2026年8月15日西雅圖雷藏寺地藏王菩薩本尊法同修報導
【西雅圖雷藏寺訊/蓮嗯法師】

2026年8月15日晚上八時，西雅圖雷藏寺恭請法王聖尊蓮生活佛盧勝彥主持地藏王菩薩本尊法同修及開示《大佛頂首楞嚴經》。

同修圓滿後，大眾一同欣賞聖尊最新著作第310冊《敲響晨鐘》的介紹影片。接著，聖尊為今天生日的同門唱生日歌，送上祝福，隨後談及近日加拿大卑斯省及美國華盛頓州的森林大火，曾為此在8月12日星期三晚上的時候向祖廟龍王亭祈求降雨，希望藉由降雨幫助熄滅森林大火。現場有來自加拿大的同門，證實星期五清晨，部分地區出現大雷雨，雷電交加，更降下冰雹。至於華盛頓州尚未降雨，聖尊幽默表示，龍王目前感應到一半，那就等吧。

由一個「等」字，聖尊進一步談到在美國生活多年的體會，以生活中的實際經驗為例，從汽車維修、屋子漏水的修繕、房屋裝潢，到電梯與建築准證的申請，往往都需要等待，也談到美國醫療費用昂貴，有時還需要多日的等待就診。

接著，進入你問我答。

弟子問： 請教有關孔雀明王咒「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈」，印象中師佛曾傳過「嗡。帝卡。拉拉。梭哈。」這個版本，請問它跟一般的孔雀咒與名號是同一個作用嗎？還是有特別用途？還請師佛慈悲開示。

聖尊答：「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈」，摩玉利就代表孔雀，「帝卡」也是孔雀，「拉拉」就是吉拉帝本身的簡稱。「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈」和「嗡。帝卡。拉拉。梭哈」，這兩個咒的意義是一樣的，是同一個作用，兩個咒都可以。《孔雀明王經》裡面就提及咒語的作用，這咒語是可以除掉毒、蠱、降頭。 一般來講，咒是不翻譯的，因為它屬於秘密語，而秘密語的含義非常廣。

接著，聖尊講解《大佛頂首楞嚴經》〈卷第五〉。

【是名菩薩從三摩地得無生忍。阿難及諸大眾，蒙佛開示，慧覺圓通，得無疑惑。一時合掌，頂禮雙足，而白佛言：我等今日，身心皎然，快得無礙，雖復悟知一六亡義，然猶未達圓通本根。世尊，我輩飄零，積劫孤露，何心何慮，預佛天倫，如失乳兒，忽遇慈母。若復因此際會道成，所得密言，還同本悟，則與未聞無有差別，唯垂大悲，惠我祕嚴，成就如來最後開示。】

「是名菩薩從三摩地得無生忍。」
已經見證佛性，看到妙明真心，跟妙明真心合一，就是菩薩。入了三昧地，得無生忍。

《心經》提到，觀自在菩薩在做最深禪定的時候，覺悟到「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是」、「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡」，這是觀自在菩薩進入三昧地時候所悟到的，祂悟到人空、法空，「無老死，亦無老死盡」，根本就沒有生死。

眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法，以及六識，加起來是十八界，十八界通通都沒有了，那個時候是什麼？就是菩提薩埵，「以無所得故菩提薩埵」，在那時候就是無生忍——第八地的菩薩。

所以讀懂《心經》，就能夠開悟，如果不懂《心經》，單單會背是沒用的，你要深入其中，看到妙明真心，你就成為菩薩，得無生忍。

「阿難及諸大眾，蒙佛開示，慧覺圓通，得無疑惑。」
阿難尊者跟在座聽法的人，得到釋迦牟尼佛的開示，智慧跟覺悟都非常圓滿，沒有什麼好疑惑的。

「一時合掌，頂禮雙足，而白佛言：我等今日，身心皎然，快得無礙，」
大家都合掌，向釋迦牟尼佛頂禮，告訴釋迦牟尼佛：「我們今天已經很清楚了，身心都覺得很輕鬆，而且很清楚，沒有懷疑的地方了。」

「雖復悟知一六亡義，然猶未達圓通本根。」
現在已經知道「一六亡義」，明白道理，但還沒有修證，所以悟後起修，領悟後要開始修行了。

我上次跟大家講，一條電線停了六隻鳥，打下來一隻，還有幾隻？你們大家都講說：「沒有鳥了！」但是，還有電線啊，妙明真心就是電線。

釋迦牟尼佛的比喻，用哈達結了六個結，結打開了看到什麼？結沒有了，你看到哈達沒有？有啊！它就是哈達，妙明真心在那裡，就是妙明真心結了六個結，這是釋迦牟尼佛用的比喻。

「世尊，我輩飄零，積劫孤露，何心何慮，預佛天倫，如失乳兒，忽遇慈母。」
釋迦牟尼佛啊，像我這樣子在娑婆世界飄零，經過了很多世，終於遇到釋迦牟尼佛，如同沒有母親的孤兒，突然間遇到了母親，終於母親可以給孩子餵乳，讓孩子成長。

「若復因此際會道成，所得密言，還同本悟，則與未聞無有差別，唯垂大悲，惠我祕嚴，成就如來最後開示。」
我們現在遇到釋迦牟尼佛，聽到了佛法，希望釋迦牟尼佛大慈大悲，告訴我們秘密，到底應該如何修行，以成就如來的最後開示。

楞嚴經裡面用的句子都很難翻譯，我是用白話把大意講給大家聽。釋迦牟尼佛講十八界講了好久了，總歸一句話：「十八界空。」你把這十八界空了，就看到妙明真心，看到佛性。

開示結束後，聖尊慈悲為大眾加持大悲咒水、為佛像開光，並手持拂塵加持與會大眾。

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