2026年8月8日西雅圖雷藏寺觀世音菩薩本尊法同修報導
【西雅圖雷藏寺訊】

2026年8月8日，蓮生活佛盧勝彥帶領大家修持觀世音菩薩本尊法。在做回向時，聖尊祈請大慈大悲觀世音菩薩接引幽冥眾，往生清淨佛國，並祈請加持與會大眾道心堅固、身體健康、修法精進、速得成就、吉祥如意、一切所求具足，息災、增益、降伏、敬愛皆得成就，所行皆是善法，所行皆是修行，瘟疫退散、病毒退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、病業退散、惡緣退散、惡運退散。

聖尊開示，放久的東西自己都會送人，送來送去，大家都一樣，送越多，回來就越多，《聖經》有言：「施比受更有福。」佈施的比接受的更有福分。

如今領悟釋迦牟尼佛所說的「心、佛、眾生，三無差別」，這就是「一體」，我跟你跟他是一體，送給他，等於送給自己。要得到真正的幸福，就要懂得六波羅蜜的第一個，也就是佈施，因為眾生是一體的。

將來宣講「大勢至菩薩法」時，會把真正的「道」講出來。慈悲是觀音，喜捨是勢至，能仁是釋迦，正直是彌陀。所謂喜捨，即是歡喜的施捨。領悟「道」以後，心量就會很大。世間之所以有爭戰，人與人之所以不和，都是「心」的問題。以自己為出發點的，沒有道；以眾生為出發點的，才是得道。心量廣大，就合了天心；心量狹窄，只能與六道相合，於六道中輪迴。心量寬大，容得下山、容得下海、容得下天，就與天相合。

六道輪迴是苦的，三善道苦樂參半，三惡道全是苦，無間地獄永遠都是痛苦，而極樂世界只有歡喜沒有痛苦，到了那裡見佛，跟著佛直接學習，很快就能成佛。

接著，聖尊慈悲為同門釋疑，進入「你問我答」。

弟子問：弟子請購了幾幅大力金剛唐卡，贈送一幅給師姐時，師姐說唐卡上面沒有地藏王菩薩，不如法，又說上面不應該是師尊，應該是地藏菩薩，因此不願收下。請問這位師姐所說是否正確？

聖尊答：唐卡上把師尊放在中間，一邊是瑤池金母，一邊是阿彌陀佛，那只是「相」。大力金剛本來就是地藏菩薩的大力使者。地藏菩薩有六個使者，都象徵著地藏菩薩。師尊的三個本尊是阿彌陀佛、瑤池金母、地藏菩薩，將來修成之後，在這三處都會出現。師尊有千百億化身，在西非、世界各地，與現場，有多位弟子都見過蓮花童子的法身。

蓮花童子是阿彌陀佛的化身，與阿彌陀佛一樣，就是佛。大白蓮花童子在摩訶雙蓮池一闔眼，娑婆世界便有一個代表，叫做盧勝彥。師尊只是蓮花童子的代表，一個象徵而已。若懂得「一體性」，就不會執著那個相，瑤池金母與阿彌陀佛平等，耶穌與佛平等，印度教的奎師那，與耶穌、釋迦牟尼佛、老子，都是同等的，無所不在。

至於唐卡上方應該是誰？應該是地藏菩薩，地藏菩薩也是佛。證悟了一體性，便知道上面坐的是誰只是一個象徵。大力金剛之中，有地藏王菩薩、阿彌陀佛、有瑤池金母的拂塵、有蓮花童子的棍，是好幾尊合在一起的，所以誰坐在上面都一樣，都是平等。

聖尊說，這番話不是為誰坐在上面而辯論，而是在解釋「一體」。釋疑之後，聖尊請看過法身的同門獻唱天歌。

接著，聖尊繼續講解《大佛頂首楞嚴經》。

「如來以手，將所結巾偏掣其左，問阿難言：如是解不？」
釋迦牟尼佛把那一條結六個結的哈達拿到左手邊，問阿難：「這樣能夠解開嗎？」

「不也，世尊。」
阿難回答：「解不開的。」

「旋復以手偏牽右邊，又問阿難：如是解不？」
然後釋迦牟尼佛把這哈達拿到了右手上，又問阿難：「這樣能夠解開嗎？」

「不也，世尊。」
阿難回答：「也不能解開啊，世尊。」

佛告阿難：「吾今以手左右各牽，竟不能解。汝設方便，云何解成？」
釋迦牟尼佛跟阿難講：「我現在用左手、右手這樣子拉，也解不開啊。你如果知道的話，你來講講看，這個結怎麼打開？」

「阿難白佛言：世尊，當於結心，解即分散。」
阿難就跟釋迦牟尼佛講：「釋迦牟尼佛，您只要把這個結的中心打開，這個結就打開了。」

「佛告阿難：如是，如是，若欲除結，當於結心。」
釋迦牟尼佛告訴阿難：「對了，沒錯啊，你必須從這個結心裡面打開，它就可以打開了。」

「阿難，我說佛法從因緣生，非取世間和合麤相。」
阿難，佛法從因緣裡產生出來，不是世間因緣和合的粗相。

世間任何東西，像房子、人、車子，都是和合粗相。

「如來發明世出世法，」
釋迦牟尼佛說明了什麼是世間法、出世間法，世間法是屬於粗相，出世間法是屬於細相。

「知其本因，隨所緣出，」
要知道本來細相的因，從細相發出來的是出世間的因。發心要發出世間的因，才能得到出世間的果。一切有形的東西全是粗相，發粗相的心，結的就是粗相的果，得到的是六道輪迴；發細相的心，才能結成細相的果，得到聖果。

「如是乃至恆沙界外一滴之雨，亦知頭數，」
如是乃至很遠很遠的地方滴了一滴水，你也知道那個數目。

「現前種種，松直棘曲，鵠白烏玄，皆了元由。」
種種現象，像松樹是直的，棘是歪的，天鵝是白的，烏鴉是黑的，這都是有原因的。

「是故，阿難，隨汝心中選擇六根，根結若除，塵相自滅。」
所以，阿難尊者，你心中選擇的六根，這六根的結如果除掉了，你這粗相就完全沒有了。

「諸妄銷亡，不真何待。」
你所有的妄想、念頭、歪曲全部都消失了，此時妙明真心若不出現，還等什麼時候啊？

把眼、耳、鼻、舌、身、意六個結從心解除，娑婆世界的塵相自然消滅，妙明真心便會顯現。

也就是說，你把眼、耳、鼻、舌、身、意通通都清除了，妙明真心自然就在那裡。你這六個結本來就在妙明真心之上，全部都是塵相，你從最細的，以出世間的心修出世間的法，就可以打開自己的心結，然後看到你自己的妙明真心。

聖尊珍貴的開示結束後，慈悲加持現場及網路眾同門。

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