2026年6月13日西雅圖雷藏寺地藏王菩薩本尊法同修報導
【西雅圖雷藏寺訊／蓮花慈暉】

2026年6月13日（週六）晚上8時，蓮生活佛盧勝彥於美國西雅圖雷藏寺大雄寶殿，帶領來自世界各地的四眾弟子同修地藏王菩薩本尊法，同修後，蓮生活佛開示財富因緣與修行觀念，隨後深入講解《楞嚴經》六根義理，並且勉勵大眾返照自心、安住本性。現場氣氛莊嚴歡喜。

談及財富因緣時，蓮生活佛笑言，依鐵板神算所示，自己並非暴富之命，而屬細水長流型。年輕時因購屋急需資金，曾向瑤池金母祈請，蒙慈悲破例一次，由善財童子示現買賣時機，使他得以在黃金低點買進、高點賣出，數次往返後，所得恰巧足以購置人生第一棟房屋。

當年的買賣皆在臺中金寶山銀樓進行，因此與銀樓一家結下情誼。近日素鳳師姐前往這銀樓訂製送給師尊的生日禮物，老闆一家人聽到蓮生活佛之名紛紛問訊。蓮生活佛為此勾起昔日回憶，感慨談及黃金、房屋與財富皆為因緣聚合，終非實有可得之物。

在「你問我答」中，弟子請示自己大概有五百張蒙聖尊十多年前加持的「旺氣入門符」金紙，不知該怎麼運用？以及面對隨機傷人等突發事件應如何應對？

蓮生活佛回答，如果是師尊畫的旺氣入門符，便是用貼的，不是燒的；如果是在雷藏寺買的旺氣入門金紙，當時師尊哈氣一口後叫你燒，你就要燒了，你放了十多年那個氣都沒有了。你現在有五百張，我看你燒了吧。

一般在拜拜的時候燒金紙，要給佛菩薩的是在門內燒，給門口好兄弟的是在門外燒。燒金紙不分別從符頭燒或符尾燒，怎麼燒都隨便你，你直接在地面上燒也可以，在焚化爐裡面燒也可以，最好是用焚化爐燒，千萬不要燒到房子。燒給好兄弟的在午後燒，燒給佛菩薩的則是任何時間都可以。

對於突發暴力事件，若身在現場而無力制止，可持誦「大救難咒」或本尊心咒，祈請佛菩薩加持以阻止惡事或減少傷害；若有人不幸罹難，可持誦往生咒助其往生。

隨後講解《大佛頂首楞嚴經》。

【阿難，如是六根，由彼覺明，有明明覺，失彼精了，黏妄發光。是以汝今離暗離明，無有見體。離動離靜，元無聽質。無通無塞，嗅性不生。】

「阿難。如是六根，由彼覺明，有明明覺，失彼精了，黏妄發光。」
阿難尊者，眼、耳、鼻、舌、身、意六根，本源皆出自光明的妙明真心，卻把這明明覺的光明佛性遮住了。「失彼精了」，把它遮住了、丟掉了。「黏妄發光」，一念妄覺把妙明真心黏起來，反而由六根來當主人，變成眼、耳、鼻、舌、身、意的六種作用。

「是以汝今離暗離明，無有見體。」
你離開光、離開暗，沒有光、沒有暗，眼睛就沒有作用了，無有見體。

「離動離靜，元無聽質。」
離開動，也離開靜，完全沒有動靜，因此一點聲音都沒有，你的耳朵就沒有什麼功用，。

「無通無塞，嗅性不生。」
你的鼻子不通也沒有塞住，嗅覺就失去了。

蓮生活佛指出，六根作用皆依境而生，非實有自性。《楞嚴經》藉此開示眾生返觀自心，不被外境所轉。佛陀不僅是在說明六根的作用，更是在教導眾生如何收攝六根、入於禪定，返照自性，顯發本具佛性。

聖尊進一步指出，修行的關鍵在於由外轉內，不隨色、聲、香等境界流轉，即可返照本具之妙明真心。修行首先由「多」歸於「一」，令心專注不散亂，達到一心不亂；再由「一」歸於「零」，進入無分別的寂靜境界。禪定既非睡眠，也非清醒，而是介於醒與睡之間的覺照狀態。並以「一緣禪定法」為例，教導行者專注於香頭微光、檀香氣味或流水聲，使心攝於一境，由專一而漸入寂靜，最終返觀自性，顯發本具佛性。

接著，蓮生活佛以幽默的方式說明六根如何影響人的分別心。人眼見外相，便自然生起美醜、真假、苦樂等種種印象，這些感受由眼根進入意識，在心中形成種種判斷。然而，這些由外境所產生的分別，是六根作用所形成的覺受。佛陀所教導的，正是超越對外相的執著，從而回歸妙明真心的「明明覺」。

蓮生活佛並引用與弟子的談話指出，真正的感情並非停留於外表，而是將對方放在心裡，「放在心裡，才是真愛」。

最後，蓮生活佛慈悲為大眾加持大悲咒水、為佛像開光，並手持拂塵為與會大眾加持。在溫馨歡喜的氣氛中，當晚同修圓滿結束。

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