生輪迴，聖尊說：「業不可思議。」人來到娑婆世界是「酬業」，就是還債，業重的到三惡道。天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生的六道輪迴，另外也有說天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生、植物、礦物的八道輪迴。若沒有業，又能夠證得三昧地，「你一定可以往生，沒有業可以牽住你」。

聖尊接著講解《大佛頂首楞嚴經》卷五阿那律陀的圓通。

「阿那律陀，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：」
阿那律站起來，禮拜佛陀的腳，然後跟佛陀講。

「我初出家，常樂睡眠。」
他剛剛出家的時候，最喜歡睡覺。釋迦牟尼佛說法，他都在底下睡覺。

「如來訶我為畜生類。」
釋迦牟尼佛看到了，就罵他：「你這個樣子，將來你會轉世成蛤蜊。」

「我聞佛訶，啼泣自責，七日不眠，失其雙目。」
他睡覺被釋迦牟尼佛罵，啼泣自責，後來他就連續七天眼睛都張著不睡，結果眼睛都壞掉了。

這也不行！該睡就要睡，該起就要起，我們生活要有規律。

出家有很多戒律，不是散漫的，什麼叫做「三昧地」？就是心不散亂。你的心不散亂，行為便不會散亂，作息也不會散漫。

「世尊示我樂見照明金剛三昧。」
佛陀教他「樂見照明金剛三昧」——入定。

他入定的時候，眼睛是閉著，不用眼睛。

「我不因眼，觀見十方。」
阿那律沒有用他的眼睛，因為他的眼睛已經瞎掉了。他不是用他的眼睛來看，但是他能夠看見十方法界。

「精真洞然，如觀掌果。」
阿那律看見十方法界，看得非常清楚，如同看手掌上的水果那麼清楚。

「如來印我成阿羅漢。」
佛陀就印證他：「你已經得到阿羅漢的無學果位了。」

「佛問圓通，」
佛陀問他如何證道的？

「如我所證，旋見循元，斯為第一。」
阿那律所證的「旋見循元，斯為第一」，就是這種現象。你能夠入三昧地，心不散亂，身無漏、心無漏，你就成就了。

聖尊進一步說明，什麼叫「三昧地」？就是心不散亂。心散亂是凡夫，昏沉不是三昧地，精神太亢奮則是掉舉。不是掉舉，也不是昏沉，你精神集中，那叫心不散亂，就是三昧地。

最後，聖尊指出，修行要從心開始，「心常常不散亂，常常煩惱進不來，雜念進不來，一切的煩惱事情、一切的執著進不來，心不散亂，你就成就。」

同修圓滿後，聖尊慈悲為大眾加持大悲咒水、為佛像開光，並手持拂塵為與會大眾加持。在溫馨歡喜的氣氛中，當晚「藥師琉璃光如來本尊法」同修活動圓滿結束。

開示視頻連結：
https://youtu.be/n7dewe3GWXE?si=ww29w80lMJrI9ck_

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