2026年4月26日彩虹雷藏寺瑤池金母護摩法會報導
#TBSN蓮花麗樺報導

2026年4月26日，美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請蓮生法王主壇瑤池金母護摩法會。2026年4月26日，美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請蓮生法王主壇瑤池金母護摩法會。護摩圓滿後，法王預告下週日（5月3日）下午三點將舉行準提佛母護摩法會。法王親誦凖提佛母心咒：「嗡。者利主利。準提。梭哈」及介紹凖提佛母手印為「總持印」。

【道家五老與佛門五方佛：瑤池金母地位崇高】
法王在開示中提到，道家有「五老」，分別對應佛教的「五方佛」。其中，中央為黃老（對應毘廬遮那佛）、東方為東華帝君（木公，對應阿閦佛）、西方則是瑤池金母（金母，對應阿彌陀佛）、南方為火德、北方為水精。

法王特別指出，瑤池金母（西王母）在道家中地位極其崇高，名列眾仙之首。在藏傳佛教觀點中，如多傑帕母（金剛亥母）及金剛瑜珈母等高位佛母，亦被視為瑤池金母的化身。法王引用《瑤池金母收圓定慧解脫真經》指出，道家的「精、氣、神」與密教修行的「氣、脈、明點」實則異曲同工，皆是修行的三寶。

談到現今社會對財富的追求，法王幽默地提及，台灣有些信眾將「瑤池金母」尊稱為「搖錢金母」。法王表示，這其實是佛法的「方便法門」，正所謂「先以欲勾之，再令入佛道」。透過財神法滿足眾生的生存欲望，進而引領其進入無煩惱的佛法境界。法王坦言，雖然無欲則無苦，但修行者仍需保留基本的生存欲望，如飲食與睡眠，才能在世間行走與修行。

【法王病後飲食大轉向：從不吃魚到「餐餐有魚」】
法王在法會中也分享了近期住院出院後的身體狀況。令人意外的是，法王過去因魚腥味而不喜食魚，但在出院後飲食習慣全然改變，變成了「餐餐有魚」，對肉類反而失去興趣。

法王笑稱這或許與住院期間「輸血」有關，也提到這可能是生理狀態改變後的自然反應。此外，針對體重的變化，法王表示之前每日食用過多的雞蛋與優格，導致體重增加，近期減量後已回降至144磅。法王認為，體重應保持適中，太重會增加腳部負擔，太瘦則缺乏威儀，最重要的是保持全身放鬆、遠離痠痛。法王也特別叮囑在場與視訊前的年長信眾，日常生活中「小心腳步」至關重要。法王解釋，幼童跌倒後骨骼能迅速恢復，但長者骨骼脆弱且已定型，一旦跌倒發生骨折，復原過程將非常艱辛。

在互動就力量環節，來自台灣的弟子問：
購買師尊文集功德等於供養師尊功德，這觀念正確嗎？

法王回答時直言，自己平時最不喜談論「功德」二字，因為真正的修行不應是為了累積點數而勉強為之。針對「買書等於供養」的說法，法王指出，若買了文集卻堆在家中不看，或是存著「對價關係」的心態來購買，其意義便大打折扣。

「不要去計較功德大、功德小或是平等，這些由天去算，不要由我們來算。」法王引用印順導師的觀點指出，佛陀的教法本意並非教人計算功德。無論是供養師尊、出家眾、窮人或是病患，只要認為是善的、有意義的事，做了便是，不應在心中「記帳」。

【福不唐捐：善行自然會有迴響】
法王進一步闡述「福不唐捐」的道理，意即只要真心付出，這些善的能量自然會回到自己身上。修行應追求如道家或密教所言的「無相」境界，當一個人能做到完全沒有私心欲望、不計較報償時，煩惱自然減少。法王勉勵弟子，購買文集若能自讀獲益或贈人結緣，這份善行本身就具備意義，無需糾結於其功德是否等同於其他形式的供養。

【略談西藏傳承：觀世音菩薩的慈悲化跡】
法王提到，西藏佛教從蓮華生大士的前弘期，到阿底峽尊者入藏後的後弘期，建立起了嚴謹的經律論體系。阿底峽尊者的《菩提道炬論》與後來宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》，都是影響深遠的重要著作。

西藏被視為觀世音菩薩弘法的區域。無論是松贊干布國王，或是西藏歷史上的許多大成就者，多被視為觀音的化身。法王以此提醒大眾，佛法在世間的傳播有其方便法門與因緣，弟子們應學習菩薩慈悲為懷的精神，而非僅在功德的形式上鑽研。

回答弟子的提問後，法王繼續開示《楞嚴經》卷第四，經文如下：
「阿難。汝修菩提，若不審觀煩惱根本，則不能知虛妄根塵何處顛倒。處尚不知，云何降伏取如來位。阿難。汝觀世間解結之人，不見所結，云何知解。不聞虛空被汝隳裂。何以故。空無形相，無結解故。則汝現前眼耳鼻舌，及與身心，六為賊媒，自劫家寶。由此無始眾生世界，生纏縛故，於器世間不能超越。」

法王引用佛陀對阿難尊者的教誨：「若不審觀煩惱根本，則不能知虛妄根塵何處顛倒。」解釋道，眾生透過眼、耳、鼻、舌、身、意（六根）接觸外在世界（六塵），產生了種種虛妄的識覺。這些感官知覺看似真實，實則有生有滅。

法王生動地比喻，這六根就像是「家賊」，會在不知不覺中偷走眾生本自具足的「妙明真心」。因為執著於這些感官帶來的假象，眾生被業障纏縛，始終無法超越有形的「器世間」，在輪迴中打轉。

【解結之道：從「有形生滅」入「無相虛空」】
法王解析，解開心理的結，必須先看清「結」在哪裡。然而，最高境界的修行是效法「虛空」。法王指出，虛空無形無相，無論電閃雷鳴或雲起雲落，皆是虛空中的生滅變化，唯有虛空本身不變、不壞，且「無結可解」。

「只要修成無相、空、無為法，根本就沒有結，也無須去解。」法王勉勵大眾，若能去掉根本煩惱，回歸如虛空般無生無死的涅槃寂靜，妙明真心自然顯現。法王坦言，隨著修行的深化，有時會進入對世間名利、金錢甚至物質（如鑽石、黃金）皆全然不感興趣的境界。對此，瑤池金母曾慈悲點化：「你喜歡做的你就去做吧！」

法王體悟到，修行並非要活得枯燥無味，而是在「無趣中找出趣味」。祂將這種趣味定義為「利他」——給予他人快樂、減少他人痛苦，這便是「慈、悲、喜、捨」的實踐。法王幽默地表示，即便看見眾生行為不順眼，也能以「眾生本就如此」的平常心包容，轉而尋找自他共融的愉悅。

法會尾聲，法王見到來自新加坡、台灣大義雷藏寺等地的信眾齊聚，表達了由衷的歡喜。結束精彩的法語開示後，法王慈悲賜授現場與會大眾「瑤池金母本尊法、瑤池金母八大法」灌頂，法會圓滿落幕。

#彩虹雷藏寺法會報名連結： https://tbs-rainbow.org/Donate
#瑤池金母
下星期法會主尊為 #凖提佛母

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