2026年5月23日西雅圖雷藏寺藥師琉璃光如來本尊法同修報導
【西雅圖雷藏寺訊】

2026年5月23日星期六，慈悲的聖尊蓮生活佛盧勝彥帶領藥師琉璃光如來本尊法同修暨講解《大佛頂首楞嚴經》。隨著悅耳的蓮花童子咒音，聖尊安詳徐步的走入大殿，大眾恭敬頂禮，虔誠隨著司儀的帶領參與共修。

同修在聖尊佛光加被之下圓滿結束。

進入「你問我答」。

弟子問：弟子修大白傘蓋佛母法，欲於正行三段法生觀想後，加修一段觀想：「祈請佛母，觀想虛空中降下白光（即是佛母）。繼而觀想白光進入咒鏡，再由鏡中折射於供水之上，同時映照弟子，直至白光穿透己身。」隨後持誦大白傘蓋佛母心咒108遍，修法圓滿後飲此供水。請問如此觀想是否如法？

師尊答：他這個觀想是可以的。我們有一種觀想，虛空中出現大白傘蓋佛母，三光加被照自己，然後自己在心輪裡面又有一個大白傘蓋的白色「嗡」字，迎接大白傘蓋佛母，「雜。吽。班。霍。」一直到了頂上，再降到你的身體裡面跟你合一，你自己就變成大白傘蓋佛母。

弟子問：大白傘蓋佛母淨土為何？弟子是否可願生「摩訶雙蓮池」？

師尊答：大白傘蓋佛母本身是稱為「釋迦頂髻無上頂」，也就是釋迦牟尼佛從頂髻上放出光，化成大白傘蓋佛母，去保護帝釋天。所以，祂的淨土應該是在釋迦牟尼佛的淨土。你修大白傘蓋佛母法到相應了，一佛相應，就佛佛相應了，你要到哪一個佛國，包括摩訶雙蓮池，都可以到。

弟子問：大白傘蓋佛母是否有增益（增）和敬愛（懷）的方法？

師尊答：大白傘蓋佛母法的傳承，是由諾那上師傳給了鳴和尚，再由了鳴和尚傳給師尊。諾那上師的所有大法當中，其中一個大法就是大白傘蓋佛母法。大白傘蓋佛母具有福氣跟智慧，大白傘蓋不只是一個白傘而已，你可以觀想它是白色鑽石做的。你相應了大白傘蓋佛母以後，這個傘蓋就是你的，這就是「增益法」。

至於「敬愛法」，你就用你的鑽石傘蓋，把自己與所有的人，包括你的家庭、家族，甚至所有的同門，全部都放在傘蓋裡面，受到你修法的保護。很多人就會跟你很好，在你身邊，你也有很多的朋友，這就是敬愛法。

聖尊開示《大佛頂首楞嚴經》。

【佛言，汝耳自聞，何關身口？口來問義，身起欽承。是故應知，非一終六，非六終一，終不汝根元一元六。阿難，當知是根，非一非六，由無始來，顛倒淪替，故於圓湛，一六義生。汝須陀洹，雖得六銷，猶未亡一。如太虛空，參合群器，由器形異，名之異空。除器觀空，說空為一。彼太虛空，云何為汝成同不同？何況更名是一非一，則汝了知，六受用根，亦復如是。】

「佛言，汝耳自聞，何關身口？口來問義，身起欽承。」
釋迦牟尼佛講，阿難尊者你是用耳朵來聽，這跟身、口是沒有什麼關係的。但是，嘴巴又來問它的意義，身體也站起來跟我頂禮。

「是故應知，非一終六，非六終一。」
所以，你應該要知道「非一終六」，不是「一」，也不是「六」；「非六終一」，不是六，也不是一。

「終不汝根元一元六。阿難當知，是根非一非六。」
眼、耳、鼻、舌、身、意，是六根。眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、意念，不是一，不是一體的，因為作用不同，所以非一。也非六，也不是六，因為互相關聯。這六根不是六，也不是一，非一非六。

為什麼「非一非六」呢？因為眼睛只能夠看，耳朵只能夠聽，嘴巴只能講話，雖然你阿難尊者聽到了，但是你也可以用嘴巴問我聽到的意義，也能夠站起身來用觸的感覺去頂禮釋迦牟尼佛。

「由無始來，顛倒淪替，故於圓湛，一六義生。」
為什麼有一、六的分別講法呢？因為從無始以來，無始就是過去、現在、未來，好幾個過去的輪迴當中，你產生了這六根。

眼、耳、鼻、舌、身、意是無始以來的妄想顛倒所產生出來的。

「汝須陀洹，雖得六銷，猶未亡一。」
你得到了阿羅漢的初果須陀洹。「雖得六銷」，這六根眼、耳、鼻、舌、身、意，雖然你都可以消滅掉，「猶未亡一」，但是你本來的那個「一」沒有辦法消掉。

你解決了一部分，但是另外一部分沒有解決，你本身的習性還沒有改掉。

「如太虛空，參合群器，由器形異，名之異空。除器觀空，說空為一。彼太虛空，云何為汝成同不同？何況更名是一非一，則汝了知，六受用根，亦復如是。」
像今天是陰天，我們看這大虛空，虛空有雲沒有太陽，你說虛空是雲，那是你的眼睛所看到的，錯誤！為什麼？因為明天就沒有雲了，虛空就是虛空，根本什麼都沒有的，下雨、打雷、閃電等等，都是虛空一時的現象，那是表面的。

你的眼、耳、鼻、舌、身、意，都是表面的，你要懂得這個才能夠學佛法。你看到一個人很漂亮，轉頭看另外一個人，那個人長得很醜，但是你把漂亮的人身上的肉全部拿光，還是一具骷髏啊！每個人都是都是一樣的，只是外相不同而已，內在根本都是一樣的，虛空就是這樣子。

井底之蛙看天，以為天是圓的，天哪裡是圓的！你坐在那個四方形的框架裡面看天，天是四方的。然而，天是虛空，什麼都沒有，那些閃電、打雷、颳風、陰天、下雨、冰雹、下雪，都只是一時的現象而已。

所有你眼睛看見的、耳朵聽到的、鼻子嗅到的、舌頭嚐到的、身體感覺到的、意念上想的，全部都是表面上的，真正最實在的是妙明真心、佛性，其他全部都是假的、表面上的。

聖尊深入淺出的善巧講述奧妙佛理，頓時令眾人心頭的煩惱煙消雲散，一片曠達祥和。

聖尊開示結束後，為新皈依者做皈依灌頂，並加持大悲咒水及開光佛像。大雄寶殿響起扣人心弦的藥師佛心咒，弟子們虔誠合掌，歡喜接受聖尊的拂塵加持，人人身心清淨，法喜充滿。

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